一口气读完了这篇文章.doc

感悟一口气读完了这篇文章，我仿佛置身于美国一所小学的教室里，与他们一起品读，一起畅谈，一起追问，一起寻觅我时而颔首深思，时而畅所欲言，时而倾心谛听这不就是我“上下而求索”的语文课吗？于是，我急不可待地推荐给我的同事“这算什么好课，不就是师生之间的一问一答吗？”“这是语文课，还是思想品德课？”“这样的语文课，学生能学到什么？听说读写的能力怎么去培养？”“在信息技术日新月异的时代，课堂教学竟然还如此落后”不！无论你们怎么去批判、去诋毁，但她的确是我心目中理想的语文课，因为一、这是一个预设与生成相得益彰的课堂在我们的语文观摩课上，上课的教师总是从容不迫、条理清晰地组织教学，师生之间顺着事先设计好的路线向前推进，教学环节衔接得天衣无缝。听课教师的视线始终集中在上课教师身上，欣赏他们那娴熟的教学技巧。许多教师始终认为：上课就是不折不扣执行教案或者事先设定的教学思路的过程，教材就是教学的“圣经”，教学活动是教师主演的独角戏，而且主要是完成知识传授而不需顾及学生情感的独角戏。这些现象不得不引起我们对课堂教学重新思考，课堂教学是有目标、有计划、有组织的活动，当然，预设是很重要的。然而，仅有预设是不够的，因为教学是主体的、能动的、活跃的人的活动，教学的确定性中存在着不确定性，不确定性中存在着确定性，从而构成了师生共同参与、共同创造的空间，构成了课堂教学中的动态生成的美。是的，这节语文课的确是教师的几个问题贯穿始终，而这几个问题也是教师深入品读文本后所预设的，但每个问题独具匠心，源于文本而又超越文本，是展开个性化阅读、多元化阅读的支点。如第一个问题“你们喜欢故事里面的哪一个?不喜欢哪一个?为什么?”让学生初步感知文本，表达喜好憎恶；第二、三两个问题则挖掘文本潜在的人文底蕴，引领学生学会生活，学会关爱，学会追求；第四个问题“这个故事有什么不合理的地方?”则培养学生的批判意识。但是，从这节课中，我们更多看到的是教师善于捕捉那些闪动着灵性的生成资源。因为抓住了“因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。”这样的纯真稚嫩的声音，所以才会有“她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。”这样的宽容与博大；因为抓住了“要爱自己！”这样的人生感悟，所以才会有“没有一个人可以阻止你爱自己就会为自己找到自己需要的东西。”这样执着、追求的信念。这样的例子太多太多，在这里，语文课堂是师生互动、心灵对话的舞台；是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空；是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱；是点燃学生智慧的火把，而给予火把的是一个个具有启发性、挑战性的问题二、这是一个语言与精神同构共筑的课堂在一个人的成长过程中，小学阶段是打下终身学习基础和人格发展基础的阶段。要完成这样的奠基任务，语文课有着特别的重要性。语文课通过鲜明、生动、准确、有力的语言以及语言所承载的内容，给学生提供有关真实世界的知识，打开一个广阔而深邃的人类精神世界，并让孩子们有机会去接触和认识善良勇敢、豁达豪放、热爱自由、追求真理、追求正义、尊重公理等人类美质，接触和认识生命神圣、个体尊严、自由无价等观念，为个性发展储备必要的精神资源。透过这节课，我们了解到美国把道德教育寓于各科教学之中，没什么思想品德课。每个教师都有着较强的德育意识，把知识传授，能力训练，道德养成结合在一起。在这节课中，教师让学生得到了很多“你们一定要做一个守时的人”，“你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的”，“你们一定要诚实哟”，“她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子”，“无论走到哪里，我们都是需要朋友的”，“没有一个人可以阻止你爱自己”，“如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒”这些守时、清洁、诚实、宽容、友情、努力、关爱、追求等信念如春风化雨般滋润学生的心田，学生在探索人生哲理中孕育了情感、态度与价值观，获得的是生命的感悟、言语的喷薄。那么，这还是语文课吗？学生的言语理解与表达到底如何来落实？许多教师还心存疑虑。不错，我们的语文教学多年来始终坚持以“实际应用”为本，随之而产生了支离破碎的阅读分析，人为地将课文肢解成字、词、句、段，一味地进行语法、写法的指导。我们的语文课简直是“戴着镣铐跳舞”，少有真正的心灵自由。很多时候，学生不是在阅读，而是在做一门莫测高深的“学问”。