汉语言文学专业中国古代文论选读期末复习题.doc

什么是严羽的什么是严羽的 别材别材 别趣别趣 说 请结合说 请结合 别材别材 别趣别趣 说 谈谈他对说 谈谈他对 宋诗宋诗 以文字为诗以文字为诗 以议论为诗以议论为诗 以才学为诗以才学为诗 的批评 的批评 严羽主张作诗要 妙悟 诗本身要有 兴趣 即指诗人直觉到的诗美的本体 诗境的实相 严羽认为唐诗有这种 兴趣 而宋诗所缺乏的恰恰正是这种丰富隽永 的审美特征 为什么宋诗没有 兴趣 呢 严羽认为宋人好 以文字为诗 以议 论为诗 以才学为诗 即在诗歌里用事 用典故 议论说理 破坏了诗歌的 兴趣 的审美特征 5 分 为了反对宋人的 以文字为诗 以议论为诗 以才学为诗 严羽提出 了诗有 别材 别趣 之说 沧浪诗话 诗辨 说 乎诗有别材 非关书也 诗有别趣 非关理也 即是说诗写得好坏 别有一种 妙悟 的才能 别有一种 尚意兴而理在其中 的兴趣 与学问 理论没有太大的关系 他举了韩愈与孟浩然 的例子 认为孟浩然学力 学问远不如韩愈 但诗歌却超过韩愈 就是因为孟浩然有 别材 别趣 这可以作为 诗有别材 非关书也 诗有别趣 非关理也 的注脚 尽管他的这一对比不一定公平和符合事实 10 分 在赞扬唐人诗歌后 严羽批评宋诗说 近代诸公作奇特解会 遂以文字为诗 以议论为诗 以才学为诗 以是为诗 夫岂不工 终非古人之诗也 其作多务使 事 不问兴致 用字必有来历 押韵必有出处 严羽对 近代诸公 的批评 实则 是对宋诗的批评 这是符合实际情况的 这种倾向从宋初就已开始 以文字为诗 以议论为诗 以才学为诗 缺乏唐诗那种 妙悟 的 兴趣 即丰富隽永 的审美趣味 是宋诗的主流倾向 10 分 试评述刘勰在试评述刘勰在 文心雕龙文心雕龙 神思神思 篇中关于想象活动 言意关系的论述 篇中关于想象活动 言意关系的论述 神思 篇重点论述了艺术思维中的想象问题 提出了 思想为妙 神与物游 的创作观 作者阐述了志气 情志 气质 和辞令在想象活动中的作用 前者 统其 关键 后者 管其枢机 这实际上是想象活动的始于终 或曰动因和后果 值得注 意的是 刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系 即是认为思维中想 象容易奇特 写成语言却往往大打折扣 刘勰认为这是文学创作中的矛盾 这实际上 认为言表达意存在着一定的困难 这里提出的言意问题 是全书创作论的纲 谈谈谈谈 文心雕龙文心雕龙 神思神思 篇关于创作灵感的描述 篇关于创作灵感的描述 神思的基本特征是无限性 文之思也 共神远矣 故寂然凝虚 思接千载 悄焉 动容 视通万里 夫神思方运 万涂竟萌 规矩虚位 刻镂无形 登山则情满于山 观海则意溢于海 我才之多少 将与风云而并驱矣 刘勰强调神思的无限性是为了说 明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态 这首先是创作灵感产生的状态 而创作灵感产生的前提是 陶钧文思 贵在虚静 要求培养酝酿文思首先应排除 不必要的心理因素而达到全神灌注的状态 刘勰认为 只有这样 作文时心神才能合 乎要求地活跃起来 才会产生作为创作过程心理活动的神思 否则 心乱神驰 躁动 不宁 想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯 只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞 以致 于根本无法实际产生神思 虚静也就是神思发动和运行的关键要素 钟嵘钟嵘 诗品诗品 关于感情论的论述关于感情论的论述 钟嵘在 诗品序 里认为诗歌的本质是表达人的感情的 在诗歌表达诗人的思想 感情的内容方面 诗品序 还特别强调诗歌要抒发怨情 诗可以怨 是中国古代文 学创作理论的一个进步传统 比如他赞扬 古诗 多哀怨 说李陵的诗 文多凄怆 怨者之流 他认为五言 诗创作中成就最高的曹植 其特点即是 情兼雅怨 体被文质 王粲之诗 其源出于 李陵 发愀怆之词 也是具有怨情的 左思的 风力 很重要的表现便是 文典以怨 颇为精切 刘琨之 仗清刚之气 也是与他 善为凄庚之词 多怨恨之词 分不 开的 如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的 怨 的具体内容 就可 以看出 它或是反映了对门阀世族等级制度的不满 如左思 咏史 所写的 世胄蹑 高位 英俊沉下僚 地势使之然 由来非一朝 或是对经济凋弊的感慨 对人民所受 灾难的同情 如王粲 七哀诗 中写的那样 出门无所见 白骨蔽平原 悟彼下泉 人 唱然伤心肝 或是由于统治阶级的腐败 政治的黑暗 使有志之士的进步政治抱 负不得实现 胸中充满了郁郁愤懑 比如刘瑶 重赠卢湛 中的 功业未及建 夕阳 忽西流 何意百炼钢 化为绕指柔 以及 扶风歌 中所写的 忠信反获罪 汉武 不见明 我欲竟此曲 此曲悲且长 这样一些深深的感慨与不平 钟嵘所强调的这种 怨 突破了儒家 发乎情 止乎礼义 的束缚 继承和发扬了 诗可以怨 的文学 思想传统 结合陈子昂的诗歌创作实践 说明他的结合陈子昂的诗歌创作实践 说明他的 兴寄兴寄 和和 风骨风骨 的内涵 的内涵 陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容 言之有物 寄怀深远 因物喻志 托 物寄情 他自己的 感遇诗 三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人 托物喻志 寄托自己对社会政治的主张和见解 是他对自己的 兴寄 主张的最好的 实践和最明确的注解 陈子昂的风骨说 继承了前人的风骨论 他的风骨内涵 根据他在 修竹篇序 对齐梁诗歌 汉魏风骨 