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成语：中华文化的微缩景观成语的定义成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。成语的来源汉语言中成语数目众多，来源纷纭。但大体来说，有两个方面：一是来自有案可稽的书面，如历史故事、小说诗歌等，这类成语大都是文言成语，书面色彩较浓，显得庄重典雅；一是来自人民群众口头创造，这类成语生活气息较浓，为人们所喜爱。具体如下：1）历史事实 有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举几个由历史事实而来的成语： （A）完璧归赵史记蔺相如列传记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国（史记的原文是 完璧归赵 。）蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用完璧归赵这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。这四个字也就成了成语。 （B）擢发难数史记.范睢列传记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：你知道你的罪过有多少吗？须贾说：拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。（史记的原文是擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。）后来就用擢发难数比喻罪恶之多，数不胜数。擢发难数也就成为成语了。 以上这两个来自历史事实的成语完璧归赵擢发难数都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。成语中的投笔从戎退避三舍唇亡齿寒一鼓作气门庭若市等等，都是出自历史事实的。 （2）前人故事 有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。现在举几个例子，并说明它们的来源。 （A）胸有成竹宋朝有一位画家叫文同，字与可，擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说：与可画竹时，胸中有成竹。后来胸有成竹就成了一个广泛使用的成语，用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。 （B）满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到：满城风雨近重阳，忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。后来满城风雨这四个字就成了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。 此外如威武不屈尾大不掉抱薪救火门可罗雀都是由前人故事而来的成语。 （3）寓言传说 古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。 （A）杞人忧天列子天瑞说：周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。后来就把杞人忧天用为成语，比喻毫无必要的忧虑。 （B）邯郸学步庄子秋水说：燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。后来把邯郸学步用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。 （C）掩耳盗铃吕氏春秋.自知有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。淮南子说山训也有这个故事。成语掩耳盗铃就是这样来的，只是把钟改为铃了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个掩目捕雀，出于三国志陈琳传，跟掩耳盗铃的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。 由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如守株待兔刻舟求剑画蛇添足等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。 （4）古人原句 成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如： （A）醉翁之意不在酒见宋朝文学家欧阳修醉翁亭记：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。意思是：醉翁的心思并不在后代把醉翁之意不在酒用为成语，表示别有用心另有目的等意思。 （B）水落石出见宋朝文学家苏轼的赤壁赋：山高月小，水落石出。水落石出本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。 （C）更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的，也有完全用前人诗句的更上一层楼就是处于唐朝诗人王之焕的登鹳雀楼诗。原诗是：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼这个成语，比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。 成语里面的一笑千金咄咄怪事下笔成章一鸣惊人等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句，即使它明显地具有成语的特点，也不能把它看做成语，而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它，群众逐渐对它熟悉，那就要把它看做成语了。 （5）截用或改易古人语句 有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。（参阅前文成语的四字性）例如： （A）舍生取义孟子告子上篇里有两句话是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。后人从这两句话里，取出舍生取义这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。 （B）一曝（）十寒孟子告子上篇里有几句话是虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。（意思是：虽然有天下容易生长的东西，但是晒它一天，冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里摘出一曝十寒四个字用为成语，比喻一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。 （C）一毛不拔孟子尽心上篇里有一句话是：杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把这句话里的拔一毛不为改成一毛不拔四个字，作为成语，形容极端自私和非常吝啬的人。 （D）近水楼台宋朝苏麟有两句诗：近水楼台先得月，向阳花木易为春。后来截用近水楼台四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。6）人民群众用过的精炼词组 谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：大海捞针指桑骂槐另起炉灶三三两两大刀阔斧囫囵吞枣等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就是产生于宋朝或元朝，可能都还早。 （7）谚语俗语 有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如，亡羊补牢敝帚千金等等，都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢？因为使用这些成语的古人，在古书里边已经说了。如：战国策楚策说：臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。（意思是：养在羊圈里的羊跑掉了，赶快把圈修补起来，免得别的羊再跑掉，也还不算晚。）曹丕典论论文说：里语曰，家有敝帚，享之千金（意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是当或当做。）史记白起王剪传说：鄙语云，尺有所短，寸有所长。所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语，在古书上，也还有并不一定标明是里语鄙语的。 另外还有些谚语和俗语，从文字上看，不像一般成语那样整齐典雅，很明显是人民大众的口语。可是因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果，因此广泛地被人们所使用，也成了成语。例如牛头不对马嘴坐山观虎斗众人拾柴火焰高天下乌鸦一般黑都是属于这一类的。 （8）外来的成语 我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如：一尘不染现身说法心花怒放不可思议不即不离回头是岸皆是。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人使用的成语。例如：时者金也以眼还眼，以牙还牙旧瓶装新酒火中取栗新陈代谢物竞天择弱肉强食拿原则来做交易按劳取酬等等都是。 （9）改造的成语 前边说过，成语是固定词组或固定的句子，一般不能随便改变。但是有时候为了表达上或行文上的需要，也可以更换一两个字，巧妙地把它加以改造使用。这种改造的成语，表达的效果往往比较强，因为把成语改了一两个字，特别能引起读者的注意。这种办法，古代就有的。例如物极则反这个成语出于鹖冠子环流篇。意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为物极必反，就觉得更为肯定有力。南北朝时，北周有名的文学家瘐信作哀江南赋就把这的成语改为物极不反，表达他那无可奈何的愤慨情绪。又如事半功倍这个成语，出于孟子公孙丑，意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的半倍两个字的位置一换，改为事倍功半，来说明工作费劲大，收效小。但是在古代，这样使用成语的例子比较少。现在我们进入了伟大的社会主义时代，前人某些思想意识的错误性和局限性，显露得很清楚。因此把成语加以改造而表达新思想的，用得也就比较多了。例如把欲速则不达改为欲速必达；把一举两得改为一举三得一举多得；把一箭双雕改为一箭三雕一箭多雕；把知难而退改为知难而进等等。 时代已经改变了。生活在新社会不同于生活在旧社会，人们的思想感情、精神面貌起了很大的变化。旧的清规戒律，已经不能拘束我们了，有一部分旧成语的内容，显然不适合于今天的社会。譬如具有共产主义风格，敢于蔑视困难，敢于胜利的人们，绝不会知难而退。新成语知难而进的产生，是很自然的。这也可以算是化消极为积极，同时也收到了古为今用的效果。 （10）新生成语 我们现在使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如： 厚今薄古推陈出新多快好省分秒必争力争上游百花齐放勤俭持家修旧利废上山下乡勤学成语的结构成语一共有4000多条，其中96%为四字格式，也有二字、三字、五字、六主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“ 外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。成语的修辞与应用你知道 该怎么把写完的作文压缩弄成文件 发给别人啊明喻 ：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜 暗喻 ：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳 借喻 ：望穿秋水 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山 夸张 ：胆大包天 浑身是胆 一步登天 顶天立地 怒发冲冠 度日如年 一丝不苟 寸步难行 不寒而栗 挥金如土 对比 ：口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉 对偶 ：地大物博 感恩戴德 山穷水尽 满招损，谦受益 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智 借代 ：目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁 比拟 ：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 反复 ：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意懒 真凭实据 一心一意 反问 ：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将焉附 塞翁失马，焉知非福 人非圣贤，孰能无过 双关 ：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中 回环 ：来者不善，善者不来 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用 顶针 ：知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三 有的成语同时兼用多种修辞方法。如“挥汗如雨”是暗喻，也是夸张：“雷声大，雨点小”，用了借喻、对比、对偶：“披荆斩棘”，既运用了对偶，又运用了反复，还有借代。 