2019年下半年教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》全真模拟考试试卷附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年下半年教师职业资格考试综合素质（幼儿）全真模拟考试试卷附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置，用环保油漆画上了可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，入厕时都去踩自己喜欢的小脚丫。这说明教师劳动具有（ ）。A.长期性 B.示范性 C.复杂性 D.创造性2、下列不属于教育行政法规的文件是（ ）。A.学位条例B.上海市学生伤害事故处理条例C.教学成果奖励条例D.教育行政处罚暂行实施办法3、规定了学校及其他教育机构的权利和义务的法律是()。A.中华人民共和国教育法 B.中华人民共和国教师法C.中华人民共和国宪法 D.学校管理规程4、教师工作的对象具有独特品质，充满生命活力，并处于不断发展变化之中;教师所传授的内容也在不断地发展变革：教学过程又是一个复杂的动态变化过程，这要求教师在教学过程中必须扮演（ ）角色。A.传道者 B.研究者 C.示范者 D.解惑者5、师德的灵魂是（ ）。A.关爱学生B.提高修养C.加强反思D.学生怎么学6、教师职业的基本要求是（ ）。A.爱国守法 B.爱岗敬业 C.关爱学生 D.为人师表7、某学校初三(二)班的班主任周老师.为了提高班级升学率，安排学生在午休期问进行模拟考试，同时占用学生体育课来进行答疑。该老师的做法()。A.正确.学校要保证自己的升学率 B.正确.体育课浪费学生的学习时间C.错误.学校要保证学生每天锻炼一小时 D.错误.学校要保证学生每天锻炼两小时8、下列选项中，与“家具-大衣柜”逻辑关系相同的是（ ）。A. 电冰箱-空调B. 坐具一一双人床C. 消毒柜一冰柜D. 炊具一煤气灶9、某幼儿园为增强家园协作决定设立家长委员会协助开展工作。根据幼儿园工作流程的规定，家长委员会的主要任务是（ ）。A.负费与社会的联系和合作B.组织交流家庭教育经验C.管理园舍、设备和经费D.监督指导幼儿园管理工作10、下列选项中所表述的内容包含在“只有理解别人，才会被人理解”中的是（ ）。A.除非被别人理解，否则没理解别人 B.只要理解别人，就能被别人理解C.没被被人理解，是因为没理解别人 D.要想被别人理解，就得去理解别人11、王老师在教室里贴了一个“坏孩子”榜，哪些爱讲话爱打闹的小朋友都榜上有名，汪老师的做法（ ）。A.合理，有助于维护教师权威B.合理，体现了对幼儿的严格要求C.不合理，没有认真备课上课D.不合理，没有尊重幼儿人格12、校外人员孔某趁幼儿园门卫疏忽之际，骑摩托车闯入幼儿园，将幼儿刘某撞伤，对刘某所受伤害，应当承担主要费任的是（ ）。A.孔某B.门卫C.幼儿园D.刘某的监护人13、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗的作者是（ ），它描述的是我国三大名楼中的（ ）。 A.李白；黄鹤楼 B.范仲淹；岳阳楼 C.王勃；滕王阁 D.杜甫；岳阳楼 14、下列选项中，不符合联合国儿童权利公约，对儿童权利的保护规定的是（ ）。A.承认儿童享有固定的生命权B.确保儿童免受惩罚的权利C.最大限度的确保儿童的生存与发展D.确保儿童享有其幸福所需的保护和照顾15、下列行为属于侵犯幼儿肖像权的是（ ）。A.小红表现优异，幼儿园将其照片贴在宣传栏上B.幼儿园的网站上刊登了小强在运动会上比赛照片C.照相馆经过小明父母的同意，将其照片摆在橱窗里D.为了发泄不满，小强将小明的照片当做投掷的靶子16、Word程序启动后，自动打开一个名为()的文档。A.Noname B.Untitled C.文件1 D.文档117、幼儿萌萌午休时不睡觉还发出吵闹的声音，何老师把她关在厕所里，以免影响其他幼儿休息，何老师的做法（ ）。A.不正确，侵犯幼儿的人身权利和人格尊严B.不正确，侵犯幼儿的思想自由和受教育权C.正确，有利于保证其他幼儿午休的权利D.正确，有利于引导萌萌养成良好生活习惯18、费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。他说：“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字的表述可知，“文化自觉”的主要作用是（ ）。A.使文化的发展方向更为可控B.使人们能更加适应不断发展的文化C.使人们更深刻地了解文化的来源和特点D.使不同文化之间的融合和转变更为容易19、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)要求，学前教育发展的一大任务是重点发展（ ）。A.西部地区学前教育B.边远地区学前教育C.城镇学前教育D.农村学前教育20、小红怀疑小刚在活动中偷拿了自己的油画棒，并告诉了老师，老师要搜小刚的口袋，小刚拒绝了，教师的行为（ ）。A错误，应该相信和信任小刚B错误，应当搜所有孩子的身C错误，不应当当众搜身D错误，应当等联系家长(微博)后再搜21、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子的自我意识逐渐增强，很多孩子对父母的教诲听不进或当作“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。教师应该（）。A放弃对家长配合自己工作的期望B督促家长，让家长成为自己的“助教”C尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作D对家长进行批评22、某幼儿园为提升教师专业水平，从所有教师工资中扣除 100 元用于订阅专业刊物。该园（ ）。A. 合法，幼儿园有权管理和使用本单位经费B. 