师说第二段教案

师 说（第二自然段）教学目标 【知识目标】：学习此段中一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。 【能力目标】：理解本段中对比的论证方法；能够自主的归纳课文内容。 【情感目标】：认识到“耻学于师”的危害，能够联系实际，纠正自身错误的学 习态度。教学重点: 1、落实重点字词句，包括词类活用、特殊句式。2、掌握对比的论证方法。教学难点：1、 文言虚词的意义和用法，倒装句式的翻译。2、引导学生认清“耻学于师”危害，树立良好的从师风尚。教学方法：朗诵、问答、讨论、多媒体辅助教学课时安排：第二课时共三课时教学过程一、导 入联系现状，导入新课二、 全班朗读第二自然段根据朗诵情况，教师纠正学生错误读音、断句三、 分析课文（一）第一层1、翻译文句：（学生自主翻译，教师强调重点）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师，是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?也:表句中停顿犹且：尚且，还下：低于，名活动耻:以为耻，形意动圣：前一个“圣”作名词，“圣人”；后一个“圣”作形容词，“圣明”愚：前一个”愚”作名词，“愚人”；后一个”愚“作形容词，“愚昧”其：语气词，表揣测2、提 问：这一层是从那两方面进行对比？作者做出了什么结论？作者的态度是什么？ 明 确： 第一处对比 正确态度错误态度结果作者态度 古圣人与今众 出人远下圣人远圣益圣其皆出于 人对比犹其从师耻学于师愚益愚乎 (纵比) （二）第二层1、 翻译文句：（学生自主翻译，教师强调重点）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 于：介词，对身：自己耻：以为耻，形意动师：从师，名活动彼：那些习：使学习，使动用法句读之不知，惑之不解：（宾语前置）不知句读，不解惑。之:宾语前置的标志，结构助词。或：有的不：通“否”小学而大遗：小的方面（倒要）学习，大的方面（反而）丢弃（不学）。小：小的方面，形活名；大：大的方面，形活名。2、提 问：这一层从那两方面进行对比？作者做出了什么结论？作者的态度是什么？明 确： 第二处对比 正确态度错误态度结果作者态度 于其子和于其 择师而教耻师小学而大吾未见其 身对比之遗明也 (自比) （三）第三层： 1、 翻译文句：（学生自主翻译，教师强调重点）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 耻：以为师，意动用法之族：这些人位卑则足羞，官盛则近谀： (以)地位低(的人为师)就感到羞耻，(以)职位高(的人为师)就近乎谄媚。不齿：看不起乃：竟其：语气词，表感叹欤：语气词，表感叹，相当于“啊”2、提问：这一层从那两方面进行对比？作者做出了什么结论？作者的态度是什么？明 确： 第三处对比 正确态度错误态度结果作者态度 巫医等与士大 不耻相师群聚笑之今其智乃其可怪也 夫之族对比 反不能及欤 (横比) （四）归纳分论点明 确：分论点是第二自然段的第一句话：师道之不传也久矣！作者首先揭示出当时社会上从师的风尚得不到流传的现象，接下来运用三组对比，具体对“耻学于师”的现象进行论证，并论述了这种作法的危害以及作者自己的态度，批判了当时社会的人们“耻学于师”的错误态度。（五）延伸、拓展1、结合课文内容，讲解一些古人虚心求师的小故事，如“一字之师”、“程门立雪”，使学生端正学习态度，树立良好的从师风尚。2、讨论：结合课文内容，请学生们联系实际，讲一讲自己对从师问题的认识。四、 小 结在第二自然段里，作者韩愈批判了当时社会上“耻学于师”的流俗。首先提出分论点：师道之不传也久矣。接下来运用三组对比作进一步的论证。先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。五、 作 业1、 抄写重点字词、翻译重点句式。2、 搜集1-2个古今中外的名人虚心求师的小故事，下节课大家交流，并谈谈你从中获得的启示。附：板书设计对比论证 古之圣人 从师而问圣益圣，愚益愚 其皆出于此乎？（纵比）今之