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2 汉代儒学1(2018四川学考)西汉时期,提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是()A荀子B董仲舒C朱熹 D王夫之解析:选B。本题考查董仲舒的思想主张。根据所学知识可知,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的,并受到汉武帝的肯定和推行。故B项符合题意。2(2018广东学考)汉代接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的统治者是()A汉高祖 B汉文帝C汉景帝 D汉武帝解析:选D。本题考查儒学的发展历程。根据所学知识可知,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的,并受到汉武帝的肯定和推行。故D项符合题意。3(2018陕西学考)董仲舒春秋繁露云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道”董仲舒强调的思想是()A天人感应 B独尊儒术C君舟民水 D君臣平等解析:选A。本题考查董仲舒“天人合一”“天人感应”的思想主张。董仲舒认为天意与人事相互感应,天能影响人事、预示灾祥。如果天子违背了天意,天就会出现灾异进行谴责和警告。故材料中“与天同者大治,与天异者大乱”董仲舒强调的是“天人感应”的思想。故A项符合题意。4(2017广东学考)汉代初年推行“无为而治”的政策,主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于()A道家学说 B墨家学说 C法家学说 D儒家学说解析:选A。据材料“无为而治”“顺民之情,与之休息”可知是黄老无为思想,来源于道家学说,故A项正确。5(2016浙江学考)汉武帝时期的太学,只有几位经学博士和少量博士弟子。此后,太学规模不断扩大,到东汉中期,太学生已经达到三万多人。该现象反映了()A儒学地位上升 B私人讲学风气盛行C官立学校出现 D地方教育系统建立解析:选A。汉代通过设立太学、把儒家经典作为教科书、起用儒学家参与国家大政等措施,从而使得社会上学习儒学蔚然成风,儒学的地位不断提高,故选A项。6(2019惠州高二期末)汉代时期,儒学在巴蜀、河西走廊和岭南等边远地区广泛传播,其重要作用是()A促进儒学的广泛传播 B有利于维护国家统一C促进边疆地区的发展 D奠定儒学的主流地位解析:选B。汉代时期,儒学在巴蜀、河西走廊和岭南等边远地区广泛传播,有利于对全国文化的认同,维护国家统一,故B项正确。教材答疑名师指津一、学习思考1.为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书?提示 秦王朝实行“焚书坑儒”是为了加强思想控制,而医药、种树之书,跟儒学等思想无关,且有利于农业生产的发展。卜筮之书可以麻痹人们的思想,是其思想统治的工具。2.汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中,你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就?这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系?提示 汉武帝改革官吏制度,大力选拔人才;实行“推恩令”,解决了诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题;惩治豪强,打击不法贵族;推行盐铁官营;铸“五铢钱”,统一货币;抗击匈奴,保证了北方边疆的和平稳定;开通丝绸之路。汉武帝大力推行儒学教育,提拔儒生担任高级行政职务,为以上政策的制定和推行做了理论和人才准备。3.后汉书记载,汉明帝曾经亲自到太学讲学,和诸位儒生就儒家经典的内容进行讨论,前来太学门前围观听讲的人不可胜数。汉明帝这样做说明了什么?提示 儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想;太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志;汉明帝的举动,表明汉王朝对思想、文化和教育的重视,根本目的是加强汉王朝的统治。4.古代儿童启蒙读本中有这样的内容:“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。”这反映了一种什么样的文化现象?今天我们应当怎样看待这种文化现象?提示 这反映了“学而优则仕”的文化现象。“学而优”是“仕”的基础,在今天仍有重要的意义。但现在“学而优”的最终目的并不是做官,应该是更好地为社会主义现代化建设服务,以实现中华民族的伟大复兴。二、史学争鸣有人认为,儒学的本质是消极的、保守的,中国社会要进步,必须彻底“打倒孔家店”。有人认为,儒学的思想原则有积极、健康的一面,如“刚健有为”“和与中”“崇德利用”“天人协调”等,是中国传统文化的基本精神所在。也有人认为,传统儒学可以实现适应时代的转化。提示 儒学在历史上既起过积极作用,又有过消极影响。不同的时期,站在不同的角度,会有不同的看法,只要言之有理,持之有据即可。但彻底否定和完全肯定儒学都是片面的。三、自我测评汉代太学规模不断扩大,反映了文化教育怎样的趋势?提示 反映了官府垄断文化教育的趋势加强,私学相对减弱;儒学逐渐成为封建社会的正统思想;官僚队伍的后备力量增强;尊儒重教风尚的形成;等等。四、材料阅读与思考阅读并分析以下材料,谈谈你对“焚书坑儒”事件的看法。提示 李贽认为“焚书坑儒”是当时特定历史条件下,统治者加强思想控制的必然产物,只是手段太残暴了。司空图则认为对儒学
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