《论法的精神》导读期末复习资料整理.docx

论法的精神导读论述“地理环境决定论”的文献整理论孟德斯鸠的人地观董新 一方面，他极力宣扬自然环境对社会及政治体制的制约作用，另一方面，他又强调宗教、民族特性，风俗，习惯，礼仪等社会因素的作用。 侧重于法律与社会现象关系的讨论。8章讨论法律与政体各方面的关系。 因地制宜：法律应该与各国的自然状态、气候，土地的质量、面积，农猎、牧各种人民的生活方式相适应。应该与各国政治体制所能容纳的自由程度和居民的宗教等相联系。法律的建立与立法者的目的，作为法律建立的基础事物的秩序也有着各种联系。 “为某一国人民而制定的法律，应该是非常适合该国人民的；所以，如果一个国家的法律竟能适合于另一个国家的话，那只是非常凑巧的事。” 奢侈与财富分配不均成正比，倘若财富分配得很平均变无奢侈科研。奢侈与城市尤其是京都的大小成正比“奢侈是和国家的财富，四人的财产以及集中于某些方面的人口三者成复比例” 气候对法律的影响是间接作用，而不是直接影响。从气候对生理的作用入手，探讨其对心理的影响。 气候对人类行为的影响 “人类受多种事物的支配，即：气候、宗教、法律、施政准则、先例、风俗、习惯”。在每一个国家里，这种因素中如果有一种起了强烈作用，则其他因素的作用便将在一定程度上被削弱。环境决定论是有条件、相对的，而不是人们认为那样无条件&绝对回到文本：对孟德斯鸠“地理环境决定论”的再认识金欣欣 所谓地理环境决定论，是指“认为地理环境决定社会性质和社会发展的理论” 吴倬先生马克思主义哲学导论：地理环境决定论的错误就在于，它片面夸大了地理环境的作用，把地理环境看作是社会发展的决定力量。这种理论只看到地理环境给人类社会实践和生活提供了自然条件，却看不到这些自然条件的发现、利用取决于一定社会的生产发展水平；这种理论只看到人类被动适应自然条件的客观性，却看不到人类制动适应自然、改造自然的主体能动性，看不到人类改造自然的能力、保持地理环境生态平衡的能力也在不断增长。这种理论只注意到地理环境差异给不同的民族和国家带来的差异，却看不到或无法解释地理环境相同的民族和国家为何社会制度不同或经济发展水平不同的事实。 阐述法的精神揭示个总社会想象、自然现象自身的性质、状态及其对法律的影响作用。 从撰写初衷上看，孟德斯鸠没有打算在论法的精神这本书中论证地理环境决定社会性质和社会发展的观点。 论述自然环境和生存方式对人的生理、心理、性格、道德观念、婚姻制度、法律、政治等方面的影响。至于“地理环境决定社会性质和社会发展”这样的论述，书中并未涉及 曹诗图先生所说：孟德斯鸠并非地理环境决定论者。“孟德斯鸠在该书14-19章有关法律与气候、土壤性质的关系的大量论述中，他只是强调了气候、土壤分别作为一种地理要素对人的生理、心理以及生活方式产生一定影响，并由此对法律精神产生一定的制约作用，并没有表达地理环境对人类社会发展起决定作用的观点。即使他在强调地理环境中的气候、土壤等要素对人的生理、心理、生活方式乃至法律精神的影响时，大多地方的论述比较客观，措辞也比较有分寸。 “人们的某种气质性格的形成，关键在于参加了在其所处的地理环境中形成的某种具体的物质生产活动以及在此基础上形成的社会政治、精神生活，才和地理环境发生了联系，受到了地理环境的影响。” 孟德斯鸠说明，大自然和气候对于人类的影响，主要是指从蒙昧走向文明这样一个发展阶段。许多例证都是历史久远的年代的事情乃至远古时期的例证。 “思想上一旦接受了某种印象，就不能再改变了，所以东方今天的法律、风俗、习惯甚至哪些无关紧要的习惯，如衣服的样式和以前年前没有什么两样自然环境对人类的影响，往往发生在人类社会的最初发展阶段，但是这种影响是深刻的，往往延续了上千年。 人类正在逐步把大自然的影响减少到最低的程度 论述有理： 黄河中下游地区称为中华文明的发源地之一，与其地理、气候等条件分不开 大禹治水的传说，反映了华夏民族的先民们与洪水等恶劣的自然灾害抗争，在改造自然，适应自然与大自然和谐相处的历史进程 诗经里与北方民族的战争，汉代抗击匈奴，唐代反击突厥战争，明代修建长城来自北方民族的威胁 亚里士多德：居住在寒冷地带和欧洲的民族虽然具有大无畏的精神，但是缺乏智慧和技术，因此他们虽然保持相对的独立，但没有政治组织能为，不能统治其他民族。亚洲民族虽然十分聪明，但是缺乏勇敢的精神，因此他们永远处于从属和被奴役的地位。