归去来兮辞-参考答案-更正版.doc

日照实验高中西校语文组 必修一 导学案归去来兮辞（并序）参考答案【课堂学案】1.整体感知，理清文章结构序文、第一段：申述归去来兮的缘由，表明辞官归隐的决心。找出作者“归去来兮”缘由的句子序文中：“质性自然，非矫厉所得”2.“饥冻虽切，违已交病”3.“程氏妹丧于武昌”陶潜辞官归田的原因是什么？第一段： 归隐的原因：一是田园荒芜，二是心为形役（真正原因）（“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”） 作者归家途中归心似箭的心情体现在那些语句 问征夫以前路，恨晨光之熹微。（“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情）第二段作者抵家时家人欢迎体现在那些语句？“僮仆欢迎，稚子候门。”“携幼入室，有酒盈樽。”到家后衣食住行的闲适从何看出？“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”（既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。）从此段中可以看出陶渊明怎样的隐士情怀？ 表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀第三段：描写农村生活的乐趣（1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；（3）与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；（4）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。第四段：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。2.作者的归隐路线是：请就括号填空。决意辞归-回归途中-（抵家）-（室内生活）-（ 涉园）-外出-纵情山水-乐于天命。3.作者的情感线索是：自责、自悔、自醒-（ 自安自乐 ）-（ 乐知天命 ） 三、三、研读文本 夯基础，累知识1.通假字：乃瞻衡宇 （ 衡 ：通“横” ）景翳翳以将入 （ 景： 通“影” 日光 ）曷不委心任去留 ( 曷：通“何” 为什么 )2.词类活用： 策扶老以流憩 名词作动词，拄着 或命巾车，或棹孤舟 名词作动词，用桨划船 乐琴书以消忧 名词作动词，弹琴、读书 园日涉以成趣 名词作状语，每天 时矫首而遐观 名词作状语，时时 瓶无储粟，生生所资 动词作名词，生计、生活 审容膝之易安 动词作名词，仅能容下双膝的地方 倚南窗以寄傲 形容词作名词，傲然自得的情怀 悦亲戚之情话，乐情书以消忧 形容词的意动用法，以为开心；以为乐 眄庭柯以怡颜 形容词的使动用法，使 愉快 善万物之得时 形容词作动词，羡慕 3.一词多义：因事顺心 心意 既自以心为形役 心志 问征夫以前路 人 乐夫天命复奚疑 语气词，无实义 故便求之 所以 亲故多劝余为长吏 朋友 胡为乎遑遑欲何之 动词，去、往 求之靡途 代词，指代谋官 四方之事 助词，的 感吾生之行休 用在主谓之间，取消句子独性 何陋之有 提宾的标志 马之千里者 定语后置的标志 怅恨久之 衬音助词，补足音节 既自以心为形役 介词，让 不以物喜,不以己悲 介词，因为 余船以次俱进 介词，按照 舟遥遥以轻飏 连词，连接状语与中心语，表修饰木欣欣以向荣 连词，连接状语与中心语，表修饰 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲连词，表目的奚惆怅而独悲 何，为什么 乐夫天命复奚疑 什么门虽设而常关 连词，表转折，“但是” 觉今是而昨非 连词，表并列时矫首而遐观 连词，表修饰 鸟倦飞而知还 连词，表顺承 人而无信，不知其可 连词，表假设 曷不委心任去留 放 王年少，委国事大臣 委托，交付 教化从来有源委 末尾 委命下吏 委托，托付 4.古今异义（1） 幼稚盈室 古义： 孩童 ； 今义： 思想或行为上的不成熟。 （2）于时风波未静 古义： 指战乱； 今义： 风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （3）尝从人事古义： 指做官 今义：一是指人世间的事;二是指人力资源管理工作，;三是指人的意识的对象;四是指馈赠的礼物 ： （4）寻程氏妹丧于武昌 古义： 不久今义： 寻找、追寻 （5）于是怅然慷慨古义： 感慨 今义：大方 （6）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 古义：知心话 今义： 情侣之间谈情说爱的话 （7） （8）恨晨光之熹 古义：遗憾 今义：怨、仇视 （9）将有事于西畴 古义：指农事 今义： 要发生的事情 （10）既窈窕以寻壑 古义： 山路深远曲折 今义：指女子心灵仪表文静而美好的样子 5.找出下列句子中五个疑问代词，并翻译句子田园将芜，胡不归 （ 胡 ） 田园就要荒芜，为什吗还不归去？ 奚惆怅而独悲 ( 奚 ) 为什么还惆怅而独自悲伤 复驾言兮焉求 ( 焉 ) 我还要驾车出去追求什么？ 曷不委心任去留 ( 曷 )为什么不放下心来任其自然的生死呢？ 胡为乎遑遑欲何之 ( 何 ) 为什么心神不定要去哪里？ 5.指明文言句式并翻译句子 皆口腹自役 （ 判断句 ） 都是为了谋生而役使自己。 遂见用于小邑 ( 被动句 ) 于是我就被任命到小城做官 寻程氏妹丧于武昌 （ 状语后置 ） 不久，嫁给程氏的妹妹仔武昌去世。 将有事于西畴 （ 状语后置 ） 将要到西边的田地上耕种 胡为乎遑遑欲何之 （ 宾语前置句 ） 为什么心神不定的要去哪里？ 乐夫天命复奚疑 （ 宾语前置句 ） 抱定乐天安命的主意 ，又有什么可以疑虑的？ 复驾言兮焉求 （ 宾语前置句 ）我还要驾车出去追求什么？ 【拓展学案】基础知识自测（满分100）一选择题（15分）1下列加点词语读音都相同的一项是（B）A轻飏(yng) 壶觞(shng) 出岫(yu)景翳翳(y) B曷不(h)耘耔(z)登东皋(go) 棹孤舟(zho) C熹微(x)流憩(q)遐观(xi)眄庭柯(gi) D西畴(chu) 盘桓(hun) 遑遑(hung) 载欣载奔(zi)2下列各组句子中词语解释有错误的一项是（C） A归去来兮！