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文档简介
关雎教学设计东安县花桥学校 邓超 初中三年级语文教师一、导入新课。 中国是一个诗的国度,诗经是中国古典诗歌的源头,是中华民族文明源头的清水。它简单、开阔、洁净。今天让我们一起吟诵冠于诗经三百篇之首的关雎,传唱这首古老的歌谣。 二、检查预习。首先,让我们来了解一下诗经的相关知识。(一)诗经是我国最早的一部诗歌总集,它收集了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。1、风:又称“国风”,指十五国风,是各地的民间歌谣。2、雅:分大雅、小雅,大部分是贵族作品。3、颂:是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。(二)诗经三种表现手法1、赋:就是铺陈直叙。 2、比:就是比喻。 3、兴:就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想,诱发文思,它往往用于一首诗或一章诗的开头。三、精讲点拨(一)一读,读准字音。今天我们学习的这篇关雎,篇幅非常短小,我们先来读一下,只有一个要求,那就是要结合课下注释,读准字音。(二)二读,注意停顿。(三)三读,把握文意。1、请同学们在读的过程中结合课下注释,了解一下诗的大意,然后思考这个问题。本诗讲了一个什么故事?抒发了主人公什么样的情感?2、同学们在理解诗歌大意的时候,一定要注意,诗歌重在想象、联想,对于字面意思不必字字落实,可以疏其大意而不求甚解,但重点字词、关键字词要落实。 我把一些需要注意的字整理了一下,理解的时候可以借助一下。需要整理的记在课本上。3、明确:诗中写一个年轻小伙子爱慕着一位美丽贤淑的姑娘,他朝思暮想、执着追求,然而求之不得,进而相思成梦,梦中与这位姑娘结为永好,成为夫妇,过上和谐美满的幸福生活。4、诗歌抒发了男子求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。(四)四读,读出感情。1、既然有痛苦,有喜悦,那么我们在读的时候就不能一种语气读到底,我们要在理解诗歌内容的基础上把感情读进去。现在请大家自己尝试着带着感情读一遍诗歌,或喜悦、或悲伤、要把它读出来。 2、“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”“君子”见“淑女”,一见钟情,心中充满了喜悦和爱慕之情,心旷到难以自抑。(读出心旷、激动、难以自抑的情状)3、“参差荇菜,左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”,反复咏唱,来说明淑女勤劳能干、心灵手巧。(读出淑女之美)4、君子追求淑女时,特别是“求之不得”时,内心一定是焦虑、苦闷、失望的,从“求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧”可以看出来。(读出长夜漫漫的那种坐立不安的焦虑、苦闷的心情)5、一个人得不到的东西,总是想象着拥有。“君子”追求不到“淑女”,情极生幻,梦中出现了 “琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的情景,君子陶醉在愉悦中,沉浸在幸福里。 (读出君子的喜悦之情) (五)五读,读出韵味。看着同学们在那里一本正经的读,我突然想到了鲁迅先生在从百草园到三味书屋里提到的那个教书的老先生,鲁迅先生在文中写到:我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起、摇着,向后面拗过去,拗过去这个时候的老先生,一定是和文章融为一体了。我现在看你们,面无表情,正襟危坐,读出来的东西硬邦邦的,一点让人陶醉的美感也没有。怎么样才能读出诗歌的那种美?要先认识到诗歌美在哪里,然后把自己融进去。这首关雎美在哪里?你先思考一下,然后我找同学起来说一说。并不是说摇头晃脑就能读出诗的韵味。下面我们来看一段视频,听听播音员的关雎。四、拓展延伸雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情,使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。千年后的今天,在空气中有着丁香花味的雨巷中,有一位诗人逢着了一个和丁香一样的女孩,清澈的双眸中含着淡淡愁怨,在擦肩而过的时候,驻足停留他就是诗人戴望舒。下面我们一起来欣赏一下戴望舒的雨巷,不论是在内容,还是在表现形式上,这首雨巷都有关雎的影子。雨巷全诗共七节。第一节和最后一节除“逢着”改为“飘过”之外,其他语句完全一样。这样首尾呼应,同一主调在诗中重复出现,加强了全诗的音乐感,这一点对我们的写作也有一定的帮助,我们完全可以在写作文的时候模仿这种写法,首尾呼应,回环往复,增强文章的节奏感和音乐感。五、课堂总结诗经是人类文明的春天,开阔、丰盈;是初生天地的源泉,简单、洁净。让我们在以后的生活中用情去诵读,用心去传唱,让这古老的歌谣在祖国的大地上生生不息,熠熠闪光。板书: 所闻:关关雎鸠 寤寐求之追慕之心 所见:在河之洲 辗转反侧相思之苦 所思:窈窕淑女 琴瑟友之亲密相爱 所愿:君子好逑 钟鼓乐之欢快热闹 所谓“重章叠句”,是指一首诗的各章,不仅句数相等,而且语言几乎完全相同,中间只变动几个字,甚至只变动一两个字,以重复歌咏的一种形式。 诗经的这一突出特点与音乐曲调有着密切的关系。我们知道,当人们产生了强烈的感情冲动的时候,往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的,配上词歌唱。而诗经的时代,流行于民间的曲
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