2009年中山大学美学复习题答案.doc

一、 简答题1. 现代美学主要包括那几个分支？审美形态学、审美艺术学、审美心理学、审美社会学、审美教育学、审美设计学、审美发生学、审美哲学.2.被称为现代“美学之父”的是谁？哪国人？ 现代“美学之父”是 德国的鲍姆嘉通3.审美XX学的核心范畴是什么？ 审美哲学的核心范畴是审美体验4.审美感兴过程分哪几个阶段、哪些内容？ 审美感性的阶段：(1)准备阶段：该阶段包括审美注意和审美期待两种心理活动 (2)兴发阶段：包括审美知觉、审美想象、审美领悟、审美情感等多多种相互关联的心理活动 (3)延续阶段：审美回味5.审美意象主要包括哪几种类型？ 审美意象包括：兴象、喻象、抽象6. 马斯洛需求层次：生理需要层次、安全需要层次、社会需要层次、尊重需要层次、 自我实现需要从层次7. 中国古代美学“四大奇脉”：元气论、意境说、意象说、审美心胸论 8 审美起源的主要观点：模仿说、游戏说、巫术说 、心里无意识起源说、情感交流需要说、符号说、劳动说9 审美调节的四个要素：情感，想象，理解，感知10原始形象符号的类型：（1）身体装饰(2)装潢(3)绘画(4)雕塑和建筑(5)舞蹈(6)音乐和诗歌(7)神话11 审美教育的本质是：美育是一个有机体，是一个综合的系统工程，它突出体现为一种感性教育、趣味教育和人格教育的三者结合。 12 健康的人格应该包括哪些方面？健康人格是统一、和谐。具有协调能力、富有感情性和创造性内涵的自我有机体。13审美社会学的类型：1文化生产社会学2文本社会学3观众社会学14社会对审美文化影响的重要渠道：价值定向，人际关系，教育、文化建制和文化投资15影响审美文化主体的变量有哪些？文化环境，心理生理素质，个人选择二、简述题（每题6分）1、艺术品的生产方式有哪几种，各有什么特点？答：分为单次艺术生产方式和复次艺术生产方式单次特点：1.个体性 2. 这些艺术只需一次加工就可完成 3.这些艺术生产的最终结果，都以实在物的形态存在着（最终产品的静止性）。复次特点：1群体性 2.多次加工 3.最终产品的动态性（是以时间过程中的表演活动来完成的）2简述审美文化的构成审美文化主要有以审美观念体系为主的审美，政治、经济、道德，还有宗教、哲学、科技三方面构成。其中起着主要作用的审美或说审美观念体系包含着审美物化产品和审美生产方式两部分。审美物化产品是由审美产品（艺术品，非艺术品）和审美设施（生产设施，储存设施）两发面组成的。审美生产方式则是由审美生产（艺术家们），审美调节（批评家们）和审美消费（观众）三方面组成。3、审美感兴的基本特性包括哪些方面？请简要说明。（1）无功利性，是由审美主体和审美对象两方面的特点决定的。（2）直觉性，所关注的是事物的感性形式的存在；具有直接性、整体性、情感体验性和模糊性。（3）创造性，就是（对感性世界的）发现。（4）超越性，即超越个体生命存在的有限性和暂时性。（5）愉悦性，审美感兴的综合效应或总体效应。4、简述原始形象符号的主要特性(书P397)（1）实用性。这种实用性又不同于象生产工具所具有的那种直接的实用性，它在很大程度上是一种服从于巫术目的的特殊实用性，可称为巫术实用性。（2）非个体性。原始形象符号活动是一种群体活动。5、简述审美想象的基本特征与类型审美想象的基本特征：(1)第一特征是自由性。审美自觉要受到当前知觉对象的时空的局限，审美想象则可以在知觉材料的基础上脱离知觉对象的局限，无拘无束的自由驰骋。 (2)第二特征是心象运动和情感勃兴互为动力，互为因果。在这个意义上，甚至可以说审美想象是情感想象。审美想象的类型：按照感知表象在心理活动中的展现,可以把审美想象分为感知想象,再现想象和创造想象三种基本类型。而审美想象出现的心象的三种类型是知觉心象，记忆心象，想象心象。6、简述感性教育两个方面 感性和情感的教育。