晋宋莫传 的批评 应该就是指建安风力 即是指具有鲜明 爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格 具有风清骨峻的特点 亦即是 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 的具有强烈的艺术感染力和震撼力 陈子昂的 登幽州台歌 可以说正是具有这种风格的作品 结合齐梁诗歌的创作实际情况 如何理解陈子昂对齐梁诗歌结合齐梁诗歌的创作实际情况 如何理解陈子昂对齐梁诗歌 兴寄都绝兴寄都绝 的批评的批评 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评 一是 彩丽竞繁而兴寄都绝 二是 汉魏风 骨 晋宋莫传 前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻 而缺少深微的情志寄托 缺少 诗人真实情感的抒发 后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺 术感染力量 缺少那种 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 的风骨强劲的 作品 这两点批评 概括了六朝 特别是齐梁诗的弊端 击中了要害 如何理解司空图提出的诗歌创作中如何理解司空图提出的诗歌创作中 思与境偕思与境偕 的思想 的思想 思与境偕 说是司空图在 与王驾评诗书 中提出的 长于思与境偕 乃诗 家之所尚者 这是讲意境的基本性质 思 可理解为创作中的神思 即艺术思维活 动 侧重于创作主体的情志意趣活动 境 是激发诗意趣并且表现之的创作客体境 象 境 与 思 偕往 相互融会 这就构成了作品的意境世界 这种意境论表述 很清楚 并用 思与境偕 概言之 应是司空图独特的体会 简析司空图简析司空图 韵味韵味 说对钟嵘说对钟嵘 诗品诗品 滋味滋味 说的继承 发展和深化 说的继承 发展和深化 钟嵘 诗品 认为诗歌必须有使人产生美感的滋味 只有 使味之者无极 闻之 者动心的作品 才是 诗之至也 对于诗歌意境的特殊性质 司空图从鉴赏角度 把 味 作为诗歌审美的第一要义提了出来 就是 韵味 说 他在 与李生论诗书 中强调诗歌要有 咸酸 之外的 醇美 之味 他的 韵味 说本于钟嵘 滋味 说 但有发展和深化 第一 司空图比钟嵘更加自觉地把 味 作为论诗的原则和衡量诗歌的标准 钟 嵘说最好的诗是具有隽永味道的 作品 使味之者无极 闻之者动心 而司空图则 更为明确地表述为 辨于味而后可以言诗 也就是说 若是不会或不去辨味 就不配 来谈诗 第二 司空图并没有停留在提出这一醇美的韵味理论 而是深入探讨了这种韵味 的具体丰富的内容 所谓 四外 都是论述意境的特殊性质 笼统说都是指丰富的醇 美韵味 结合具体意境作品 谈谈你对司空图结合具体意境作品 谈谈你对司空图 四外四外 说的理解 说的理解 四外 说 包含司空图 与李生论诗书 和 与极浦书 中 韵外之致 味 外之旨 象外之象 和 景外之景 就是司空图 韵味 说的具体内容 笼统的说 都是指丰富的醇美韵味 细分析则可分三组 内涵略有不同 韵外之旨 应该是指 有意境的作品有表层文字 声韵覆盖下的无尽情致 味外之旨 则应是侧重有意境 的作品所具有的启人深思的理趣 而 象外之象 和 景外之景 则是指有意境的作 品在表层描写的形象之外 还能让鉴赏者联想到 但又朦胧模糊的多重境象 这种情 致 理趣 境象 在作品中都是潜伏着的假存在 要依靠鉴赏者以自己的审美经验去 体会 召唤 再现出来 结合孟浩然 韩愈的诗歌作品 谈谈你对严羽对孟 韩二人评价的看法 以及对结合孟浩然 韩愈的诗歌作品 谈谈你对严羽对孟 韩二人评价的看法 以及对 严羽严羽 妙悟妙悟 说的理解 说的理解 孟浩然继承陶渊明和二谢 谢灵运 谢朓 的传统 诗多取材山水田园 注重总 体印象和情绪的把握 风格冲淡而富于韵味 韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大 尚 险好奇 瑰丽奇崛 但在整体意象方面就没有达到所谓 羚羊挂角 无迹可求 的浑 然一体之境界 韩愈写诗着力太重 语言和意象力求奇特 新颖 甚至不避生涩拗口 突兀怪诞 远没有孟浩然诗中韵味深长的朦胧含蓄美 所以严羽 沧浪诗话 在 诗辨 里将韩愈 孟浩然相比较 说明妙悟这样 别 材 不同于学力 韩愈学问高出孟浩然 但严羽却认为其诗远逊于孟 这就是 诗有 别材 非关书也 的注释 这里讲的 妙悟 无非是诗人看景物时 产生出一种情思 没有这种情思 写不出诗 所以 诗道惟在妙悟 有了情思 再结合具体景物来描绘 景中含情 这就是神韵 妙悟即真 当是指诗人对于诗美的本体 诗境的实相的一种 直觉 一种感悟 显然 这是诗歌创作最为独特的艺术规律 所以 严羽说 惟悟 乃为当行 乃为本色 由于 悟有浅深 各个诗人悟的深浅不同 因而形成各人各 派诗歌的审美价值的不同 亦即形成诸家体制的高下之别 韩愈 孟浩然的 悟 不 同 尽管韩之才学高于孟 但孟之 悟 强于韩所以韩诗远逊于孟诗 结合盛唐诗歌创作 谈谈你对严羽结合盛唐诗歌创作 谈谈你对严羽 兴趣兴趣 说的理解 说的理解 妙悟 是就诗歌创作主体而言 兴趣 则是 妙悟 的对象和结果 即指诗人 直觉到的那种诗美的本体 诗境的实相 兴趣 是 兴 在古典诗论里的一种发展 它与钟嵘所说的 滋味 司空图所说的 韵味 有着直接的继承关系 都概括出了诗 歌艺术的感兴直观的特点及其所引起的丰富隽永的审美趣味 以具体作品为例 评说严羽对宋诗以具体作品为例 评说严羽对宋诗 以文字为诗以文字为诗 以议论为诗以议论为诗 以才学为诗以才学为诗 的批评 的批评 宋人十分注重学古 