但是居住在他们之间的希腊民族，性格具有两者共同优点，具有勇敢的精神，也有智慧。至今它是独立的，并且能够统治其他民族。如果他能够形成一个国家，就能够统治世界。“ 博丹：人们由于居住的自然环境不同，性格和心态也发生很大差异，并以贫瘠山区和富裕峡谷为例，认为艰苦地区更能使人们变得勤劳，而安逸地区则使人们变的懒惰”孟德斯鸠立法思想评述从一个维度解读论法的精神（张羽君） 赋予立法很大的能动性，法律可以实现民主政体下的平等和简朴，实现权利的约束从而保障政治自由，好的立法者应当用制度规范的力量限制人的懒散和情欲，引导好的风俗习惯的形成，控制宗教的不当扩张，立法者必须使法律肩负社会功效才能保持其有效性和生命力。 法律和一国的气候之间存在着某种内在规律，这种规律通过气候来影响和塑造人的精神气质和情感特征，进而影响法律的制定和实施。“如果精神的气质和内在的情感真正因不同的气候而又极端差别的话，法律就应当和这些情感的差别以及这些气质的差别有一定的关系。 不同的土地结构间接的导致不同性质的政治和法律形式。土地优良自然令人们产生对土地的依赖性，乡村的人们农耕繁忙，而不太关心自由，他们只想要太平，一切政体对他们都是一样的。地理环境的社会作用与科学发展观，于中涛 周庆华 编著 西方历史上的地理环境决定论 【希罗多德】全部历史都必须用地理观点来研究，地理提供了历史和文化的自然背景和舞台场景，历史事实于地理联系在一起才具有意义。 【希波克拉底】论空气水之环境人的性格是由气候特点决定的。 【让博丹】社会是不依赖于人的意志而在地理环境的影响下形成的。国家的政治机构应当适应气候和土壤的条件，不同的地理环境决定了不同形式的政府。人与人之间的差别也是由气候和土壤决定的。“整个民族的心理特点决定于这个民族赖以发展的自然条件的总和” 【巴克尔】财富的分配及其生产完全受自然界的自然规律的支配，而自然界的力量是不可战胜的。 【黑格尔】地理环境是作为人类生存的首要条件存在的。历史的地理基础历史的演进置于地理基础之上，俄认为，自然“是人类在他自身内能够取得自由的第一个立脚点。” 三种具有本质差别的地理环境： 干燥的高地和广阔的草原地区： 平原流域固定的生活和生产地域使土地所有权确立起来，与此相联系，各种法律关系便跟着发生，从而奠定了国家产生的依据和基础平凡的土地把人类束缚在土壤上，把他卷入“无穷的依赖性里边” 海岸区域：“邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业” 地理环境的不同影响到居民的社会经济生活和职业；在不同的地理条件的国家中，社会关系和政治制度也是各不相同的。高山居民的特色是家长制的生活 辩证法 地理环境对人的体质、生理心理精神等方面的决定作用影响到社会的政治制度、法律形式和宗教思想。 马克思主义理论者的传统地理环境理论 “不是土壤的绝对肥力，而是它的差异性和她的自然产品的多样性，形成社会分工的自然基础，并且通过人所处的地理环境的变化，促使他们自己的需要、能力、劳动资料和劳动方式趋于多样性” 【斯大林】归根结底社会物质生活条件决定社会面貌社会思想和政治设施等。“地理环境无疑是社会发展的经常的和必要的条件之一，它当然影响到社会的发展，加速或者延缓社会发展的进程 地理环境为人类的生存和发展提供了空间场所，生产资料，生活资料，影响国家和地区的经济特色，生产布局和人们从事经济活动的发展方向 “社会变化和发展比地理环境的变化和发展快得不可比拟”地理环境只是决定社会及生产力发展的外部条件，不是内在因素。地理环境只有通过生产过程才能对人类历史发生作用，人与社会对地理环境具有能动作用。地理环境不能决定社会的发展 斯大林只是给自己的论点提供了经验证明，不够。生产力额不能直接决定社会的性质和面貌 普列汉诺夫 【伏尔泰】等人反对孟德斯鸠的地理环境决定论，但是他们走向了另一个极端，主张“意见决定论”他们认为，在同一地理环境中，由于时代不同而出现不同的社会关系，所以地理环境对人类命运是没有影响的，决定人类命运的是人们的意见。 “关于地理环境在人类历史发展的意义，在黑格尔之前和之后都有很多人谈到过。