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文档简介

材料作文审题的具体方法,请根据材料写一篇议论文: 有一只蚂蚁爬墙,六次失败了,可是它还是延原路向上爬,一人说:“多可敬的小蚂蚁。”第二人说:“多么愚蠢的蚂蚁。”第三人说:“多么可悲的小蚂蚁。”你怎么认为?,提示:这篇材料可写“持之以恒”,可写“变一条路”,但是写“变通与坚持”更出彩,因为辨证地看问题,辨正地立意最能显出文章的深度。,【新题展示】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文 章。 在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂,白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的皮毛,在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点,在它的巢穴周围撒上一圈煤粉,这样白貂往往就束手就擒了;白貂没有因此改变自己的习性,依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的皮毛。,要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文。自主确定立意,确定主题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。 【写作指导】 分析材料从材料的主要内容看,白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错,但它“在任何情况下都不愿意玷污”,却超越了事物发展的“度”,甚至当猎人以自己的智慧,利用白貂这个弱点将它擒获时,白貂“没有因此改变自己的习性,依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的皮毛”,这无异于将执著变成了固执。这种执迷不悟、抱残守缺的习性,束手就擒也就可想而,知了。我们再用联系和发展的眼光看,生物已进化了几百万年,从体形、外观到思维、习性,都已经发生了巨大变化。而作为一个种群的白貂,身陷绝境却依然固我,其前途真是不妙。由此可见,这则材料的准确立意应该是:变通。在审题过程中,我们运用了“度”的观点、联系和发展的观点,使对材料的分析科学而深刻,避免了错误和肤浅。 因此作文从“变通”的角度来谈切合题意,从两方面来谈当然也可以,从执著的角度只能说也符合要求。 看法大体有三种:一是赞美白貂,二是一分为二地分析评价,三是批评白貂。,【佳作欣赏一】 生活需要变通 白貂以牺牲生命为代价保全自己的纯洁,这种品格固然高尚,但作为一个生命,就这样消殒未免有些可惜。既然我们生活在这个复杂的社会上,就难免会遇到一些不如意、挫折甚至苦难,面对这一切,如果一味坚持就会走进死胡同,所以我们需要变通。 还记得那个坐在濮水边心如澄澈秋水,身如不系之舟的庄周吗?尽管自己已是饥肠辘辘、贫困潦倒,但面对权媒贵聘,他依然能够做到婉言谢绝。他懂得那不是一个飞黄腾达的机会,反而会使自己陷入万丈深渊,他选择了放弃;他懂得那个世界不是他想象的那般美好,他的抱负不可能得到施展,所以他改变了初衷。,还记得那个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白,“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜,受腐刑之辱后却选择“隐忍苟活的”太史公他们在通往理想的道路上受挫后,没有一味坚持,而是掸一掸身上的尘土,关上这扇门,打开那扇窗。他们发现窗外的风景美不胜收。 变通有损于他们在我们心目中的美好形象吗?不,相反,他们让我们懂得了什么叫睿智。 然而现实生活中,有许多如白貂一样的人,把皮毛看得比生命还重要。我们在赞叹他们的高义时更多的是为他们感到惋惜。 昔日“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽,垓下被围,自觉“无颜再见江东父老”,在船夫的苦劝下仍拔剑自刎,,在他心里面子比生命更重要,这个悲剧英雄的故事世代流传,这个悲剧英雄的名字代代传颂,但人们更多的是为他惋惜。杜牧就曾在题乌江亭中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”不知道飘荡在乌江畔的英魂在听到这样的叹惋时会流下多少悔恨的泪水? 