从中西神话看中西文化差异

从中西神话看中西文化差异 鲁迅先生给神话的定义是：“昔之初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。”由此可见，神话皆是由人所造，不同的地域对人们的认识和感观会产生不同的影响，从而神话也会不同。中西方的神话无论从神的形象，价值取向还是民族精神等方面来看，都体现了中西文化的差异。中国神话讲究天人合一，注重集体主义，尚“和”。而与之对应的，西方神话讲究物我二分，注重个人主义，尚“争”。中西文化的差异在中西方的神话故事中得到充分体现。 中国神话有许许多多与历史挂钩的人物，尧舜禹皆是。尧帝崇尚节俭，他住茅屋，吃糙米，食野菜，着麻衣。舜平易近人，能以身作则，他历山耕田且与人谦让。传舜居地三年，则成村落，人们都愿意与他为邻生活。而大禹治水的故事更为人津津乐道，他治理洪水，三过家门而不入，经风历雨，让百姓过上安定的生活。从这些人物形象来看，中国神话里的人都具有高尚的品德，大公无私，乐于奉献，勇于牺牲。虽每个人物故事各有不同，但形象大同小异，缺乏个性与真实性，将人神化且放在群体利益之中。这与中国文化讲究天人合一分不开，而后则是为统治阶级服务。这些人物的品德也与儒家的思想相吻合，体现了中国文化对人道德的约束与培养。 在西方神话中则是将神人化，一个神有人的优点和缺点，甚至他们的缺点比人还多。在希腊神话中，男人多是好色之徒，而女人多有妒忌之心。宙斯好色，他喜欢神殿里的倒水侍女海伦，而海伦与特洛伊的王子伊相恋。当海伦知道太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜要毁灭特洛伊城的时候，她去报信被抓。宙斯迁怒于伊，却被伊的面貌吸引而把伊捉到宙斯神殿为他倒水。而赫拉妒忌伊的美丽，设计让海伦与伊逃走，最后海伦为伊挡了宙斯的箭而死，赫拉也愤怒地将伊变成了水瓶，这变是水瓶座的由来。这个故事表现的就是最具权威的男神和女神的缺点，强调了他们注重个人感受，需要与欲望。从而反映了西方以人为中心的文化特点，肯定了自然更肯定人性，突出了个体，物我二分，这就与中国文化的群体精神和天人合一形成了鲜明对比。 有一则笑话，讲当一个中国士兵和一个美国士兵同时被敌人抓走，在敌人拷问时，中国士兵会坚强不屈，誓死捍卫国家利益，而美国士兵则会为了自身安全而招供并且不会受到人们的谴责。因为中国是重视集体主义而美国是重视个人主义，由此就可看出中西方的价值取向的不同。在中国神话中更是有所体现，盘古开天辟地，在力竭而亡后仍用自己的身躯来造福黎民。愚公移山中，愚公一家为了后世子孙辛苦移山，最后感动了上天，移走了山。这些都体现了一种为集体牺牲奉献的精神，在集体利益中实现个人价值。希腊神话里阿喀琉斯是为自己而战而非国家集体，黑格尔这样评价：“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。”他还说每一个人都是一个整体，本身就是一个世界。充分肯定人的个人权利和个人价值，这是强调人的自然性、个人性。在价值观上中西有着本质的区别。 在中国，有许多讲人通过艰苦漫长的修炼最终成仙，而西方的神则都是神与神或神与人所生的。这反映了中国注重艰苦奋斗的劳动精神，在坚强意志下就会取得成功。这说明了中国注重的是精神层面上的支持，在各个方面都强调“德”，这在规束我们的道德行为的同时，也扼杀了我们对经济物质方面的追求的热情。中国也崇尚以和为贵，人不犯我，我不犯人，互不干扰。在西方，则是需要就要争夺。海皇波塞冬就与智慧女神雅典娜争夺雅典的管理权，双方战斗激烈。且他们强调“知识改变命运”，他们重视物质的满足与经济的发展。西方的神他们没有崇高完美的品德，但一定有着强大的物质力量和经济基础，而中国的神多是两袖清风唯气高的。这也是中西方文化的差异所在，中国尚和，西方尚争，中国重礼仪伦理，西方重物质经济。 物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，要一切从实际出发。中西神话反映了中西文化的差异，这是历史发展的结果，我们在研究这些不同文化时，要结合具体的社会背景和客观实际。要认识到中西的文化差异，注意区别对待，了解自身文化的价值时