但宋人学古对象和方式往往不尽相同 就学古对象而言 宋 诗各家各派的创作风格因此而得以分目 而就学古方式而言 涉及到如何从学习古人 而转化为自己的创作 江西派学杜而不得其法 江湖派 四灵派学习晚唐贾岛 姚合 等则流于苦吟 纤巧或怪异杂驳 严羽也从学古对象和方式入手 批评了这些倾向 提倡学习盛唐 从而辨析了诗歌创作的一些根本问题 风雅比兴 这个说法包含两个方面 一是美刺 其中特别重要的是刺 二是比兴 即 主文 而谲谏 譬喻不斥言 的表达方式 诗大序诗大序 对诗歌与社会政治关系的论述 对诗歌与社会政治关系的论述 它的中心内容是提倡诗歌为统治阶级的政治服务 通过诗乐的感化作用进行政治 和道德教育 两种形式是 上以风化下 下以风刺上 上以风化下 即要求统治者 利用诗歌作为推行教化的工具 按照统治阶级的需要和道德规范对臣民进行教育 下以风刺上 即孔子所说的怨 臣民对政治和社会现实有不满 可以利用诗歌作为 讽刺工具 对统治者进行劝谏 具体要求是 主文而谲谏 言之者无罪 闻之者足 以戒 翻译简评翻译简评 诗大序诗大序 之之 志之所之志之所之 说 说 诗大序 不仅继承前人的诗言志说和诗 乐 舞三者密切结合的观点 而且在 志字之外加上了情字 指出诗 乐 舞三者的核心在于言志抒情 是对先秦诗论的重 大发展 诗大序 正是在人们对诗歌特征的认识深入的基础上 将 情 志 并 举 于 言志 之外 加上 情动于中而行于言 又说 吟咏情性 这对先秦诗论 的重要补充 是有其历史进步意义的 翻译简评翻译简评 上以风化下上以风化下 下以风刺上下以风刺上 说 说 上以风化下 即要求统治者利用诗歌作为推行教化的工具 按照统治阶级的需 要和道德规范对臣民进行教育 下以风刺上 即孔子所说的怨 臣民对政治和社会 现实有不满 可以利用诗歌作为讽刺工具 对统治者进行劝谏 具体要求是 主文而 谲谏 言之者无罪 闻之者足以戒 诗大序 则首次明确地提出了讽谏的问 题 具有重大的理论意义 翻译简评翻译简评 治世之音治世之音 乱世之音乱世之音 亡国之音亡国之音 说 说 感情通过声音抒发出来 声音形成五音之调 叫作音乐 所以太平盛世的音乐平 和而欢快 它的政治和顺 乱世的音乐怨恨而愤怒 它的政治乖戾 亡国的音乐悲哀 而忧思 它人民困苦 这里说明诗歌音乐都是人们思想感情的表现 诗乐反映各个时代的面貌 不同的 时代的社会政治情况产生了不同风格的诗乐 强调诗歌与社会政治的关系 是儒家诗 歌理论的一大特色 翻译并简评翻译并简评 文以气为主文以气为主 说 说 文以气为主 说 这里的气在作者方面是指他的气质才情 形诸作品 便成为作 品的风格 曹丕认为作品风格的形成主要决定于作家的才性 并且是天然生成 不可 改变的 这里忽略了作家生活实践和学习锻炼等所起的重大作用 显然是片面的 但 是他提出这一观点的主旨 是在论证文章成就不同 风格各异的客观依据 进而反对 文人相轻的陋习 又有一定的合理性 评评 诗缘情而绮靡诗缘情而绮靡 说 说 陆机的诗靡说正是在时代的风气影响下 总结人们对诗歌的新认识而铸成的新语 它要求诗歌必须抒发感情 而语言文学精美 特别强调诗歌的感情因素 陆机的这一 点从积极方面来说是摆脱了儒家思想传统 要求表现出诗歌的特征 但它片面强调感 情 情而绮靡 容易使之忽视诗歌的社会内容助长浮艳诗风 翻译并简评翻译并简评 诗有三义诗有三义 说和说和 风力风力 说 说 诗有三义 钟嵘主张将兴 比 赋交错运用使文章的表达既不过于深奥也不过与 浅薄 既不 人觉得平白直露 这些意见对于矫正当时文坛的轻靡浮艳文风 是有积极 意义的 风力 说 所谓风力指作品有充沛的感情和充实的内容 并得到鲜明爽朗的表达 语言质朴有力 饱含逻辑力量 讲风力而不废文采 可见钟嵘在力图矫正文风的同时 受到时代审美心里的限制和影响 刘勰论创作构思和创作修养 刘勰论创作构思和创作修养 刘勰 神思篇 中对作家创造构思时思维活动特点的描述 他指出作家在构思时 主观精神紧密结合物象 与客观外物一起活动 这个说法道出了艺术思维的一个重要 特点 反映了南北朝时期 人们对文学创作自身规律认识的深处 陶钧文思 讲了创 作构思的准备和所需要的修养 他要求作者在构思的时候 保持虚静做到心神清澄专 一 平时注重积学 酌理 研阅 训致等多方面的修养 这些是相当中肯的 翻译简评翻译简评 神思神思 篇中对篇中对 陶钧文思陶钧文思 的论述 的论述 在酝酿文思的时候 贵在内心的清虚宁静 疏通内脏 清洗精神 积累学问以储 珍贵的宝藏 斟酌事理 以丰富自己的才华 深入的探究所经历的事情 来表达对它 的观察 顺着自己的思路得出美好的文辞 刘在这里讲了创作构思的准备和所需要的 修养 他要求作者在构思的时候 保持虚静做到心神清澄专一 平时注重积学 酌理 研阅 训致等多方面的修养 这些是相当中肯的 时序 论述了文学发展与时代的关系 指出各个时期文学面貌与时代背景有密 切联系 他在这方面总的看法是歌谣文理 与世推移 文变染乎世情 兴衰系乎时序 他认为文学创作随着时代的推移而发展变化 历代文学的风貌和特色 反映时代的状 况 这体现了朴素唯物主义精神的论断 风骨风骨 的内涵及学术界争论的主要意见的内涵及学术界争论的主要意见 刘勰在对文学风格问题作了探讨的基础上 进一步提出了对理想风格的更高的要 求 他心目中的理想风格是 藻耀而高翔 的鸣凤之美 而要达到这一境界必须在内 容与形式统一的基础上具有 风清骨峻 的艺术风格 它既具有风格上的特殊性 又 具有普遍性 刘勰认为肯有风骨是思想感情表现鲜明爽朗 语言精要劲健 形成刚健 有力的风格 刘勰风骨论有着明显的矫正时弊的意义 但也有着受时代风沿影响的局 限 刘勰提出的风骨观念得到后人提倡得以成功 为中国文学批评的光荣传统 刘勰 是首倡之功的 陈子昂在 与东方左史虬修竹篇序 中提出诗歌创作的两个标准 即兴寄和风骨 