（1）感性泄导：引导受育者在文明、健康的途径中释放感性，使之自由化（2）感性升华：将人的感性从无意识的深处提升到表层。更是将人的感性从动物性的层面提升到人性的层面，从生物性的水平提升到社会学的水平。通过审美活动使人对对象的感知获得一定的自由度和深度，具有人性的内涵，成为人真正的感知！7、一方面，审美文化要受到其他文化的影响；另一方面，审美文化又影响其他文化。说得简单点，就是一方面社会影响审美文化，另方面审美文化又影响社会。8、（1），生产设施。这是艺术生产的物质基础或物质条件。 （2），社会经济支持。艺术生产需要有必要的社会经济支持。 （3），社会反应。艺术创作还要获得一定的社会反应。这是一种精神支持，是艺术维持再生产的一个条件。三、论述题（每题28分，三题中选择两题）1. 试以*为例，分析审美感兴过程“感”的基本含义有两层，第一层是人的第一信号系统对外物的感知，第二层是心有所动。这是不必以理解作为中介，直接与外界接触而产生的情感反应。而“兴”的第一层含义是主体在“感”之后的抒发行为或方式，第二层含义是主体的自我体验。审美感兴过程主要分为三个阶段(1)准备阶段：该阶段包括审美注意和审美期待两种心理活动。审美注意主要分析客体以其新颖性或其他属性吸引主体，审美期待主要分析客体对主体的带动，以及主体的情绪调动。 (2)兴发阶段：是审美感兴的高潮。包括审美知觉、审美想象、审美领悟、审美情感等多多种相互关联的心理活动。审美知觉主要从注意力，强烈度，凝聚力，完整性来分析。其次通感的分析要以主体情感看待客体，使客体带上本来没有的情感属性。 (3)延续阶段：审美回味。一种从审美高潮过后的一种弥散的，持久的平静状态。主体对审美后的印象作出回味玩味的一种过程。例子By 娇哥欣赏影片men of honor准备阶段：未看这部影片之前，老师给我们简单的介绍使我们对这部影片产生一种注意和期待的情绪，在逐渐进入影片时，翻腾的海浪给我们无穷的想象，激发我们的感官，激起我们欣赏影片热情。兴发阶段：审美知觉：在我们逐步欣赏影片的过程中，经历了审美知觉的三方面整体性、主动性和情感性。我们在看men of honor中，总是要有头有尾才行，突然的中断都不利于我们对整部影片的欣赏与理解。我们被影片的情节吸引，演员的一言一行都使我们努力而积极主动的去关注，不是被动的，而是主动的。在欣赏过程中，主人公的命运紧紧的牵动我们的神经，他的每一次成功，每一次遭遇的不公正都给我们不一样的感受。我们或是同情他被歧视，或是为他成为一名真正的潜水员而感到高兴，心情的起伏，随着影片情节的改变而改变。审美通感：当我们看到卡尔在深深的海底，忍受奇寒，待了9个多小时，他冻得发紫的嘴唇让我们真切的感觉那种在深海的压迫感，那种寒冷的难受，同样，在最后卡尔走的12步时，我们也真真切切的感到压在他身上的千钧重的重量，压迫感，想将人压趴在地上的那种力量从卡尔的神情传到观赏者的心里，感同身受就是这种心境吧。审美想象：在观看影片中，自己也会有一些想法，想着要是自己也遭遇这样的困难时能不能想卡尔那么坚强，那么不屈呢，接着就会在脑中构造出自己遭遇困难时的那种情状，想象自己在那样的情形下的一些本能反应，一些情形。审美领悟：我将这部影片看了两遍之后，回想里面的片段，言语，从里面汲取一些有用的东西，渐渐得出自己对这部影片的一些看法，写成了影评。心中坚持了梦，就一直坚持下去，无论是什么都不能阻挡。这便是对影片的领悟吧。审美情感：看完后，心情久久不能平静，这的确是一部值得看的影片，教会我们很多，比如梦想的坚持，是一部好影片。使神经得到一种放松，感官感到一种愉悦。这便是审美情感对艺术品的一些作用。延续阶段：这部影片虽然很久就看了，但我对里面的情节印象还是很深，细细回味，别有一番滋味在心头。给我的启示不止是现在，以后的以后都会有。这是本人对这道题的理解，如果不是这么写的话，我也想不到更好的方法去诠释这道题了，大家可以根据自己欣赏某艺术品的过程进行说明，只要按照审美感兴的步骤去说明大概都行吧。