除三尸虫.doc

普济方 卷二百六十四 服饵门神仙去三尸九虫（附论）本书全文检索： 阳书曰。人之腹中。尽有三尸。为人大害。三尸者。托阴气以成灵。感私欲而致用。 邪 人云 内平 妙灵 之亦 圣。荡则成愚。是故圣人修之以真。行之以勤。若能克己励志。不出三年。其道成矣。心生光明 之。 所求随意。而应知来藏往音六律。消息加减。剖析此矣。 则升天 与人 疼脱落 或为恶 禁。苦勤于 若觉体重疲倦。宜可少眠。须令数觉。此三尸虫即不得上告天地。太上科律云。六月八日。 及庚申日夜。北帝开诸罪门。听群鬼物下询诉讼。其人罪满五千则当死。一守庚申。三尸振伏。七守庚申。永绝。乃得精神安宅。骸室常存。五神恬静。不复搔扰迷乱。每夜欲卧时。 扣齿三七通。左手抚心。呼三尸名三遍。则不复为害。又常以寅日去手爪甲。午日去足爪甲。年中七月十六日。去手足爪甲。烧之作灰。和水服之。三尸九虫永自消灭。又江南芒草香。三尸所恶之草。煎作汤沐浴。三尸自去矣。又以三月四日。取桃叶五升。熟捣。脱衣避风。密室中坐其上。令气入腹中。从旦至暮。尸虫悉出。但疾中疗难者。莫过于癞。次是痨瘵。一染后。子孙相传。时呼传尸。欲断此疾。须禁绝三尸九虫。邪气伏尽。即入诸药。世人得此疾。自言宿业。甘心受毙。岂不惑哉。是故上士修德以伏之。中士守庚申以制之。下士饵药以除之。 x方 x x贯众方 神仙去九虫方。一曰蛔虫。状如KT 。长四寸。令人腹鸣。二曰长虫。 xx亦名 虫。长一尺。令人心痛。三曰白虫。长一寸。生子孙转大。或长至四五尺。亦能 x x杀人。四曰肉虫。 x状如烂李。令人烦满。五曰肺虫。状如蚕。令人咳嗽。六曰胃虫。如虾蟆。令人 xx呕吐。不喜。七曰鬲虫。如瓜瓣。令人多睡。八曰赤虫。如生肉。令人腹鸣。九曰蛲虫 xx。至微细。状如菜子。群虫之上也。令人痨剧。多则为人癞病。亦为人痈疽疮疥 癣蚤 xx风等。宜服。 x（出圣贯众（一两三分去伏虫） 白 芦（三两去 虫） 蜀漆（三分主白虫） 芜荑（一两 一分去 肉虫） （二两一 分主 粉浆 药须先斋戒。即尸虫奔散。神灵来辅矣。 x又方 x（出圣济总录） 青木香（一分） 白槟榔（一枚锉） 桂（去粗皮一分） 上粗捣筛。每服三钱匕。水一盏。 煎至 x真人去三尸方 x（出圣济总录） 狗脊（去毛七两） 干漆（三两） 芜荑（三两） 上同熬。捣罗为末。炼蜜和丸。如梧桐子 大。 之三声。咒曰。汝是地鬼。我是天仙。急急如律令。回归易道。慎勿反顾。太上科仪以甲子日洒 面 台 君 神 神 毕 言 上回入室寝。当自有梦应。见人啼泣谢去。或不啼泣但谢而去者。皆是验也。若无验应。即后甲子再拜为之。应乃止。夫觉与阳合。寐与阴并。觉多即魂强。寐多则魄壮。魂强为生之途。魄壮为死之路。常须拘制之。上魂名爽灵字浮游。中魂名胎光字合明。下魂名幽精字党形。魂欲上天。魄欲入泉。魂魄还观。其道自然。生随魂。死随魄。魂好外沈。但虚心任气。五神无 役。自然神真契道矣。太微灵书曰。每月初三日。十三日。二十三日夕。三魂离其身。当须摄之。法、去枕仰眠。交足左压右。交手心上。瞑目闭气三息。存心中赤气。和鸡从心内出上咽中。相次觉体小热。则呼三魂名。叩齿微呼。爽灵延年。贻光益禄。幽精绝死。三呼讫。即微呼。叩齿三通曰。 太微元宫。中黄始清。内炼三魂。三神交宁。神宝玉室。与我俱生。不得妄动。监者天灵。 x每月。晦朔弦望。七魄不守。尤须作意制之。叩齿七通。一呼之。女即十四通呼之 xx。尸荀伏矢雀阴。天贼飞毒除秽魄师。呼讫咒曰。太上高尊。上皇至真。万神安颠。七 xx魂佩身。不得越错。与恶为群。长居室后。俱化成仙。永守身形。保我得真。游行上宫 xx。同为黄宾。 x x夏禹去三尸方 x（出圣济总录） 木香 柏子香 松香 香子（各一两） 上用木臼杵为末。蜜丸。瓷器收。净室存神安 住之 x安神妙香丸 x（出圣济总录） x慎固肠胃。不生饥渴。守炼五脏。消灭九虫。绵 xx永胎息。 