所谓 兴寄 即比兴寄托 比兴是 诗经 六义中的两种表现手法 这里实质上是指 诗经 美刺比兴的传统 所谓风骨 指作品表现思想感情鲜明爽朗 语言质朴有力 形成一种爽朗刚健的风格 陈子昂在文中赞美东方虬的文章 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 司空图的 韵外之致 味外之旨 出处 与李生论诗书 在这里司空图以南北 调味之区别为喻 指出诗歌创作以追求 咸酸之外 的 韵外之致 味外之旨 而这 种 韵外之致 味外之旨 的获得 又与 象外之象 景外之景 联系在一起 二者是紧 密联系的 一方面不可拘泥于实像而流于浅露 另一方面也不应脱离形象而导致晦涩 和空泛 1 艺术构思说 如何进行艺术构思 是 文赋 探讨的重点问题 序言中所说的 意称物 阶段 主要是指艺术创作的构思过程 它又包括 构思准备 艺术体验 眼中之竹 构思阶段 艺术构思 胸中之竹 2 艺术表现说 艺术传达 手中之竹 文学创作中的艺术表现 是和艺术构思阶段密切难分的 但大体上还是有个先后 的层次 也就是 文赋 小序中所揭示出的 意称物 和 文逮意 的区别 艺术表现阶 段主要是解决 文逮意 的问题 3 文体风格说 诗缘情而绮靡 赋体物而浏亮 碑披文以相质 诔缠绵而凄怆 铭博约而温润 箴顿挫而清壮 颂优游以彬蔚 论精微而朗畅 奏平彻以闲雅 说炜晔而谲诳 陆机 提出的这个 十体 说 4 诗缘情而绮靡 说 诗缘情而绮靡 说有非常重要的意义和影响 陆机把当时最重要的文体 诗歌 的审美特征概括为 诗缘情而绮靡 成为千古名言 所谓 诗缘情 就是说诗歌是因情而发的 是为了抒发作者的感情的 这比先秦和 汉代的 情志 说又前进了一步 更加强调了情的成分 这是魏晋时代文学自觉的重要 表现 陆机讲 诗缘情 而不讲 言志 实际上起到了使诗歌的抒情不受 止乎礼义 束缚的 巨大作用 而尽管有少数封建正统文人对这一理论命题颇有微词 但是绝大多数诗人 和文论家都认同这一深刻而又精辟的著名诗学命题 陆机又讲 赋体物而浏亮 体物 就是要描绘事物的形象 缘情 体物 就是要诗 赋的文学作品注重感情与形象 说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大 大深入了一步 对齐梁文学的批评对齐梁文学的批评 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评 一是 彩丽竞繁 而兴寄都绝 二是 汉魏风 骨 晋宋莫传 前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻 而缺少深微的情志寄托 缺少 诗人真实情感的抒发 后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺 术感染力量 缺少那种 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 的风骨强劲的作 品 这两点批评 概括了六朝 特别是齐梁诗的弊端 击中了要害 兴寄兴寄 说说 陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容 言之有物 寄怀深远 因物喻志 托 物寄情 他自己的 感遇诗 三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人 托物喻志 寄托自己对社会政治的主张和见解 是他对自己的 兴寄 主张的最好的实 践和最明确的注解 风骨风骨 说说 陈子昂的风骨说 继承了前人的风骨论 他的风骨内涵 根据他在 修竹篇序 对齐梁诗歌 汉魏风骨 晋宋莫传 的批评 应该就是指建安风力 即是指具有鲜明爽 朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格 具有风清骨峻的特点 亦即是 骨气 端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 的具有强烈的艺术感染力和震撼力 陈子昂的 登幽州台歌 可以说正是具有这种风格的作品 总之 陈子昂的诗歌理论 加上他的创作实践 终于廓清了初唐半个时纪齐梁余 风的影响 迎来了以 风骨 气象 著称的盛唐诗歌创作高潮 他的 兴寄 风骨 说理 论为后人继承 成为他们反对形式主义柔靡诗风的理论武器 诗式 关于诗歌创作中的诗式 关于诗歌创作中的 意意 与与 境境 的关系的关系 关于诗歌创作中的 意 与 境 的关系问题 皎然认为 诗歌创作 是诗人的情意 受外界触发而起 情意又要凭借境象描绘来抒发 所谓 诗情缘境发 因此 取境 就 成了诗歌创作的品格高下 风格类别的关键 他说 夫诗人之思初发 取境偏高 则 一首举体便高 取境偏逸 则一首举体便逸 这样重视 取境 的诗论 皎然是第一人 取境取境 有易 难的两种情况有易 难的两种情况 皎然论诗歌创作的 取境 有易 难两种情况 这是诗歌创造中存在的实际情形 有时灵感开通 就会 佳句纵横 宛如神助 创作顺畅 就是 取境 之 易 的表现 有时 取境 艰难 取境之时 须至难至险 始见奇句 这是 取境 之 难 的情况 前 者 陆机等已有相关论述 后者是却少有人触及 这是符合创作实情 有时灵感不能 畅开 构思当然艰苦 只有继之以苦思冥想 才能深入采掘 遴选意境 他还认为 取 境 时 至难至险 的作品 写成之后 如果又能不露凿斧痕迹 观其气貌 有似等闲 不思而得 这才是文章 高手 关于言意关系的论述关于言意关系的论述 即是皎然的所谓即是皎然的所谓 两重义以上两重义以上 皎然注意到高意境的作品完成之后 便有了超越表层文字和形象之外的多层的 乃至不尽的审美意味 提出了 两重意以上 皆文外之旨 的看法 