建筑遗产保护 PPT课件

开放性保护模式的实施 云南省以红万村为例 1 PPT模板 about about about CONTEXT 红万村的概况 物质空间的开放性设计 现状问题综述 2 红万村的概况 3 地理位置 红万村彝族 阿细 传统文化保护区地处云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市的西部 隶属于弥勒市西一镇起飞村委会 村寨距离县城公里 距离起飞村村委会约公里 距离西一镇公里 4 文化传统 历史形态 红万村现在的经济形态主要还是以小农经济为主 自给自足 后期种植烟叶 集体为红河烟厂收购 而增加了新的经济来源 有些人家种植了一些核桃树 然后镇和县里就会有人来收购 它经济发展比较缓慢 但是仍然处于逐渐上升的状态 后来祭火活动的开展 吸引了很多游人观看 短期内增加了一些旅游收入 但是并未形成主要的经济形态内容 经济形态 红万村历史悠久 传统文化积淀丰厚 特色浓郁 非物质文化遗产体现了彝族阿细传统文化服難輔殊性 腳活有广泛的群众基础和民族凝聚力 社会风尚良好 少量传统习俗己发生变化 但在总体上仍然得到较好的存续 其主要表见 形式如礼俗节庆 民间歌舞 传统手工技艺 民间医药等均具有代表性 民族文化形态 寨子一开始被称为 红岩村 以村西北大红石岩而得名 不知过了多久 经历了多少代人 阿细民族英雄木邓发现了火 并教会族人使用火 并从高山头将淸泉引流到村寨 从此幵始了红万阿细新的生活 而 红岩村 也被改成 红万村 5 自然生态资源 传统聚落的生态环境整体保护完好 境内山川秀丽 聚落西北面为自然山脉 森林覆盖率达78 喀斯特与温带自然植被形成了独特景观 同时 村寨的西面有自然形成的溶洞红岩洞 己发现两个入口 红万村先民曾居住在洞穴内 整个聚落自然生态环境良好 未受人为破坏 基本保持着原始面貌 红万村虽然没有河流经过 但有龙山长流的淸洌山泉 聚落的态主要依靠保护较好的高山茂林的维系 从聚落内两北面的高山上远眺东南方俯视可见整个红万村聚落 除了房舍 地和道路之外 全是茂密葱郁的森林 6 村落的选址与整体风貌 红万村的选址离不开自有的民族空间概念 它是彝族 阿细 聚落 阿细人付寨总足与 密枝山 相关 没有密枝山就没有阿细树寨 它是阿细人的祌山 传说中美丽善良的 密枝嫫 住在这里 每年二月初二都要到密枝山祭祀密枝嫫 村落由大小两个村寨组成 大寨为老寨 小寨为新寨 整个村寨呈南北走向 老寨位于整个村了的东南面 建于山坡之上 后期修建的乡道从中穿过 新寨位于整个村子的西北面 依附密枝山而建 全村生活用水的主要蓄水池之就在新寨的西北面 村落巷道由于地形和建筑的分布而形成了高低起伏大小纵横交错状态 两寨间的台状梯田使得村寨呈现人文和然紧密相扣的和谐状态 村落中建筑依山就势 层层展开 错落有致 7 about 现状问题综述 8 ONE 根据对红万村的物质要素的基本概况的分析后 结合其面对的现实需求 我们发现红万村存在许多问题尚待解决 1 平面肌理结构的不完整 原街巷空间呈现死沉封闭的状态 红万村聚落结构自然完整充满趣味性 但村落主体的平面肌理却被人为破坏 乡道的建设由南至北从大寨中间穿过 尽管是在原本就有的村落巷道的基础上修建 但是这条道路强硬的破坏了老寨的平面肌理结构 并损坏了沿路的传统建筑形态 周边完整建筑封闭的外墙和只拆除一半的传统建筑与乡道之间形成了零碎的消极空间 同时乡道穿过了老寨中重要的祭火台 造成了祭火空间的不完整 祭火场被一分为二 2 现有传统建筑功能单一 并不能满足和适应现代生活方式 促进传统建筑的破坏 红万村建筑形式比较丰富 结构样式也比较多样 但是在实地调研的过程中发现充斥在村寨的砖混加建 现代形式的新建民居以及被废弃或者关押牲畜传统建筑 同时建造现代形式建筑的趋势与跟风 都是对传统建筑形态的破坏 9 4 景观环境空间塑造差 造成这些场所呈现出消极的封闭性 且时常可见巷道和庭院生活垃圾的散布 散布于巷道周边和自然水塘周边的传统建筑的入口多用砌围墙 隔断了建筑与外部空间的交流 现有状况影响村民的生活质量 也不利于健康卫生习惯的培养 TWO 3 村落内部公共性物质空间的缺乏 既有的公共空间功能不完整 不能满足旅游与接待的功能 且相应的基础设施 公共管理与服务设施都不完善 随着近几年村落对外开放和发展 明显发现村落接待和服务的能力远远不够涌入村落的人流 虽然主要的游客流是具有时间性 但是村民生活水平逐渐的提高 完善的基础设施 管理与服务设施也是提高他们生活质量的基本配备 10 6 保护 传承 管理和发展民族文化的问题 