（来，助词，无义） 复驾言兮焉求（言，助词，无义） B载欣载奔（载，义同“载歌载舞”的“载”） 引壶觞以自酌（觞，酒杯） C或植杖而耘耔（耔，培苗）景翳翳以将入（景，风景，景物） D策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息）审容膝之易安（审，觉察，自知）3下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是（C） A问征夫以前路将有事于西畴 （“以”、“于”都是介宾，与后面的名词构成介宾短语后置） B悟已往之不谏恨晨光之熹微 （两个“之”字都结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性） C云无心以出岫 登东皋以舒啸（两个“以”都是连词，表承接关系） D既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 （“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”；前面省略了“循”“沿”等动词）解析：表修饰关系4解释下面五句中疑问代词的词义田园将芜胡不归 胡 ：为什么奚惆怅而独悲 奚 ：为什么复驾言兮焉求 焉 ：什么曷不委心任去留 曷 ：为什么胡为乎遑欲何之 何： 什么5下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（A）A陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人“五柳先生”称之。B陶渊明的作品桃花源记（并序）描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。C辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由。D毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。解析 (世称靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，自号“五柳先生”)二、默写（每空2分，共30分）（1）陶渊明归去来兮辞“_问征夫以前路_，恨晨光之熹微_”写出了急盼归家的心情。（2）回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲 。（3）回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 （4）诗人表现自己误入官场还不太远的自恕自慰的是：实迷途其未远，觉今是而昨非。 （5）描写诗人自斟自酌，享受室中之乐的一句是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 （6）“倚南窗以寄傲 ，审容膝之易安 ”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。（7）“ 云无心以出岫 鸟倦飞儿知还”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。（8）跟乡里故人和农民的交往： 农人告余以春及 将有事于西畴 （9）诗人出游，游中所见是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ；游中所感是：善万物之得时，感吾生之行休 。（10）表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度 富贵非吾愿 帝乡不可期 。 （11）描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头，点出“乐天安命”的思想，卒章显志 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 三、指出下列句子中词类活用现象，并翻译句子 （每题6分，共30分）（1）园日涉以成趣，门虽设而常关。 日：名词作状语，每天 翻译略（2）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 怡：形容词的使动用法 翻译略（3）策扶老以流憩，时矫首而遐观。 策：名词作动词，拄着； 时：名词作状语，时时 翻译略（4）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 有的时候沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有的时候也崎岖坎坷地走过山丘。（5）寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 寄身于天地间还能有多少时日！何不随着自己的心意决定留下还是离开？ 四、文言文阅读（共计25分）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情何则？质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志，犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰：归去来兮乙巳岁十一月也。 1对加粗词解释有误的一项是（C） A生生所资（生产生活） B脱然有怀（轻快的样子） C寻程氏妹丧于武昌（寻找） D非矫厉所得（勉强去做）解析：不久2判断“以”字用法，正确的选项是（B） 耕植不足以自给 诸侯以惠爱为德 家叔以余贫苦 足以为酒 A相同 不同B不同 不同 C相同 相同 D不同 相同解析：介词，用来 以 介词，因为 用来3下列句子在文中的意思错误的一项是（ D） A及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情 B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的 C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦 D犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡4下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是（A） A陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由 B陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家