那么 所谓 两重义 以上 就是说好的诗歌作品具有文字表层意义之外的多重意义 无尽的情致 这样的 作品自然 情在言外 旨冥句中 能激起读者多层次乃至无穷无尽的审美情景 他的诗歌创作要他的诗歌创作要 为时为时 为事为事 论论 白居易诗歌理论的核心是强调创作要有为而作 不为艺术而艺术 他说过 总而 言之 为君为臣为民为物为事而作 不为文而作也 新乐府序 他对诗歌的抒情 本质是有深刻认识的 说 感人心者 莫先乎情 莫始乎言 莫切乎声 莫深乎义 诗者 根情 苗言 华声 实义 不过强调的重点是 义 有强烈的现实功利性 他 提出 文章合为时而著 歌诗合为事而作 与元九书 提出了 为时 为事 而作 的观点 明显继承传统儒家的诗文论思想 所谓 为时 为事 就是主张用同情的笔触 来抒写反映下层劳动者生活的苦难 揭示时政的弊端 诗歌要讽谕现实的观点 诗歌要讽谕现实的观点 白居易强调诗歌的 刺 讽刺 讽谕 的一面 不主张 美 歌功颂德 他说 欲开壅塞达人情 先向歌诗求讽刺 他主张讽刺诗要写得激切 直率 不要 毛诗序 提出的所谓 发乎情 止乎礼义 不要 主文而谲谏 要大声疾乎揭露弊政 为民请 命 这在古代文论家中是少有的 这种观点主张文学创作要干预现实 批判黑暗社会 加强了我国古典诗歌的现实主义传统 对后代有极大影响 白居易诗歌理论及其诗歌创作的缺点 白居易诗歌理论及其诗歌创作的缺点 白居易诗论也有其弊病 主要表现在 1 过分强调了诗歌的针砭时弊的实用功 能 而忽视了 甚或有意排斥和否定的审美娱乐功能 否定诗歌的艺术性 对历史上 一些优秀诗人的名篇名句 如谢兆的 馀霞散成绮 澄江静如练 这样千古名句 也斥 之为 嘲风月 弄花草而已 实在太偏激了 2 他要求诗歌要 救济人病 裨补时缺 因此 创作要用 实录 的方法 否定了诗歌要用想像 夸张的艺术手法 这样 诗 歌岂能不枯涩干瘪 缺乏丰满的艺术形象 他自己的少数诗歌就不能不说有这种缺点 3 在艺术表现上 忽视艺术要含蓄蕴籍 主张 其言直而切 首句标其目 卒章显 其志 必然诗歌直白浅露 他的少数诗歌就正有这种缺憾 不能不说这是与他的诗歌 理论有关 论论 思思 与与 境境 的关系 提出的关系 提出 思与境偕思与境偕 说说 思与境偕 说是司空图在 与王驾评诗书 中提出的 长于思与境偕 乃诗家之 所尚者 这是讲意境的基本性质 思 可理解为创作中的神思 即艺术思维活动 侧 重于创作主体的情志意趣活动 境 是激发诗意趣并且表现之的创作客体境象 境 与 思 偕往 相互融会 这就构成了作品的意境世界 这种意境论表述很清楚 并用 思与境偕 概言之 应是司空图独特的体会 把把 味味 作为诗歌的第一要义 提出作为诗歌的第一要义 提出 韵味韵味 说说 对于诗歌意境的特殊性质 司空图从鉴赏角度 把 味 作为诗歌审美的第一要义 提了出来 就是 韵味 说 他在 与李生论诗书 中强调诗歌要有 咸酸 之外的 醇美 之味 他的 韵味 说本于钟嵘 滋味 说 但有发展变化 什么是 韵味 的具体所指呢 那就是诗歌应具有 韵外之致 味外之旨 象外之象 景外之景 笼而言之 都是 指丰富的醇美韵味 追求含蓄蕴藉的诗歌意境 提出追求含蓄蕴藉的诗歌意境 提出 四外四外 说说 四外 说 包含司空图 与李生论诗书 和 与极浦书 中 韵外之致 味外之旨 象外之象 和 景外之景 就是司空图 韵味 说的具体内容 笼统的说 都是指丰富 的醇美韵味 细分析则可分三组 内涵略有不同 韵外之旨 应该是指有意境的作 品有表层文字 声韵覆盖下的无尽情致 味外之旨 则应是侧重有意境的作品所具 有的启人深思的理趣 而 象外之象 和 景外之景 则是指有意境的作品在表层描写的 形象之外 还能让鉴赏者联想到 但又朦胧模糊的多重境象 这种情致 理趣 境象 在作品中都是潜伏着的假存在 要依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会 召唤 再现 出来 司空图诗论之影响 司空图诗论之影响 韵味 说 四外 说是司空图对诗歌意境理论深入而又精辟的阐述 对后代有深远 的影响 如宋代严羽的 兴趣 说 清代王士禛的 神韵 说 王国维的 境界 说都受到司 空图的一定影响 钟嵘的钟嵘的 诗有三义诗有三义 说之内涵 说之内涵 1 钟嵘在 诗品序 里提出了 诗有三义 之说并对 三义 作了很有新意的 解释 他说 故诗有三义焉 一曰兴 二曰比 三曰赋 2 钟嵘对 三义 的具体解释是 文已尽而意有余 兴也 因物喻志 比也 直书其事 寓言写物 赋也 钟嵘所说的 兴 就是要诗言约而意丰 言外有丰厚 的意韵 即有言外之意 韵外之旨 比 就是通过写景叙事来比喻寄托诗人内心的 情志 赋 就是对事物进行直接的陈述和描写 但写物时要用蕴含有寓意的语言 3 钟嵘对 兴 比 赋 的解释比传统的解释有所发展 绕有新意 他把 兴 放在第一位 是为了突出诗歌的艺术思维特征 对 比 赋 的解释 也说 明他注意到了诗歌抒情言志 假物取象 富有滋味的审美特征 4 钟嵘还认为要综合运用这 三义 不能偏于一种 如果只用比兴 作品就 会过于深奥隐晦 如果只用赋体 那又会使作品过于浅露直白 只有综合斟酌运用 三义 并且以风力为骨干 以丹彩为润饰 才能创作出 使味之者无极 闻之者动 心 的最有 滋味 的作品 陈子昂的陈子昂的 风骨风骨 的的 兴寄兴寄 的内涵的内涵 试结合他的创作实践说明之试结合他的创作实践说明之 1 陈子昂在 修竹篇序 中说 汉魏风骨 晋宋莫传 又说 齐梁间诗 彩丽竞繁而兴寄都绝 提出了 风骨 和 兴寄 说 2 陈子昂的所谓 风骨 根据他在 修竹篇序 里说的 汉魏风骨 晋宋莫 传 应该就是指建安风力特有的那种鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺 术风格 