五十步笑百步读后感.doc

五十步笑百步读后感 ，国时邹国（今山东邹县）人， 被尊为 本文选自：代表人物之一，地位仅次于一书。 。他和他的学生写成 与 中心思想：文中通过 对话的记述，说明 的政治措施，是无法使国家有本质的改变的。 练习与实践： 1“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，这说明了什么？ 一个国家政治的好坏，其主要标志是老百姓是否和。有老百姓归附国民就增多。邻国的国民没有减少，说明他们没有投奔过来。 这说明了梁惠王的施政没有多少效果，他虽然尽心尽力地救灾，仍不获百姓认同。 2孟子对梁惠王说了五十步笑百步的比喻，用意何在？ 孟子以“五十步笑百步”作比喻，主要在于 。因为，表面上，逃五十步和逃一百步虽然距离相差了一倍，但实际上一样都是在“逃”。梁惠王治理国家，不见得比邻国好，老百姓自然也不会增加。 ，国时邹国（今山东邹县）人， 被尊为 本文选自：代表人物之一，地位仅次于一书。 。他和他的学生写成 与 中心思想：文中通过 对话的记述，说明 的政治措施，是无法使国家有本质的改变的。 练习与实践： 1“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，这说明了什么？ 一个国家政治的好坏，其主要标志是老百姓是否和。有老百姓归附国民就增多。邻国的国民没有减少，说明他们没有投奔过来。 这说明了梁惠王的施政没有多少效果，他虽然尽心尽力地救灾，仍不获百姓认同。 2孟子对梁惠王说了五十步笑百步的比喻，用意何在？ 孟子以“五十步笑百步”作比喻，主要在于 。因为，表面上，逃五十步和逃一百步虽然距离相差了一倍，但实际上一样都是在“逃”。梁惠王治理国家，不见得比邻国好，老百姓自然也不会增加。 课题：五十步 笑百步 授课时间： 授课节次： 教学目的； 1.培养学生的优雅气质，陶冶情操，努力塑造孩子积极健康的心理，和人格。 2.熟读经典句子，了解故事的含义。做到学与致用。 教学重点难点： 知行全一，学与致用。 教学时间：一课时。 教学过程： 一：导入： 二：初读原文，注意把文章读准读通。 【原文】 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?” 王曰“不可；直不百步耳，是亦走也。” 三：小组练读，读出节奏，读出感情。 四：借助译文了解意思。 【译文】 梁惠王说：“我治理国家，可算得上尽心尽力了。河内地区闹饥荒，我就疏散一部分饥民到河东，并调拨一些粮食去河内。河东地区闹饥荒，我仍然是这样处理。看周围其他国家的君主，没有一个比我更努力的。可是尽管这样，周围国家的百姓没减少，我国百姓也没增多，这到底是什么原因呢?” 孟子说：“大王喜欢战争，我就以战争为例子来说吧：战鼓擂响后，双方士兵已经近身肉搏，有些士兵丢盔弃甲拖着武器往后跑，有的退了一百步才停 住，有的退到五十步就停下了。后退五十步的战士讥笑后退一百步的人怯懦，可以吗?” 梁惠王说：“不行不行。虽然没退到一百步，可他们也是一样地后退了，怎么有资格讥笑别人呢?” 五：联系现实生活说说这个“五十步，笑百步”的拓展意义。 六：看故事链接：说说你读懂了什么？ 七：作业自学：生于忧患，死于安乐得道多助，失道寡助何为大丈夫 五十步笑百步【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不如百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。【注释】1. 凶：荒年2. 亦然：也是这样3. 加：更 4. 填然：形容鼓声。填，象声词。然，词尾。5. 兵刃既接：双方已经交锋。刃，锋刃。既，已经。接，接触。6. 无望：不要希望。无，同“勿”，不要。7. 胜食：吃完。胜，尽。8. 数：密9. 罟：网10. 洿池：池塘11. 以时：按照一定的时候。12. 王道：孟子理想中的政治。 13. 甲：铠甲。14. 兵：兵器。15. 或：有人16. 曳：丢弃17 .直：通“只”18. 察：看。 19. 以：用。20.喻：作比喻。21.既：已经22.或：有的人23.以：按照。 【参考译文】梁惠王说：“我对于国家的治理，总算尽了心啊：黄河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓迁移到黄河以东去，并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。黄河以东的荒年（收成不好），我也会这样做。看看邻国的当政者，不如我诚心诚意。邻国的百姓没更少，我的百姓没更多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。咚咚地擂响了战鼓，双方已经交锋，（战败的士兵）扔掉衣甲丢下兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办呢？”梁惠王说：“不行，只不过不到百步罢了，这也是逃跑啊。”孟子说：“大王既然知道这一点，就不要希望您国家的民众比邻国多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完。不准用密网到池塘捕鱼，鱼鳖水产就吃不完。砍伐林木有定时，那木材就用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活人安葬死者没有遗憾了。老百姓养生丧死没有遗憾，这便是王道的开端。” 1解释（1）凶：荒年 （2）然：这样 （3）察：观察 （4）以：用（5）喻：作比喻 （6）既：已经 （7）或：有的人呢 （8）以：按照2翻译（1）不违农时，谷不可胜食也。不耽误农业生产的季节，那么粮食会多的吃不完。（2）养生丧死无憾，王道之始也。供养活着的人，为死了的