摆在他们面前的是各种各样的教辅用书，把语文“逼”向所谓的知识系统与能力层级而设定的“训练目标”。鲜活的文本大多成了解释某个知识点或某项读写技能的“例子”。结果十几年下来，字没有写好，书没有读好，说起话来语无伦次，写起文章来胡编乱造。其实“语言”与“精神”是合二为一的，它们共生共长。学语言，即精神成长，训练着语言即训练着精神，培育着精神即培育着语言。语文教学就是要给学生“打好人的精神底色”。语文的内容反映的是变幻多姿的社会，丰富多彩的人生情趣，深远广博的人类文明，“文章不是无情物”，离开了人文的文章就不再是文章，离开了人文的语文也不再是语文了。如果语文教学抽掉了人文内涵，只一味地训练语言文字的形式，那么语文教学就失去了生命而暗淡无光。语文教学为陶冶学生的情操，净化学生的心灵提供了有力的凭借。课文以深刻的思想，生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。三、这是一个对话与体验遥相呼应的课堂语文教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，提高全面语文素养的动态过程。在这个过程中，文本不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。在“对话”中，文本不断地向学生提出一个又一个问题，通过这种“对话”，学生的“现实视界”与文本的历史视界不断融合，不断形成新的视界。在“对话”中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或征服对方，而是双方都会受到对方的影响。在这节课中，教师善于选择话题。如第三个问题“辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢?”这个话题更能激发学生动用已有的生活体验和知识储备设身处地与文本进行“对话”，同时，教师因势利导，不断地生成新的话题，让学生通过熟读精思，潜思体会，含英咀华，领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。这里，教师尽可能地让学生用个性经验、情感对作品进行解读，通过文本和作者进行心灵的对话。学生凭借自己的生活阅历和社会经验获得独特的个性体验，在教师的引导下，把文本感悟和人生感悟结合起来，最终提升整个生命价值。可以说语文教学过程，实质上是教师、学生与作者以文本为中介而展开的一次融学生主体感悟、作者真情倾诉、教师真切关爱于一体的对话过程。我们知道，对人生的认识不能依靠经验和理性，而只能是体验，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。在这节课中，教师调动学生通过自己的各种感官去“触摸”、“品味”文本，如“如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?”“请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗?”等等，让学生置身于文本之中，自己仿佛就是主人公，会怎么想，怎么做，会有怎样的结果。此时的学生已经不再是自己了，或喜、或悲、或欢、或愁。由此我深深感到：语文教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。不仅仅要使学生有所知，更要使学生有所感，这是语文教学改革的一个基本方向。从根本上讲，语文教学就是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不再是文本的旁观者，而是与文本融为一体。从而达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。谈到这里，让我想起了一首写教师的小诗，我想用它鼓励与这位美国小学语文教师一样的老师们：岁月里最深挚的，那是老师的目光，它望穿千古，洞悉宇宙；大地上最宽广的，那是老师的目光，它上彻天文，下察地理；人世间最温和的，那是老师的目光，它惊看鱼跃，喜随乌飞；老师的目光是轻轻轻轻的风，轻轻轻轻的是它对幼苗的问候；老师的目光是长长长长的线，长长长长的是它对学子的牵挂；老师的目光是深深深深的海，深深深深的是它对世界的热爱。要给学生以丰富的情感，我们就应该用一颗童心对待学生。“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”我们只有怀着一颗童心才能走进学生的心灵世界，才能去感受他们的喜怒哀乐，才会成为他们的朋友要给学生以丰富的情感，我们还要用微笑面对学生。一个慈爱的眼神，一次轻轻的抚摸