具有风清骨峻的特点 亦即是 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 的具有强烈的艺术感染力和震撼力 他自己的 登幽州台歌 可以说正是具有这种强 烈的艺术感染力和震撼力风格的作品 3 所谓 兴寄 根据他在 修竹篇序 里对齐梁诗歌 兴寄都绝 的批评 当是说诗歌要有充实的内容 言之有物 寄怀深远 因物喻志 托物寄情 他自己的 感遇诗 三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人 托物喻志 寄托自 己对社会政治的主张和见解 是他对自己的 兴寄 主张的最好的实践和最明确的注 解 4 陈子昂的诗歌理论 加上他的创作实践 终于廓清了初唐半个时纪以来齐梁 余风的影响 揭开了唐诗革新的序幕 迎来了以 风骨 气象 著称的盛唐代诗歌 创作高潮 他的 兴寄 风骨 说理论为后人继承 成为他们反对形式主义柔靡诗 风的理论武器 试说明司空图试说明司空图 思与境偕思与境偕 的诗歌创作思想及其理论观点的渊源和意义 的诗歌创作思想及其理论观点的渊源和意义 1 思与境偕 说是司空图在 与王驾评诗书 中提出的 这是讲意境的基本 性质 思 可理解为创作中的神思 即艺术思维活动 但侧重于创作主体的情志意 趣活动 境 则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象 思与境偕 说的是 诗人在审美创造中主体和客体 理性与感性 思想与形象的融合 达到了天衣无缝的 最高水平 境 与 思 偕往 相互融会 因而产生了作品的意境世界 思与境 偕 是诗人们理想的 但又难以企及的高境界 2 这种思想在可以追溯到刘勰的 神思 理论 是刘勰 神与物游 思想的进 一步发展 与皎然所说的 假象见意 和 诗缘情境发 的情境论在理论上也有相承 之处 3 用 思与境偕 来概括诗歌创作的意境理论 表述更为明确简洁 是对前人 诗歌意境理论的进一步发展 是对唐代诗歌创作 特别是对陶渊明以来的山水田园诗 创作实践的总结 对后代诗歌创作和诗歌理论批评的发展 都具有深远的意义和重大 的影响 司空图的司空图的 四外四外 说及其对后世的影响说及其对后世的影响 1 司空图的 四外 说 实际上是他的 韵味 说的具体所指 包含他在 与 李生论诗书 和 与极浦书 中提出的 韵外之致 味外之旨 象外之象 和 景外之景 2 笼统地说 四外 都是指丰富的醇美韵味 细分析则可分三组 内涵略有 不同 韵外之旨 应该是指有意境的作品有表层文字 声韵覆盖下的无尽情致 味外之旨 则应是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣 象外之象 和 景外之景 则是指有意境的作品在表层描写的形象之外 还能让鉴赏者联想到 但 又朦胧模糊的多重境象 这种情致 理趣 境象 在作品中都是潜伏着的假存在 要 依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会 召换 再现出来 3 韵味 说 四外 说是司空图对诗歌意境理论深入而又精辟的阐述 对宋 代严羽的 兴趣 说 清代王士 的 神韵 说 王国维的 境界 说等都有一定影响 从严羽对孟浩然诗和韩愈诗的比较看严羽的以禅喻诗的从严羽对孟浩然诗和韩愈诗的比较看严羽的以禅喻诗的 妙悟妙悟 说 说 1 严羽在 沧浪诗话 诗辨 里说 大抵禅道惟在妙悟 诗道亦在妙悟 且 孟襄阳学力下韩退之远甚 而其诗独出退之之上者 一味妙悟故也 提出了 妙悟 说 2 严羽的诗论观点最重要的是 以禅喻诗 的 妙悟 说 妙悟 本是佛教 禅宗词汇 本指主体对世间本体 空 的一种把握 涅盘无名论 说 玄道在于妙 悟 妙悟在于即真 就诗而言 妙悟即真 当是指诗人对于诗美的本体 诗境的实 相的一种真觉 一种感悟 他说 惟悟乃为当行 乃为本色 由于 悟有浅深 各个诗人悟的深浅不同 因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同 亦即形成诸家体 制的高下之别 3 从严羽对孟浩然和韩愈诗歌的比较看 他的所谓 妙悟 就是诗人对诗歌即 兴生情 即情命笔的一种创作才能 这种才能来自于诗人的对诗歌创作的 悟 的本 领 与诗人的学力无关 孟浩然因为 悟 得高深 而韩愈则常常靠学问 才学写诗 悟 得浅 所以孟诗远高于韩诗 试说明严羽试说明严羽 兴趣兴趣 说的内涵 说的内涵 1 严羽在 沧浪诗话 诗辨 里说 盛唐诸人 惟在兴趣 羚羊挂角 无迹 可求 提出了 兴趣 说 2 妙悟 是就诗歌创作主体而言 兴趣 则是 妙悟 的对象和结果 即指 诗人直觉到的那种诗美的本体 诗境的实相 兴趣 是 兴 在古典诗论里的一种发 展 它与钟嵘所说的 滋味 司空图所说的 韵味 有着直接的继承关系 都概括出 了诗歌艺术的感兴直观的特点及其所引起的丰富隽永的审美趣味 3 从严羽对唐诗和宋诗的比较看 他认为唐诗有 兴趣 而宋诗则缺少 兴 趣 这种审美特征 可以看出 兴趣 就是唐诗具有的感兴直观的特点和由此而产生 的丰富隽永的审美趣味 有 兴趣 的作品必然形象生动 理趣含蕴在形象之中 反 之 直接说理 议论 或以文字 才学入诗 缺少形象性的作品就是缺少 兴趣 的 作品 4 兴趣 是 兴 在古典诗论里的发展 它与钟嵘的 滋味 司空图的 韵 味 有直接的关系 都是指诗歌艺术的感兴直观的特点及其所引起的丰富隽永的审美 趣味 试说明严羽试说明严羽 诗有别材 别趣诗有别材 别趣 说的内涵 说的内涵 1 严羽在 沧浪诗话 诗辨 里说 夫诗有别材 非关书也 诗有别趣 非 关理也 而古人未尝不读书 不穷理 所谓不涉理路 不落言筌者 上也 提出了诗 有 别材别趣 说 2 所谓 别材 