x丹砂（半两研如粉） 松脂（三两炼十次取一两半） 鹤虱 人参 白茯苓（去黑皮） 狗 脊 （去 三度研如粉 各一 之如 细研 丸。 枣肉 一盏 时煮 x金简煎 x（出圣济总录） x辟谷固气。却灭三尸。消荡九虫。安和五脏。镇守三 x x田。轻身强志。 乳香（四两） 牛乳（一斗银石器中盛并乳香于重汤内煮旋旋烧牛乳汁以乳香化为度） 赤 石脂（半斤细研水飞过于纸箱内沙上渗干入夹绢袋盛于饭上炊九次每次出焙干又炊以饭熟为 度） 丹砂（四两研水飞过纸箱内盛焙干秤） 蜜（银器盛重汤内熬以绢袋漉过秤取四两） 上 将蜜分作九分。每一分拌乳香等入新竹筒中盛。大者可三四枚。盛了。次用新桑白皮扎塞定筒中。令密。以黑豆大夹水拌铺在大甑。底坐竹筒。次又以豆麦盖覆过竹筒。再盖覆如法。 慢火炊。一日。三四次添水。炊至夜取出筒。倾药出。以瓷器盛了。入焙笼内。火焙一夜。 或未干又焙令极干。再取蜜一分拌药令匀。又以新桑白皮塞了。再入水洒拌豆麦令匀。又根据前再炊一日。如前用热水洒三四次。炊一日。至夜。根据前取焙之。如此九炊九焙。放干成煎。 每服抄一大匙许。仍须先匀作一百二十服。须先服药床。如要服药床。忌盐醋。如要治中风瘫痪。 x住食药床方 x（出圣济总录） 白茯苓（去黑皮一两） 大麦面（半斤） 桑根白皮（三两） 上同捣罗为末。拌匀和作面 剂。煮后。方两盏温 x亡虫丸 x（出圣济总录） x去三尸 x 紫菀（去苗土醋煮熟焙半斤） 射干（一钱） 白龙骨（半两） 上先将紫菀捣末。次捣射 干、白x广福延龄丹 x（出圣济总录） x去三尸。洁脏腑。镇七魄。明耳目。 x丹砂（研如粉） 雄黄（研如粉） 人参 白茯苓（去黑皮各二两） 白术 乳香（研 细各四 两） 外。浓空心 x神仙苣KT 丸 x（出圣济总录） x轻身壮阳。却老还童。去三尸。下九虫。除 xx万病。 x苣KT （酒浸一宿九蒸九焙） 牛膝（酒浸切焙） 巴戟天（去心） 天门冬（去心 焙） 山 芋熟地 焙干） 菊花 人 日 空心温酒 x青丸子返童散 x（出圣济总录） x轻身延年。除百病。去三尸。 x天门冬（去心焙） 人参 白茯苓（去黑皮） 麦门冬（去心焙） 白菊花（各六两） 上 捣罗 为散 x神仙雄黄丸 x（出圣济总录） x去三尸百虫。美颜色。明耳目。 x雄黄 松脂（各等分） 上择雄黄如鸡冠色。不杂砂石者。先捣研罗极细。次以松脂和杵 为丸 一月 常 x神仙出三尸方 x（出圣惠方） 附子（二两炮治去皮脐） 芜荑（三升） 干漆（二两捣碎炒令烟出） 上捣细罗为散。 每服 一合 袋裹 三日 x又方 x（出圣惠方） 白茯苓（十斤去皮晒干捣罗为末） 商陆（白者五斤削去皮细切与茯苓同用酒浸） 糯 米面 （五 封三 七 一 上 伺 思 x神仙去三尸方 x（出圣惠方） 熟干地黄（三两） 干漆（半两捣碎炒令烟出） 桂心（一两） 上捣罗为末。炼蜜和丸。如梧桐 x神仙去三尸方 x（出圣惠方） 用朱砂五两。细研水飞过。以好酒五合。渍之五宿。出曝干。俟可丸即丸如麻子大。每服十 x神仙去三尸方 x（出圣惠方） 凡砂（一斤细研水飞过） 淳漆（二升） 醋（一斤） 上相和。入于铛中。微火煎令可丸。 即丸 千日 x去三虫丸方 x（出千金方） 用生地黄汁三斗。东向灶。苇火煎三沸。纳清漆二升。以荆匕搅之。日移一尺。纳真丹三两 x又方 x（出千金方） 漆（半斤） 大黄（六两末） 酒（一升半） 芜菁子（三升末） 上以微火合煎。丸如梧桐子 大。先服三丸。十日浊血下出鼻中。三十日虫皆烂下。五十日身光泽。一年行及奔马。消息四体安 x神仙去三尸方 x（出圣惠方） 三月三日。取桃叶绞取汁一升。以醋一合。同煎取五合。平旦分温二服。 x神仙治百疾。去三虫。耳目聪明方。 x（出圣惠方） 用槐子仁。不限多少。捣令烂。丸如酸枣大。每服十丸。水下日三服。长服成仙。 x神仙去三尸方 x（出圣惠方） 用商陆白者二十斤。削去皮。以酒渍煎之令烂。阴干捣细罗为散。每服二钱。以酒调后服之 服 x通神长生法 x（出本草方） 朴子内篇云。