成语的积累 一成语接龙 七步成诗- 诗情画意 -意味深长 -长驱直入 入木三分 -分毫不取 -取之于民- 民脂民膏 知人论世- 世疏事异 -异口同声 -声色俱厉 厉兵秣马 -马壮人坚 -坚毅果敢 -敢怒敢言 言而有信- 信口开河 -河鱼腹疾- 疾风暴雨 雨淋日炙-炙手可热 -热情洋溢 -溢于言表 表里相济- 济济之才 -才疏学浅- 浅斟低唱 唱对台戏- 戏蝶游蜂 -蜂拥而上 -上窜下呆 呆若木鸡-鸡飞蛋打 -打抱不平- 平起平坐 坐井观天- 天真烂漫 -漫不经心-心旷神怡 怡然自得 -得心应手 -手舞足蹈 -蹈常袭故 故作高深 -深入浅出 -出生入死 -死里逃生 生生不息- 息交绝游-游手好闲 -闲花野草瞒天过海 -海底捞月 -月黑风高 -高枕无忧 忧愤成疾- 疾风迅雷 -雷厉风行 -行尸走肉 肉食者鄙 -鄙俚浅陋- 陋巷箪瓢 -瓢泼大雨 雨丝风片- 片瓦不存 -存心不良- 良药苦口 口诛笔伐- 伐功矜能 -能征惯战 -战天斗地 地下修文 -文从字顺- 顺手牵羊 -羊质虎皮 皮里春秋- 秋毫无犯 -犯上作乱- 乱箭攒心 心神不宁- 宁缺毋滥 -滥竽充数- 数九寒天 天灾人祸 -祸从天降 -降志辱身- 身败名裂 裂石穿云 -云游四海- 海外奇谈 -谈虎色变 变本加励 -励精图治- 治国齐家 -家徒四壁 壁垒森严- 严辞拒绝- 绝无仅有 -有心无力 力排众议- 议论纷纷 -纷至沓来-来去分明 明察秋毫 -毫不在意 -意在言外- 外强中干 干净利落 -落落大方- 方领矩步 -步履维艰二成语之最最爱学习的人如饥似渴 最爱工作的人废寝忘食最昂贵的稿费一字千金 最贵的话语一诺千金最值钱的话一诺千金 最宝贵的话语金玉良言最宝贵的时间一刻千金 最长的寿命万寿无疆最长的腿一步登天 最长的时间千秋万代最长的一天度日如年 最长的棍子一柱擎天最成功的战斗一网打尽 最彻底的变化翻天覆地最彻底的劳动斩草除根 最惨的结局一败涂地冲得最高的气气冲霄汉 最大的效益一本万利最大的满足天遂人意 最大的家四海为家最大的容量包罗万象 最大的差距天壤之别最大的手一手遮天 最大的手术脱胎换骨最大的地方无边无际 最大的树叶一叶障目最繁忙的季节多事之秋 最公开的事情尽人皆知最高的巨人顶天立地 最高的瀑布一落千丈最高明的医术药到病除 最高超的技术鬼斧神工最高明的指挥一呼百应 最好的记忆过目成诵最好的司机驾轻就熟 最好的药方灵丹妙药最好的箭术一箭双雕 最荒凉的地方不毛之地最华丽的建筑琼楼玉宇 最后的结论盖棺定论最坏的名声遗臭万年 最精彩的表演有声有色最精明的投资一本万利 最艰难的争辩理屈词穷最紧张的阶段一触即发 最急的事杀鸡取卵最坚韧的头发一发千钧 最快的速度风驰电掣最快的流水一泻千里 最快的阅读一目十行最宽阔的胸怀虚怀若谷 最宽的视野一览无余最吝啬的人一毛不拔 最厉害得贼偷梁换柱最离奇的想法异想天开 最牢固的城墙铜墙铁壁最秘密的行动神出鬼没 最怪的声音南腔北调最美丽的情话甜言蜜语 最美妙的梦一枕黄粱最难做的饭无米之炊 最难治的病不治之症最难听的歌曲陈词滥调 最难行的礼五体投地最能击中的要害一针见血 最贫的土地寸草不生最漂亮的帽子冠冕堂皇 最怕事的人胆小如鼠最奇怪的动物虎头蛇尾 最强壮的身体钢筋铁骨最亲密的伙伴一丘之貉 最守秘密的人守口如瓶最突然的变化一反常态 最危险的游戏玩火自焚最惜时的人争分夺秒 最悬殊的区别天壤之别最香的饭菜回味无穷 最险恶的地方龙潭虎穴最狭隘的见解一孔之见 最勇敢的人万死不辞最有学问的人博古通今 最有毅力的人锲而不舍最有预见的人未卜先知 最有“营养”的话食言而肥最有权威的决策一锤定音 最有价值的笑一笑千金最遥远的地方天涯海角 最远的邻居天涯比邻最怪的人虎背熊腰 最高的巨人顶天立地最大的嘴 最深的呼吸气吞山河 最长的腿 一步登天最大的手 一手遮天 最吝啬的人 一毛不拔最宽阔的胸怀 胸怀若谷 最长的寿命 万寿无疆最宝贵的话 金玉良言 最厉害的贼 偷天换日最宽的嘴巴 口若悬河 最贵的话 一语千金最难的话 一言难尽 最快的话 一言既出 驷马难追最重的话 一言九鼎 最准的话 一言为定最有价值的话 一诺千金 最忠诚的语言 金玉良言最大的誓言 海枯石烂 最广的话 一言千里最有学问的人 无所不知 最重的头发 千钧一发最大的家 四海为家 最爱学习的人 如饥似渴最爱工作的人 废寝忘食 最长的时间 千秋万代最成功的战斗 一网打尽 最短的季节一日三秋最惨的结局 一败涂地 最彻底的劳动 斩草除根最大的满足 天遂人愿 最多的颜色 万紫千红最费时的工程 百年树人 最繁忙的季节 多事之秋最公开的事情 尽人皆知 最高明的医术 药到病除最高超的技术 鬼斧神工 最高明的指挥 一呼百应最好的记忆 过目成诵 最大的眼 放眼世界 最遥远的地方天涯海角 最荒凉的地方不毛之地最悬殊的区别天壤之别 最反常的气候晴天霹雳三特殊的成语1三字成语安乐窝：泛称安逸的住处。 杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。” 步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。 杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。 掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。 东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。 恶作剧：过分地戏耍捉弄人。 、 耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。 父母官：古时对州县官的称呼。 父母国：古时称自己出生的国家。 父子兵：上下关系亲如一家的军队。 风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。左传僖公四年记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 黄粱梦：唐朝沈既济枕中记中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。 紧箍咒：西游记中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。 九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在报任少卿书中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。” 口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。 每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗每事问云：“人力胜天工，只在每事问。” 闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。 门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。 、 绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。 迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。 迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。 马后炮：比喻事后才采取措施。 马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。 鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。 牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。 破天荒：指从未有过的事。 敲边鼓：意思是从旁帮腔。 2.带近义词，反义词的成语近义词见多