就是说诗歌创作者的对于诗歌创作所具有的一种特别的才能 这种才能不是文字 议论和才学的能力 而是更主要的体现在 妙悟 上 他说孟浩 然诗高出韩愈诗 就是 诗有别材 非关书也 的一个最显豁的注脚 3 所谓 别趣 是就诗歌的审美特征而言 是指诗歌有一种特别的审美趣味 这种 趣 便是 兴趣 兴致 就是 尚意兴而理在其中 就是盛唐诗歌所在多有 的理在其中 丰富隽永的审美趣味 而不是宋诗里充斥着的道理 理性 议论 严羽严羽 兴趣兴趣 说的理解 说的理解 1 严羽在 沧浪诗话诗辨 里说 盛唐诸人 惟在兴趣 羚羊挂角 无迹可求 提出了 兴趣 说 2 妙悟 是就诗歌创作主体而言 兴趣 则是 妙悟 的对象和结果 即指 诗人直觉到的那种诗美的本体 诗境的实相 兴趣 是 兴 在古典诗论里的一种发 展 它与钟嵘所说的 滋味 司空图所说的 韵味 有着直接的继承关系 都概括出 了诗歌艺术的感兴直观的特点及其所引起的丰富隽永的审美趣味 3 从严羽对唐诗和宋诗的比较看 他认为唐诗有 兴趣 而宋诗则缺少 兴 趣 这种审美特征 可以看出 兴趣 就是唐诗具有的感兴直观的特点和由此而产生 的丰富隽永的审美趣味 有 兴趣 的作品必然形象生动 理趣含蕴在形象之中 反 之 直接说理 议论 或以文字 才学入诗 缺少形象性的作品就是缺少 兴趣 的 作品 4 兴趣 是 兴 在古典诗论里的发展 它与钟嵘的 滋味 司空图的 韵 味 有直接的关系 都是指诗歌艺术的感兴直观的特点及其所引起的丰富隽永的审美 趣味 简述简述 毛诗大序毛诗大序 讽谏讽谏 说的内涵及其所论述的文学与现实社会的关系的意义 说的内涵及其所论述的文学与现实社会的关系的意义 讽谏 就是讽刺的意思 但仔细体会词义 讽谏 是讽而谏 就是在讽刺之中包 含着 谏 劝说 的意思 因此在讽刺的程度上较 讽刺 要稍微弱一点 毛诗大序 提出了 讽谏 说 上以风化下 下以风刺上 言之者无罪 闻之者足以戒 这就 充分肯定了文艺批判现实的意义和作用 老百姓可以用文艺的形式对上层统治者进行 批判 而且 言之者无罪 闻之者足以戒 这就包含着一定的民主因素 它为后来进 步的文学家用文学创作干预现实 批判社会黑暗政治提供了理论依据 所以 治世之音 安以乐 其政和 乱世之音怨以怒 其政乖 亡国之音哀以思 其民困 对文艺与现 实的关系作了比较明确的论述 毛诗大序毛诗大序 的的 诗有六义诗有六义 说的内涵及意义 说的内涵及意义 毛诗大序 提到 诗有六义 的说法 诗有六义焉 一曰风 二曰赋 三曰 比 四曰兴 五曰雅 六曰颂 教材 中国历代文论精选 的注释说 风 指风 教臣民百姓 并且可以表达臣民心声 讥刺上政 赋 用作动词 指铺叙直说 比 比喻 兴 起的意思 兼有发端和比喻的双重作用 雅是正的意思 颂 周王朝和鲁 宋二国祭祀时用以赞神的歌舞 在 题解 中只是笼统地说 它 按 指 毛诗大序 在解释风 雅的意义时 接触到了文艺创作的概括性 与典型性的特征 所谓 以一国之事 系一人之本 言天下之事 形四方之风 者 是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点 也就是说 它对风 雅的解释符 合现代文艺理论中以个别表现一般的观点 后来的经学家关于 诗六义 有诸多的烦 琐的阐释和发挥 文赋文赋 是怎样阐述艺术构思的是怎样阐述艺术构思的 文赋 的中心是论述以构思为主的创作过程 在正文之前 陆机写了一个序 言提出 意不称物 文不逮意 构思准备 伫中区以玄览 指老庄那种虚静的精神状态 它可以使人不受 外物和各种杂念干扰 统观全局 烛照万物 思虑清明 心神专一 构思阶段 精骛八极 心游万仞 构思首先要进行丰富的艺术想象 而这 种想象是可以超越时空局限的 具有无限的丰富性和广阔性 这是高度活跃的 无定 规的一连串想象与联想 可上重天 可下九泉 绝不是枯燥的理性思索 在艺术想象 的过程中 作家的思维活动始终是与现实中的客观物象紧密结合在一起的 感情的逐 渐鲜明与艺术形象的逐渐构成 是同步进行的 试评述陆机试评述陆机 其会意也尚巧 其遣言也贵妍 暨音声之迭代 若五色之相宣 其会意也尚巧 其遣言也贵妍 暨音声之迭代 若五色之相宣 这段论述的内涵和意义 这段论述的内涵和意义 会意 是指具体构思 遣言 是指辞藻问题 音声迭代 指语言的音乐美 注意音节 节奏的音韵和谐美 这主要都是指诗赋等纯文学而言的 就是要构思巧妙 词藻华美 有抑扬顿挫的音乐节奏美 结合文学史的实际情况 谈谈你如何理解陈子昂在结合文学史的实际情况 谈谈你如何理解陈子昂在 与东方左史虬修竹篇序与东方左史虬修竹篇序 中中 对齐梁诗歌的批评对齐梁诗歌的批评 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评 一是 彩丽竞繁而兴寄都绝 二是 汉魏 风骨 晋宋莫传 前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻 而缺少深微的情志寄托 缺少诗人真实情感的抒发 后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈 的艺术感染力量 缺少那种 骨气端翔 音情顿挫 光英朗练 有金石声 的风骨强 劲的作品 这两点批评 概括了六朝 特别是齐梁诗的弊端 击中了要害 简述皎然诗论中简述皎然诗论中 意意 与与 境境 的关系 并分析他的的关系 并分析他的 取境取境 有易 难两种情况有易 难两种情况 的论述 的论述 皎然论诗歌创作的 取境 有易 难两种情况 这是诗歌创造中存在的实际情形 有时灵感开通 就会 佳句纵横 宛如神助 创作顺畅 就是 取境 之 易 的表现 有时 取境 艰难 取境之时 须至难至险 始见奇句 这是 取境 之 难 的情况 前者 陆机等已有相关论述 后者是却少有人触及 