【教学设计】《第12课 新潮冲击下的社会生活》（岳麓版） (1).docx

新潮冲击下的社会生活 教材分析 教学目标本课选自岳麓版必修二，属于“工业文明的崛起和对中国的冲击”这一单元的内容，从社会生活的角度来体现工业文明对中国的冲击。近年来社会生活角度的考题渐多，所以这部分较为重要。本课分为三目内容。第一目“断发易服”介绍了近代中国服饰的变迁，近代中国的剪辫与不缠足运动；第二目“报刊与电影”，描述了19世纪以来中国的报刊与电影事业的发展；第三目“移风易俗”，阐述了19世纪中期以来中国日常礼仪的变化。【知识与能力目标】识记服饰变化、“断发”与不缠足的史实，近代报刊与电影的发展史实，近代礼仪的变迁的史实，并理解社会生活变迁的原因与影响。【过程与方法目标】对社会生活变迁进行分析，从对图片的感性认识上升到理性认识；通过材料分析，加深学生对社会生活变迁原因的认识。【情感态度价值观目标】通过学习，使学生认识到一定时期的社会生活变化本质上体现了社会政治经济思想的变化；中国近现代社会生活的变化体现了“向西方学习”的思想；近代中国社会生活呈现传统与近代并存、中西并存的特点，社会生活的变化不是一蹴而就的。 教学重难点【教学重点】近代中国社会生活变迁的史实【教学难点】近代中国社会生活变迁的原因 课前准备1、本节课运用图片、幻灯、课件、录像、计算机、白板等多媒体教学设备； 教学过程2、教师在教学过程中进行多媒体的演示和示范。一、导入新课播放视频复兴之路片段，教师提问：中国三千年未有之大变局体现在哪些地方？展示相关图片，引导学生思考中国近代政治、经济发生的变化。二、进入新课（一）服装和不缠足【情境创设】：1913年，鲁四老爷从乡下乘马车来到上海，准备参加侄子鲁小七的婚礼。在南京路上，鲁四老爷看到了一位身穿高开叉旗袍、脚穿高跟鞋的大脚的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白腿，简直好像没有穿裤子。这情形，不禁让鲁四老爷全身发抖，大叫起来：“成何体统，太不像话了”1、服装：（ 展示溥仪的有关照片）思考： 问题1：近代中国服饰发生了怎样的变化。 问题2：分析近代中国服饰变化的特点。 问题3：思考近代服饰发生变化的原因。（展示中山装和旗袍的图片）思考：为什么说中山装和旗袍体现了中西合璧的特点？2、不缠足（展示小脚和天足的图片，让学生了解缠足给女子带来的痛苦） 思考：不缠足运动是如何开展起来的？你如何看待由绣花鞋到高跟鞋的变化？3、剪辫【情境创设】：鲁四老爷经过政府门口时，看到一群人正在排队剪辫子，旁边竖着一告示牌：“今日剪辫者奖酱肉面一碗。”鲁四老爷大吃一惊：“辫子如何能剪？”催着车夫赶快离开此地。然而，剪辫子的警察看到了他，拿着剪刀跑了过来，“咔嚓”一剪子，辫子没了，鲁四老爷大叫一声，昏了过去。（展示材料）今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。-且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观赡不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。 摘自康有为请断发易服改元折思考：据材料概括康有为请求断发的理由。理由：影响邦交；不适应大机器生产；不利于强兵； 不卫生；浪费时间；为外人讥笑。结合课本说明“断发”运动的发展历程：1、维新派，主张“断发易服”2、清政府：自由剪发的法令3、民国政府：剪辫通令结辫陋习革除（二）、娱乐传媒【情境创设】：鲁小七为了让鲁四老爷了解社会的变化，带他到上海最高级的大光明影院看电影。途中碰到卖报刊的小贩时，鲁小七买了一份申报，在上面看到了两则征婚广告。鲁四老爷看完后感慨：“世道真变了！”领域时间表现报刊大平天国起义爆发后民众开始有了“新闻”的观念1872年申报创刊，是近代中国出版时间最长、影响最大的报纸之一1884年创办点石斋画报，开新闻画报之先河清末小说林月月小说绣像小说新小说维新运动期间报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器新文化运动以后读报成为民众生活的重要内容电影1905年中国第一次自拍京剧短片定军山1913年中国第一部故事影片难夫难妻1931年中国第一部有声片歌女红牡丹思考：结合课本概括近代报刊、电影的作用？（展示相关图文资料）材料：梳一东洋头，披件西洋衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔锦衣绣裙红鞋绿袜一概不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭扶持背负；宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。思考：与旧式婚姻相比，近代婚姻发生了怎样的变化？这种变革主要集中在什么范围？（三）礼仪和葬礼【情境创设】：婚礼当天，鲁四老爷主动帮忙招待宾客，见了当官的就作揖请安，口称“大人”。其他宾客笑他是土老帽，鲁四老爷羞愧难当，也实在难以接受这些新变化，不久之后就一命呜呼了。思考：见到当官的，应该怎样行礼称呼才合适？思考：如果让你负责鲁四老爷的丧礼，你有何提议？（展示材料）材料1：目前，全国许多地方都有丧葬竞相攀比奢华的现象。谁家送葬的车队长、谁家的墓地占地宽广装修豪华、谁家祭祖仪式宴席“人气”旺规模大等等，这些攀比行为，大都有一个相似的说法：希望去世的亲人到“阴间”过上好日子。 南国早报2005年3月31日材料2：记者在河北省部分农村采访时了解到，农村人情消费的膨胀和大宗消费的攀比性心理导致严重的铺张浪费，一家死人，全村举丧的现象，致使一个普通农民的葬礼就能消费掉一个普通农户一年的收入，人情债成了农民经济生活中的一个沉重负担。材料3：据了解，某一农民，母亲 在世时不予孝敬，老人去世后大办丧事以显“孝心”，结果遭邻里乡亲唾骂。 河北日报2005年7月13日思考：对于这些现象，你有什么看法？【小组合作探究】1、材料一、中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。 材料二、民国期间政府仿照西方各国，颁布了男女礼服的形制。1910年，清政府颁布准许自由剪辫的法令。维新派人士倡导发起女权运动。 必修二教材 材料三、有辫子拖拉着，便觉得有种种不便。要是到机器房或火车上、轮船上，一不留神辫子被机器绕住，登时就许没命。 申报 材料四、康有为在广东南海首创不缠足会草例，成立不缠足会，并逐渐推广。当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界，知识界率先剪辫易服。 思考：（1）依据材料回答，引起近代社会生活变化的原因是什么？（2）结合所学思考，中国近代社会生活变化的影响是什么？2、任何一个特定的民族习俗都不是一成不变的，总是随着时代的变迁而逐渐改变。从总的趋势上看，近代中西民俗上的共存、共