建设性的破坏和旅游幵发给民族文化原真性和传承性带来的危害和影响 一些传统的技艺面临没落或失传且现有的部分手工产品形式过于单一 创新度不够 缺少非遗项目教学的正式场所和非遗展示的文化建筑 不能形成良好的文化教育与宣传物质基础 传统节庆场所的人文环境不同程度的破损影响着传统文化的延续和发展 民族文化传承和掌握的主流人群为中老年人 青少年的掌握较差 而且传承人中文化层次不同 对传承和发展的能力或多或少都有影响 文化形态内容的展示和开发利用的程度比较低 THREE 5 村民普遍文化程度较低 这就局限了他们的认知和感受 他们的思想比较封闭 具有一定的盲目性和无知性 这对民俗文化的保护与深层次的幵发 文化空间的改造 旧民居改造与新民居建筑设计产生一定影响 同时不利于传统聚落未来的管理 生存面前他们毫无问题 但是保护和发展上却具有很大的局限 缺乏专业人士的有力引导 11 通过这些现状问题 我们发现红万村的物质空间急需得到保护和改善 通过具象的空间塑造来解决村落面临的问题 并通过空间功能的塑造来促进民族文化的保护与传扬 7 红万村文化形态的保护和管理一直没有一个比较完整的管理系统和部门 我国许多传统聚落文化形态也存在类似的问题 各级部门的层层派遣和下达任务和要求 并不能切身实际的了解和实施保护和管理工作 不同部门各司其职对其保护和管理的效果有很大的影响 有时会产生混乱和矛盾 应当共同建立起相应的管理服务设施与管理体系 FOUR 12 物质空间的开放性设计 13 选址 红万村的入口广场需要考虑人流涌入的方向 现有乡道和一条旧的山路为主要的入村道路两条道路在入村前几公里处交会 要根据红万村的实际情况 将入口广场设置在两条道路的交汇处 与村寨保持一段距离 便于对人流的疏导和管理 4 空间的形态与功能布置 从开放性出发 要求广场的形式首先呈现开放的状态 同时考虑地形的走势 将入口广场的形态设计为一个不规则的梯形 长边开阔的一面朝向入村的道路 以一种包容的姿态迎接所有入村的游客 14 寨门 主体采用当地传统建筑中常用的木材和石材等 石材作为基座 稳重而朴实 而在其上以井干式的形式往上搭建成一个细高的木榜架 内部中空 设置爬梯可以往上攀爬 搭建过程中并适当往里收 让建筑体量比较自然 木榜架的顶部足一座小的木质亭子 可由底部爬至此处 并结合木制栈道通丨另一边的木榜架 可通行三到四人 这样的设计解决了寨门每年装饰的需求 15 文化体现 广场内建筑的形式 广场地砖图案与文化雕塑都是体现文化的符号 广场地砖图案则来源阿细文化中某些传说故事 同时地砖的材料采用当地的青石板铺砌 而不使用城市广场铺砌的地砖 否则会导致广场的地域性大大减弱 多样的功能 红万村的入广场具有多样的功能 可以满足不同时期的人的需求 在节庆期间 这里是重要的管理与旅游服务 人流疏导的站点 而其他时期可以有其他的功能 在非节庆期间 村民可以有效的使用这片广场 使用功能有三个方面 烟叶集中收购场地 村民休息场地 等车点 16 现状与解决的问题 一般传统村落的街巷界面 图6 22 都由建筑的外墙而形成的 为了塑造有机和利于交流生活的街巷空间 传统聚落的空间形态一般收放自如 界面完整 但是对于因后期建设活动而破坏了原本街巷空间形态的传统村落来说 其空间的恢复需要经历一段较长的过程 红万村老寨区域的街巷空间就被破坏 由于修建乡道 沿途拆除了较多影响扩路的传统建筑 而且部分四合院形式的传统建筑被拆掉了门房和厢房等 变得非常残缺 因此传统巷道界面被破坏 17 具体设计 该场所的设计强调物质空叫的存在形式和存在内容两个方面 需要注入活力激活街道 而这股活力则根据聚落内外的需求而具体制定 根据街巷空间肌理破坏严重和消极状态的情况下 梳理街道可釆取 新旧拼贴 的保护策略来修复空间肌理 并寻求活力因素 图6 23 18 中心广场 文化的中心 原状与存在问题 可以感受到块空间的利用率并不高 部分建筑原有功能被破坏 而被闲置 另外一些建筑的功能也不清不楚 为未达到实际修建的效果 为了促进这片区域的开放发展 考虑这片区域好的区位优势 考虑场所未来开放 展示 接纳的重要性 应考虑场地的位置优势和空间优势 将原村民小组的围墙拆除 把两个广场整合为一个大的中心广场 并对老寨公房维修与改造和老年活动中心功能及周边场所改造 将这片区域作为红万村整个村寨中心来设计 定位为具有管理服务咨询文化表演与展示等综合性的中心广场 19 具体设计1 整体性广场的建立 整片区域统筹设计形成一个中心的广场 更换原来纪念碑和市场标的位置 纪念碑具有村落整体性描述的性质 而保留在广场内 挪到公房与跳月广场相交的三角空地 形成一个自有的小空间 场地中心位置被完全空出