这是符合创作 实情 有时灵感不能畅开 构思当然艰苦 只有继之以苦思冥想 才能深入采掘 遴 选意境 他还认为 取境 时 至难至险 的作品 写成之后 如果又能不露凿斧痕 迹 观其气貌 有似等闲 不思而得 这才是文章 高手 如何理解皎然如何理解皎然 两重意以上 皆文外之旨两重意以上 皆文外之旨 的诗论观点的诗论观点 皎然诗论关注到了这意境作品完成之后 便具有了一种特殊的审美品格 即超越 于表层文字和形象之外的多层的 乃到不尽的审美意味 两重意以上 皆文外之旨 但见性情 不睹文字 盖诗道之极也 情在言外 旨冥句中 这些论述 实际上已经提示出了诗歌单的本质特征 即在意 境契合的基础上 具有超出表层文 字 形象的审美包容量 能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思 如何准确理解白居易在如何准确理解白居易在 与元九书与元九书 中提出的中提出的 诗者 根情 苗言 华声 实义诗者 根情 苗言 华声 实义 的理论的理论 白居易对诗歌艺术的抒情本质是有深刻认识 但他强调的重点在于 义 也就 是主张用诗歌达到一种功利目的 这明显是继承了传统的儒家文论思想 结合具体意境作品 谈谈你对司空图结合具体意境作品 谈谈你对司空图 四外四外 说的理解 说的理解 四外 说 包含司空图 与李生论诗书 和 与极浦书 中 韵外之致 味外之旨 象外之象 和 景外之景 就是司空图 韵味 说的具体内容 笼统的说 都是指丰富的醇美韵味 细分析则可分三组 内涵略有不同 韵外之旨 应该是指有意境的作品有表层文字 声韵覆盖下的无尽情致 味外之旨 则应 是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣 而 象外之象 和 景外之景 则是 指有意境的作品在表层描写的形象之外 还能让鉴赏者联想到 但又朦胧模糊的多重 境象 这种情致 理趣 境象 在作品中都是潜伏着的假存在 要依靠鉴赏者以自己 的审美经验去体会 召唤 再现出来 试简述李清照的试简述李清照的 词别是一家词别是一家 的词论观点的内涵 以及你对这一观点的理解 的词论观点的内涵 以及你对这一观点的理解 李清照这一著名的词学观点 是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的 见于她的 论词 一文 在 论词 中 李清照力主要严格区分词与诗的界限 提出 了词 别是一家 的著名观点 她批评苏轼的词是 句读不葺之诗 那么词和诗究竟有什幺本质区别呢 她认为两者区别主要在于 诗只有较为简单 粗疏的声律要求 而词则特别讲究音律 乐律之规则 如果说 诗要求语言的节奏美 则词不仅要求语言的节奏美 而且要求歌唱时的音乐美 反对以诗的粗疏的格律来破 坏词之音乐美 盖诗文分平侧 仄 而歌词分五音 又分五声 又分六律 又分清 浊轻重 且如近世所谓 声声慢 雨中花 喜迁莺 既押平声韵 又押入声韵 玉楼春 本押平声韵 又押上去声 又押入声 本押仄声韵 如押上声则协 如押 入声则不可歌矣 她对于五音 五声 清浊轻重等没有具体解释 但总的说来是词在 音律上远比诗律严格 结合文学史知识 谈谈你对李清照批评柳永词结合文学史知识 谈谈你对李清照批评柳永词 虽协音律而词语尘下虽协音律而词语尘下 的理解和的理解和 意见 意见 李清照主张词要讲 故实 即要用典故 要讲格调高雅 典重 而柳永词喜用 口语 用俗语 俚语 再加上柳词内容有许多写下层人物 如演员 妓女等 的情爱 所以出身于官僚 知识分子家庭的李清照就认为 词语尘下 柳永由于仕途失意 一 度流落于都市中的浪子 经常混迹于阁楼妓馆 对生活在社会底层的歌妓和市民大众 的生活心态相当了解 因而他一改文人词的创作路数 改变了词的审美趣味 迎合满 足市民大众的审美需求 变雅为俗 着意用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调 比较贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味 其中的确有流于庸俗者 但据此而予以全 盘否定 这种理解其实是有偏颇之处的 其实柳词当时很受欢迎 有道是 有井水处 即能歌柳词 也 剖析具体作品 阐释张炎提出的剖析具体作品 阐释张炎提出的 清空清空 说的词论观点 说的词论观点 词源 中专设 清空 一节 可见其对 清空 的重视 其开篇即说 词要 清空 不要质实 清空则古雅峭拔 质实则凝涩晦昧 什么是 清空 呢 从他对 一些词人词作的评论看 主要有这样几个层面的内涵 在构思上 想象要丰富 神奇 幻妙 所撷取或自造的词之意象要空灵透脱 而忌凡俗 由这些意象所构成的意象结 构整体 构架要疏散空灵 不能筑造得太密太实 这样的词作表现出来的风貌就会自 然清新 玲珑透别 使人读之 神观飞越 产生丰富的审美联想 词源 推崇姜夔 词 如 疏影 暗香 扬州慢 一萼红 等 都被推为清空 骚雅之作 剖析具体作品 阐释张炎提出的剖析具体作品 阐释张炎提出的 意趣意趣 说的词论观点 说的词论观点 词源 也专设了 意趣 一节 提出了 意趣 的审美要求 词以意为主 不要蹈袭前人语意 并说苏轼 水调歌头 明月几时有 洞仙歌 冰肌玉 骨 王安石 桂枝香 登临送目 姜夔 暗香 疏影 等词 皆清空中有 意趣 但却批评周邦彦词 惜乎意趣却不高远 从他的论述看 意趣当是指词中 要蕴含着的丰富的审美情趣 但意趣有各种各样 张炎所指则是偏重于蕴含在作品中 的超脱高远的情趣 其实它与诗论中的意境很有相同之处 说明说明 形在江海之上 心存魏阙之下形在江海之上 心存魏阙之下 这句话在刘勰这句话在刘勰 文心雕龙文心雕龙 中的含义 中的含义 这句话的原意是身在江湖之上 心却在朝廷中 在 文心