还有那曾经乐观地在撒哈拉写作的台湾女作家三毛,竟在医院病房里,用丝袜结束了自己的生命,留给后人无尽的思考和哀伤。 因为生命是短暂的,因而也是宝贵的。所以,我们需要做的就是在这短暂而又宝贵的生命里,善待生命,必要时学会变通,好好活着。,有一种感动叫坚持 有一种感动叫坚持,它就像春日穿梭在人间的蒙蒙细雨;它就像夏日跳跃在湖面的最后一抹夕阳;它就像,瑟瑟秋风中紧紧抓住树干的枯叶;它就像冬日阳光下最后一片闪光的白雪。 一份坚持,造就了一个生命的奇迹。丘索维金娜在儿子病重后,毅然决定继续参加比赛。忽视了运动场上的挥汗如雨,忘却了练习时的体力透支,只因为心中的那个信念:要赚钱,给儿子治病。多么坚强的母亲!33岁,还在运动场上挑战身体极限的母亲!她用自己的坚持打败了儿子身边的死神。她相信:只要坚持,一切都会好起来的。 一份坚持,圆了一个爱国的梦想。郭晶晶在雅典奥运会上已经拿到了该拿的金牌,得到了应有的荣誉。但,是她没有停下来,而是冒着眼角膜脱落的危险,四年如一日,坚持训练,只因为下一个奥运会在中国,在自己的家门口,我们一定要赢。金牌属于胜利者,郭晶晶没有辜负大家的期望,她那优美的一跳赢得了世界人民的喝彩,不愧是我们民族的骄傲! 一份坚持,创造了一个又一个的辉煌。菲尔普斯,谁敢说他不是游泳史上的传奇?在被人重重否定之后,没有放弃自己的梦想,仍然坚持训练,不断参加比赛。雅典奥运会上,在人们惊愕的目光中,他夺得了七枚金牌,但他没有留恋这次成功,而是继续训练,比以前更加努力。北京奥运会他大放光彩,创下了个人包揽八金的纪录。,多些坚持,让曼妙的人生多一份刚毅,就像熊熊烈火过后又生机勃勃的野草;多些坚持,让刚毅的人生多一份感动,就像纷飞大雪中傲然挺立的红梅。多些坚持,不要让冬日的寒气禁锢我们奋笔疾书的双手;多些坚持,不要让丛生的荆棘阻挡我们前行的步履。 一个生命的延续,一个美丽的梦想,一个绚烂的辉煌,只缘于心中那份令人感动的坚持。 【点评】本文是一篇标准的议论说理文,语言简洁有文采,特别是几组比喻排比句像菡萏出于平湖之中,成为文中的优美风景,给文章增色不少。论据新颖典型,论证充分有力。,返回,阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗赠任父同年,顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。,【审准题意】 1、把握材料的中心内容:顾秉林校长“卡壳之失”2、选取一个侧面、一个角度立意:就事论事 1)为顾校长辩护:不能求全责备 2)批评顾校长:为何不未雨绸缪借题发挥和联想 根源在于缺乏责任心,金无足赤人无完人 古语有云:“金无足赤,人无完人。”天地日月尚且有盈有亏,更何况世上的芸芸众生呢?纵使有一些缺陷,只要有真才实学,一技之长,便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难,求全责备,实在可笑可怜。 清华大学校长顾秉林,是我国著名的物理和材料科学家,他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时,因为引用的诗文用字冷僻,一时卡壳,以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论,道清华大学缺乏人文精神,全无文学底蕴。又道校长不学无术,甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想,便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者,全副精力投入到科研之中,于文学言辞上稍有欠缺,当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多,怎能因此小失就要引咎辞职?顾校长虽然一时读错了文字,但瑕不掩瑜,他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长,依然是受人尊敬的科学家,清华大学的校长。,韩愈在其名著师说中反复提到:“闻道有先后,术业有专攻。”这表明每个人学识才能各有高低,技巧手艺各有不同。只要有一技之长,便值得学习,绝对不因某方面某科目的不足便可以耻笑。而且天下间每门技艺,每个学科都有极其深奥的原理,不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻,何况要样样皆精,科科都晓呢?由此可见,在某科有缺失不必可笑可耻,反而是那些只会大发批评,高谈阔论的人才是不学无术之人。