从三个阶段结合作品有步骤地分析即可。2、什么是意境？请举例说明它与意象的区别。“意境”又称“境界”，单言曰“境”，是现代美学体系中的一个范畴。“意境”是“意象”中的一种特别富有形而上意味和哲理性意蕴的类型，其特点是突破有限的象，从而引发一种带有哲理性的人生感、历史感和宇宙感，但是这种人生感、历史感和宇宙感的具体内容在不同的民族和时代是不同的。意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵韵味无穷的诗诗意空间。要结合自己的看法谈，这个定义无法做到面面俱到很多人在“意象“的意义上理解和使用”意境“这一概念，因为任何艺术体的本体都是“意象”，“意境”并不是和“意象”不同的另一种艺术本体。但另一方面，并不是任何“意象”都是“意境”，“意境”的内涵大于“意象”，”意境“的外延小于“意象”。举例需要自己想一下，不要雷同。3、试举例分析审美教育在今天的意义和作用审美教育能够培养感兴能力，构成意识，想象力，创造欲，珍惜美好事物的情操，直接洞察力，对个体的尊重，认同意识，正确无害的释放和净化内心强烈情绪的能力，超越意识。审美直觉感兴力的获得和提高，就是审美教育的结果。这种审美感兴力是通过审美活动而获得。完善人格，人的全面发展，乃是一个亟待解决和必须引起高度重视的问题。换句话说，审美教育的人道主义内涵，在当代不是削弱了，而是更为突出了。例，“白痴型天才”，爱因斯坦的完整人格和全面发展审美教育是人类完善自身的规模巨大的人类工程学，具有深刻的教育学上的人道主义内涵。审美教育在完善发展人自身方面占有重要的地位和作用。审美教育是为了个体的审美发展，个体审美发展优势走向人格完善的必要条件之一。审美教育的目的在于培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐。当代一般的文化背景下，审美教育具有迫切性。在我国特殊的文化背景下，审美教育就成为一项一场重要的人类发展基础工程。4、举例说明艺术操作与意象生成的过程在艺术操作前，审美意象已有心象的形成，。但艺术操作过程并不是简单的复制心象的过程，而是审美意象活动继续进行的一个阶段，这时审美意象指向胸中之象和手中之象两个方面，审美意象则在两方面寻求一种协调的、互动的关系，完成艺术创作。由于在进入操作时，审美意象可以意向两个方面胸中之象和手中之象那么，整个审美活动完全不要前一阶段胸中之象形成的阶段，而直接从操作介入，也就不是不可能的。5、简述审美文化调节在审美文化中的作用批评作为审美文化系统中必不可缺的调节机制，由四个基本要素构成。批评家通过批评媒介，对审美文化产品进行描述、解释和评价，以此影响或引导批评受众，实现它的调节功能。批评主体批评家，批评对象审美文化产品，批评媒介报纸、杂志、电视、电台等，批评受众艺术家、观众等。批判理论对当代美学的社会批判而言,不是“起源”的意义,而是“建构”的意义。对于当代中国美学而言,选择社会批判作为美学的价值选择,既体现了人文知识分子在社会体制转型的过程中试图努力把握时代发展的要求,也体现了他们在把握社会变化的过程中从情感到理智上的茫然与痛苦,社会批判的美学表述的正是这种道德的痛苦和情感的苦闷。审美批评不仅是一种策略或方法,而且是一种功用与途径,就其功用而言,保证了美学不会把自己限定在一个划定了时间域限的“条件”里面,也不会满足于将“条件”自身普遍化为不可超越的前提;就其途径而言,则保证了美学对问题的关注。任何出色的美学理论都是来源于事实并回归于事实本身。这决定了审美批评不仅要概括审美事实,而且还要反过来帮助我们证明并说明审美事实的存在。这是审美批评的活力所在,也是审美批评沟通美学与现实的效用所在。说到底,审美批评强调以批评的方式来建构审美自身,也