但是不论在他之前喝在他之后的研究者都常常陷入误区，即仅仅局限于探究人们周围的自然界在心理方面或生理方面对人的影响，而完全忽视自然界对社会生产力状况，并通过生产力状况对人类的全部社会关系以及人类的整个思想上层建筑的影响” “探究人们周围的自然界在心理方面或者生理方面对人的影响，而完全忽视了自然界对社会社会生产力状况，并且通过生产力状况而对人类的全部社会关系以及人类的整个思想上层建筑的影响” 生产力发展本身又是由地理环境决定的。“生产力发展本身是围绕着人的地理环境的属性决定的。这样，自然本身给了人使它服从于人的手段” 地理环境以决定生产力为中介，进而决定经济、政治以及这个那个社会的发展。“地理环境的特性决定着生产力的发展，而生产力的发展，则决定着经济关系以及随着经济关系之后的其他一切社会关系的发展”“因此，人是从周围的自然环境中取得材料，来之草用来与自然斗争的人工器官” 地理环境对社会的不同方面的影响，指出地理环境直接或者间接地影响到社会结构的各个层次喝社会生活的各个方面。【人和地理环境之间的关系以及地理环境的社会作用是一个可变的量。“地理环境对于社会人类的影响，是一种可变的量，被地理环境的特性所决定的生产力的发展，增加了人类控制自然的权利，因而人类对周围的地理环境发生了一种新的关系。国家为什么会失败在国家为什么会失败（德隆阿西莫格鲁，詹姆斯A. 罗宾逊）中谈到：然而，世界的不平等无法以气候或疾病、或任何版本的地理假说来解释。只要想想诺加雷斯就知道，造成这个城市两边差异的不是气候、地理或疾病的环境，而是美国与墨西哥的边界。如果地理假说无法解释诺加雷斯北边和南边，或朝鲜(北韩)与韩国(南韩)，或 林 围墙倒塌前的东德与西德的差异，这套理论还能用来解释北美洲和南美洲的不同吗?或欧洲 与非洲的差异?当然不能。历史显示，气候或地理与经济成功没有单纯或持久的关联。例如，热带并非总是比温带贫穷。我们在上一章 到，在哥伦布征服美洲时，北回归线以南和南回归线以北的地区，也 就是今日涵盖墨西哥、中美洲、秘鲁和玻利维亚的地区，是伟大的阿兹特克和印加文明的所 在地。这些帝国在政治上集权而复杂，他们兴建道路， 供饥馑的赈济。阿兹特克人使用钱币和文字，印加人虽然缺少这两种技术，却以称作奇普的结绳记载大量信息。呈现鲜明对比的是，在阿兹特克和印加帝国的时代，阿兹特克人和印加人居住的地区以北和以南，即今日包括美国、加拿大、阿根廷和智利的地方，大多居住着缺乏这些技术的石器时代文明。美洲 热带地区当时比温带富裕得多，这意味热带贫穷这个“明显的事实”既不明显、也非事实。而 今日美国和加拿大远为富裕，与欧洲人初到美洲时的情况完全逆转。这种逆转显然与地理毫无关系，而且正如我们已经谈到，是与这些地区遭到殖民的方式 有关。这种逆转也不局限于美洲。南亚尤其是印度次大陆，以及中国大陆的人民，曾经比亚 洲其他地方的人更富裕，比澳大利亚和新西兰的原住民更是如此。但那种情况也已大幅逆转， 韩国、新加坡和日本兴起成为亚洲的富国，澳大利亚和新西兰的富裕更超越几乎所有亚洲国 家。即使在下撒哈拉非洲也有类似的逆转发生。在欧洲开始与非洲频繁接触之前，非洲南部 地区都是一些人口最稀疏、开发程度最低的国家，对它们的领土只有最松散的控制。但南非 现在是下撒哈拉非洲最富裕的国家之一。再回溯更早些的历史，我们又看到热带曾经繁华一 时，部分前现代文明如今日柬埔寨的吴哥窟、印度南部的毘迦叶那迦罗王朝，和埃塞俄比亚 阿克苏姆，都在热带繁荣兴盛;伟大的印度河谷文明摩亨佐达罗和今日巴基斯坦的哈拉帕也 是。历史因此证明，毫无疑问的，热带地理位置与经济成功之间没有单纯的关系。热带疾病显然造成许多非洲人饱受病痛之苦，婴儿死亡率也较高，但它们不是非洲贫穷 的原因。疾病大体上是贫穷的结果，也因为政府没有能力或不愿采取必要的公共卫生措施来 消灭疾病。19 世纪的英国也是很不健康的地方，但政府逐步投资在干净的水源、妥善处理 污水和废水，最后还 供有效的公共卫生服务。健康和预期寿命 升不是英国经济成功的原 因，而是英国先前的政治与经济变革的成果之一。亚利桑那州诺加雷斯的情况也是如此。地理假说的其他部分是，热带较贫穷是因为热带农业原本就不具生产力。热带土壤较薄， 无法保持养分;这个假说还强调，这种土壤有多容易被暴雨侵蚀。这种说法当然有一定道理， 但我们将阐明，许多贫穷国家(尤其是在下撒哈拉非洲)的农业生产力每英亩土地的农 业产出如此低的主要原因，与土壤品质无关，而是土地所有权结构的结果，以及政府和 制度为农民创造的诱因所造成。我们也将阐明，世界的不