李纨人物形象分析演示文稿.ppt

第四回中李纨的出场：,“原来这李氏即贾珠之妻。贾珠虽亡幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守忠，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守忠承继以来，便说“女子无才便是德”，故生了李氏时，便不时分令其读书，只不过将些女四书、烈女传、贤媛集等三四种书，使他认得几个字，记得前朝几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，尽如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”,金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。,李纨人物形象,贞妇李纨：封建道德的牺牲品,恪守“三从四德” ：从夫、从子,人生中的两次悲剧 ： 中年丧夫、晚节不保,桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈,李纨的判词,晚韶华：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锦绣鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴 积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。,诗词评论家李纨,才情的显露：自荐为海棠诗社掌坛人，担任裁判,公正的裁判：在咏白海棠、咏菊花两次诗会上的评判令 众人信服,脂砚斋：“稻香老农善评”,等到评“菊花诗”时，李纨又说：“等我从公平来，各有各人的警句，今日公评：咏菊第一，问菊第二，梦菊第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了；然后簪菊、对鞠、供菊、忆菊次之。”宝玉听说，喜得拍手叫“极是，极公道”。,李纨的人生哲学,追求人生乐趣的李纨：加入海棠诗社、陪伴园中姐妹诵读诗书、做女红,如果一个人在她的一生中，从未有过真正的快乐，也从未真正的为自己活过，那么她算是真的活过吗？,超脱的处事哲学：人贵有自知之明、不强出头,作为贾府的大少奶奶，有机会参与贾府的家务管理，但她却一概不闻不问，这就让她淡出了大家的视线，也减少了众人对他们母子的伤害。,第六十三回，抽梅花签，得梅诗“竹篱茅舍自甘心”一句。全诗为“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得风流说到今。”宋王琪值得玩味儿的是，这签上的一句诗，别有洞天。说是对命运的预示，实则以宿命的形式，点睛着李纨的操守，并非在纲常礼教上，而是寄托着情怀，历代文人那种“宁可食无肉，不可居无竹。”的坦然襟怀，抒发出洁身自爱的品质,解读李纨，不在命运的坎坷上，而在于“梅标清骨”的品质上。,号称“稻香老农”，居“稻香村”，“一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。”“里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”,于是兴儿拍手笑道：“原来奶奶不知道。我们家这位寡妇奶奶，他的浑名叫“大菩萨”，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任。除此，问