淳漆不枯者。服之通神长生。或以大蟹投其中。或以云母水。或以玉水合之 之去 x服漆叶方 x（出本草方） 华佗传云。彭城樊阿少师事佗。求服食法。佗授以作漆叶方。服之去三虫。利五脏。轻身益 名地三虫、欲望、长寿 2007-09-26 21:05:21| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅三虫、欲望、长寿三虫、欲望、长寿从古以来，道教有三尸虫之说。所谓尸者，是指这三种虫，按人体的上焦、中焦、下焦区分，分别居住在人体中，把活生生的人体，当尸体吃。三虫在我们每个人的人体中，想吃什么，就吃什么了。当然，人家也不傻，专门吃人的精气神。而且是元精、元气、元神，还要吃先天的。这是好东西了。上焦的虫虫，在人的大脑中生活。可怕！此虫如甲壳虫，跑地快。中焦的虫虫，在人的胸肺一带玩。跑步如蚁，成群结队。下焦的虫虫，在人体的命门带带玩了。此虫色黑，眼明，肉多而肥。如蛴螬。这三种虫虫，上尸好宝物，中尸好五味，下尸好美色。这三种虫，上焦的虫，爱好东西，如首饰，文物，名画，好房，好车，土地。只要是人家的好东西，全想自己占有。中焦的，爱吃好东西。只要是不出钱的，各地名产好吃的，他最爱吃。下焦的，最好色。凡是世上美女，全想一个人霸占。恨不得天下男人全死光，或者女人全死光，只剩下他或者她一个人占有其它所有男人或者女人。 说是三虫的欲望，不如讲是三虫所寄生的人体生命的欲望。所以人的欲望越多，三虫越多。这绝对是正比关系。突然一下子讲人体中的欲望就是虫虫，大家可能还接受不了。中医不是早就讲了，脾藏意。意者，思想、思维及已经有的想法了。思想能藏在人体中，虫不能藏吗？另一个，西瓜切开放着，很快会生小虫。水果放的时间越长，越是坏，生的虫越多。过分的欲望让人把自己的生命置于不顾，如水果发臭，当然也会生虫虫了。过分的欲望，就是极端的意。此种对他人、对社会不公、不利的意，藏在脾中，这脾土之中，能不生虫吗？脾可藏意，怕的是藏的是恶意。一人暴富，万人贫寒。非虫者何？你欲望越强，作的坏事越多，你身体中的三尸虫越开心。想到此处，净是噁心。各位仁兄，这好比是解剖尸体的解剖室，太臭让你心烦，对不起了。不过事实如此，我也没有办法。一笑。诸病原候论中，有这样一段记载：“人身内自有三尸虫，与人俱生，而此虫忌血恶，能与鬼灵相通常接引外邪。为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的所苦。而无处不恶；或腹痛胀急；或累块踊起；或栾引腰脊；或精神杂错。变状多端。”孙思邈的备急千金要方就介绍了三尸虫,并载了辟谷的方法:“服饵大体皆有次第,不知其术者,非止交有所损,率不得其力。故服饵大法,必先去三虫,三虫既去,次服草药,好得药力,次服木药,好得力讫,次服石药,依此次第,乃得遂其药性,庶事安稳,可以延龄矣”。并附有除三虫之方。其一为地黄、清漆、大黄等配制而成,另一方为漆、芜菁子、大黄、酒,“上四味,以微火合煎可丸,先食服如梧子三丸,十日浊血下出鼻中,三十日虫皆烂下,五十日身老泽,一年行及奔马,消息四体安稳,乃可服草药”。后汉书?方技列传载有我国东汉末年杰出的医学家华佗的医学成就,文中记载华佗弟子樊阿“从佗求服食益于人者,佗授以漆叶青黏散,漆叶屑一升,青黏屑十四两,以是为率。言久服去三虫,利五脏,轻体,使人头不白,阿从其言,寿百余岁”。下面是清静经中论三尸的文字：常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。三毒者，三尸也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭 ，管人中焦善恶；下尸名彭 ，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河