合法，幼儿园有按照章程自主管理的权利C. 不合法，侵犯了教师获取工资报酬的权利D. 不合法，侵犯了教师从事科学研究的自由23、幼儿性别行为的产生发生在（ ）。A.1岁左右B.1.5岁左右C.2岁左右D.3岁左右24、以反映教育系统与其他系统的关系，以及教育活动中各要素之间关系为主要内容的概念是（ ）。A.关系概念B.属性概念C.操作性概念D.集合概念25、每当幼儿询问诸如“天为什么会下雨”“大人为什么要结婚”类似的问题时，孙老师总是批评幼儿胡思乱想，而李老师则会根据幼儿的心理特点进行适当的解答。孙老师与李老师的不同做法反映了（ ）。 A.职业知识的差异 B.职业理念的差异 C.职业能力的差异 D.职业认同的差异26、纳米是一种（ ）。A.水稻B.长度单位C.粒子D.时间单位27、吃桔子的时候，岚岚说：“老师，你给我剥皮”，王老师大声说：“咱们来帮小橘子脱衣服吧，看谁做得又快又好”小朋友们争着说：“好，我来!”大家争相动手起来。岚岚在模仿中学会了剥橘子皮。王老师的行为体现在善于（ ）。A.综合组织各领域教学内容B.创设与教育相适应的物质环境C.维护每一个幼儿的人格与权力D.培养幼儿的初步生活自理适应力28、中国象棋蕴含了丰富的历史文化，棋盘中间的间隔处，通常被称为楚河汉界”，与其中的“楚”“汉”相关的历史人物是（ ）。A.刘邦 项羽 B.曹操 袁绍C.符坚 谢安 D.孙滨 庞涓29、下列关于Word打印操作的说法正确的是（）。A打印格式由Word自己控制，用户无法调整B在Word开始打印前可以进行打印预览CWord的打印过程一旦开始，在中途无法停止打印DWord每次只能打印一份文稿 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 近日，徐州曝出了一名两岁半的小女孩在幼儿园遭老师暴打十多分钟的新闻，引起了社会广泛关注。最近又有一名家长也向南京警方报警，称其年仅2岁儿子前天下午在幼儿园遭到老师虐打，腹部有七八处用东西抽打的伤痕，现在小孩已经蒙上了心理阴影，一看到陌生人，就放声大哭。昨天，孩子所在幼儿园的老师和园领导接受采访时均不承认打孩子一事。问题： 请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 管老师在幼儿园已经工作了13个年头，几乎每年都任教研组组长，曾担任过团支部宣传委员、电教员、通讯员、信息技术员等，在每一个岗位上她都能出色地完成本职工作。管老师总说“要想给孩子一杯水，自己就要有一片海洋”。管老师通过自学获得了大专文凭;她大量阅读幼教文章，撰写的论文获得过市、区级多种奖项，参加教学比赛获得了一系列的奖项。 每接到一个新班，她都能在一两天内准确地叫出全班每一位孩子的名字。在活动中，管老师总是努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可爱的教学态度、亲切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教学，笑着面对每一个孩子。在管老师眼中从来没有不聪明、不漂亮、不可爱的孩子，每一个孩子都有极强的可塑性。经她细心照顾和耐心指导下，每一个孩子都兴高采烈地参与到学习和游戏中去，大胆地表达自己的想法。 教师在家长心中的地位是重要的，有许多家长为了让老师多多照顾自己的孩子，多次送礼物给管老师，但都被她一一谢绝。管老师的回答只有一句话：“我是一名教师，教育和爱护孩子是我的职责。” 教育孩子们要做到的事情，管老师自己也是不折不扣地完成。发现地上的纸屑，她总是拾起来;看见倒下的桌椅，她一定扶起来;对人对事她都是亲切大方，彬彬有礼。孩子们在管老师的影响下，也都谦逊可爱。 管老师是孩子心目中忠厚的师长、同行心中真诚的朋友、家长心目中最可信赖的好老师。问题： 请从教师职业道德规范的角度评析管老师的行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 美国演员策昂纳多凭借电影荒野猎人中的格拉斯一角获得奥斯卡金像奖，引发社交媒体上的“狂欢”，也让相关图书搭上了一趟顺风车，就如诺贝尔文学奖、茅盾文学奖等奖项所引发的阅读热潮一样，带来了一股“奥斯卡阅读热”。 综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。 要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、D2、B3、A4、B5、A6、A7、C8、D9、B10、D11、D12、A13、C14、B15、D16、D17、A18、A19、D20、A21、C22、C23、C24、A25、B26、B27、D28、A29、B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：如果该教师虐打幼儿情况属实，那么该教师的行为不仅严重地违背了师德规范，而且也触犯了法律。如果虐打幼儿情况属实还拒不承认，性质更加恶劣，更应受到社会的谴责和相关法律的制裁。教育法、未成年人保护法、教师法和各地教师管理条例都提出了“教师必须为人师表，不得体罚和变相体罚学生;学生享有人身权利不受侵害”等规定。幼儿园教师职业道德规范明确规定，“在对幼儿的态度与行为方面，主要强调要关爱幼儿，重视幼儿身心健康，将保护幼儿生命安全放在首位;尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一个幼儿;不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿”。教师虐打幼儿，使学生受到了精神和身体的双重伤害，表明教师的师德存在严重问题。关爱学生是师德的灵魂。正所谓“亲其师，信其道”“没有爱，就没有教育”，教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，