,其实不仅由于对不擅长的科目会出错,就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄,在最熟悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤,饱读诗书,自命不凡。但他在学堂教书期间,却有一事令他无地自容。有一天,朱起凤在批改学生作业时,看到“盘施两端”,以为是“首鼠两端”之误,遂作更正。殊不知这词语出自古典,与“首鼠两端”的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册,指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤虽闹此笑话,遭此大辱,却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍辞通便是这位朱老先生所作。难道后世会因为他的一点的疏忽,一丝的纰漏,就抹杀了他在文字学上的贡献吗?诚然,我们能包容朱子的过失,当然也应该理解顾校长的出错,因为,那毕竟是美璧微瑕。,金无足赤,人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能“以一眚而掩大德”,只一味地攻击别人的缺点,全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞,依然有棱有角;为海万丈,仍旧有深有浅。我们只会惊叹于山之高大,海之壮阔,却不会则山之棱角,骂海之有浅。 山水亦然,何况世人!,18181854点评本文就事论事,就顾校长“卡壳”之失而遭指责一事,为顾校长辩护。辩护的理由是:金无足赤,人无完人,顾校长虽然有失,但我们不能求全责备,“以一眚而掩大德”。本文为了支持自己的观点,用了以下论据:(1)引用名言“金无足赤,人无完人”;(2)顾校长的“卡壳”是小失(一眚),顾校长的建树和贡献是“大德”,我们不能“以一眚而掩大德”;(3)引用韩愈名言“闻道有先后,术业有专攻”;(4)朱起凤批改的失误与编撰辞通的贡献(5)人们对山海的评价。,一 字 千 斤 清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗:在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了轩然大波,人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力,真可谓是“一字千斤”。 有人说:顾某人是物理学家,不会念古文也在情理之中。有人说:清华大学的校长竟然不会念古文,反映了清华大学缺乏人文精神。这两种意见我都不以为然。文理之别当然不可以成为卡壳的借口,但由此得出“人文精神欠缺”也未免太过片面。我认为,这“一字不识”反映了责任心的问题。,平日里的家人、朋友间读错一个字,不懂一个字当然没有问题,也没有人会追究。但顾校长不是正在家里吃饭,也不是正在与朋友聊天,而是以一个特殊的身份参加一个特殊的活动。在这样的时刻这样的场合,就应该承担起更大的责任。作为清华大学的校长,他代表了中国教育水平最高的学府之一的教育水平;作为主持,他掌握着欢迎仪式的成功与失败;作为将在全世界的媒体中出现的公众人物,他代表着自己,更代表着中国;作为大陆同胞,他是与台湾同胞互通友谊的信使。这着这多重身份的顾校长,是不是应该对自己的讲话更加谨慎些呢?再者,古文在现在并不常用,不会读也在情理之中,骂得响亮的人也不见得有多少个能读出那个字来。但是,连小学生也知道,不会读的字可以查查字典。这种很简单就可以避免卡壳的办法,为什么身为清华大学校长却没有采用?如果在讲话之前认真地看一遍诗句,发现有难读的字马上想办法解决,那么还会出现卡壳的“事故”吗?当然不会!所以,归结原因,只能说顾校长的责任心不强,对自己要承担的责任没有清醒的认识。,在某些人看来,一字不识也许是个无伤大雅的问题,但在我看来,这个字值千斤重啊!这种不负责的现象当然不仅仅发生在顾校长一个人的身上。在我们的身边,在电视里,在报刊上,随处可见类似的错误。顾校长只是“一字不识”,没有查字典;媒体们却把那些错别字铺天盖地地堆到读者的面前。从前,人们见到这些错别字还会提出纠正,现在却大都麻木了,面对错别字已经见怪不怪,习以为常了。媒体这种不负责任的行为造成的后果是错别字越来越多,到最后,会不会错的反倒成了对呢?人们看错别字,用错别字,教育水平又如何能得到提高呢? 各位肩负重任的文化工作者,在下笔之前,在开口之前,

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