人教版语文八年级下册名著导读《名人传》ppt课件

名著导读 名人传 痛苦和磨难造就的伟人 名人传 本书由罗曼 罗兰 法国 著 名人传 又称 巨人三传 是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家 音乐家 小说家 剧作家 社会活动家罗曼 罗兰写的 它包括 贝多芬传 托尔斯泰传 米开朗琪罗传 三部 英雄传记 学习重点 一 用心体会英雄的伟大人格 感受他们为追求真善美 真理和正义而长期忍受苦难的心路历程 二 理解罗曼 罗兰的笔下 英雄 的含义 学习英雄不畏艰难 奋发图强的精神 学法指津 贝多芬 米开朗琪罗和托尔斯泰 分别生活在18世纪的德国 中世纪的意大利和19世纪的俄国 因此 名人传 涉及的历史背景和社会环境比较复杂 阅读时 要着重理解这些伟人艰苦奋斗的精神 学法指津 必要时可读一些与此有关的书籍 以加深对作品的理解 例如罗曼 罗兰的 约翰 克利斯朵夫 是以贝多芬为原型的小说 如果读一读这部名著 对于理解 名人传 会大有帮助 对话作者 罗曼 罗兰 RomanRolland 1866 1944 法国思想家 文学家 法国批判现实主义作家 音乐评论家和社会活动家 代表作长篇小说 约翰 克利斯朵夫 被高尔基称为 长篇叙事诗 作者简介 罗曼 罗兰 RomainRolland 1866 1944 法国思想家 文学家 法国批判现实主义作家 音乐评论家和社会活动家 代表作长篇小说 约翰 克利斯朵夫 被高尔基称为 长篇叙事诗 1915年 罗兰被授予诺贝尔文学奖 他是一个有广泛国际影响的作家 也是著名的社会活动家 一生为争取人类自由 民主与光明进行了不屈的斗争 他的小说特点 常常被人们归纳为 用音乐写小说 对话文本 名人传 由 贝多芬传 米开朗琪罗传 和 托尔斯泰传 组成 它们均创作于二十世纪初期 无论在当时 还是在后世 都产生了广泛的影响 在这三部传记中 罗曼 罗兰紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处 着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程 对话文本 罗曼 罗兰称他们为 英雄 以感人肺腑的笔墨 写出了他们与命运抗争的崇高勇气 和承受全人类苦难的伟大情怀 可以说是为我们谱写了一曲另一阕 英雄交响曲 读者感受 名人传 非常好地印证了一句中国人的古训 古今之立大事业者 不惟有超世之才 亦必有坚韧不拔之志 贝多芬的 在伤心隐忍中找栖身 米开朗基罗的 愈受苦愈使我喜欢 托尔斯泰的 我哭泣 我痛苦 我只是欲求真理 无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗 我们的时代千变万化 充满机遇 我们渴望成功 但我们却不想奋斗 我们要的是一夜成名 浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就 但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列 因此 读读 名人传 也许会让我们清醒一些 毕竟 天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 行弗乱其所为 所以动心人性 增益其所不能 贝多芬 对话文本之 贝多芬 路德维希 范 贝多芬 德国古典主义最伟大的音乐家 是一位不幸而坚强的人 在青年时期就开始耳聋了 对于一个以音乐为生命的人 还有什么比这更不幸的呢 谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦呢 人物介绍 贝多芬出生于贫寒的家庭 父亲是歌剧演员 性格粗鲁 爱酗酒 母亲是个女仆 贝多芬本人相貌丑陋 童年和少年时代生活困苦 还经常受到父亲的打骂 贝多芬十一岁加入戏院乐队 十三岁当大风琴手 十七岁丧母 他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任 1793年11月贝多芬离开了故乡波恩 前往音乐之都维也纳 不久 痛苦叩响了他的生命之门 从1796年开始 贝多芬的耳朵日夜作响 听觉越来越衰退 起初 他独自一人守着这可怕的秘密 1801年 他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘 但由于自己的残疾 此时他已耳聋 以及朱丽埃塔的自私 虚荣 两年后她嫁给了一个伯爵 肉体与精神的双重折磨 都反映在他这一时期 幻想奏鸣曲 克勒策奏鸣曲 等作品中 席卷欧洲的革命波及了维也纳 贝多芬的情绪开始高涨 这时的作品有 英雄交响曲 热情奏鸣曲 1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚 爱情的美好产生了一系列伟大的作品 不幸的是 爱情又一次把他遗弃了 未婚妻和另外的人结婚了 不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期 对一切都无所顾虑 他受到了世人瞩目 与光荣接踵而来的是最悲惨的时期 经济困窘 亲朋好友一个个死亡离散 耳朵也已全聋 和人们的交流只能在纸上进行 面对生活苦难 似乎没有什么能使贝多芬屈服 他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气 人们把他看作是整个欧洲的光荣 辉煌之后是暗淡 音乐口味转向意大利的风格 贝多芬的朋友和赞助人又或者弃他而去 或者离开人世 贝多芬进入异常孤独寂寞的时期 他的耳朵完全聋了 疾病导致他的指挥彻底失败 他为自己的失败而痛苦万分 直到生命的最后一刻 他才完成了多年的心愿 1824年 第九交响曲 合唱交响曲 在维也纳举行第一次演奏 其激动人心的场面是空前的 当贝多芬出场时 群众五次鼓掌 许多听众情不自禁地哭了起来 贝多芬也在结束后感动得昏了过去 1827年3月26日 贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后的一口气 他的一生就是 用痛苦换来的欢乐 人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时 他却必须独自忍受失聪的折磨 而就是这个人 写出了那样大量的 欢乐的乐曲 从天国发出的 传播到人们内心的欢乐 他扼住了命运的喉咙 他的每一部作品都是苦斗的成果 是胜利的标志 对话文本之 贝多芬 对话文本之 贝多芬 惟其痛苦 才有欢乐 贝多芬 米开朗琪罗 人物介绍 该传记分上下编 上编 战斗 下编 舍弃 和尾声 死 1475年3月6日 米开朗琪罗出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛 父亲是法官 母亲在他六岁时便死去 米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里 十三岁时 他进入多梅尼科 吉兰达约的画室 据说由于他的成绩优秀 他的老师为之嫉妒 一年后他们分手了 米开朗琪罗转入另一所雕塑学校 不久 由于宗教信仰的冲突 他离开了那里 后来 他又先后到过威尼斯 罗马等名城 雕塑水平不断地得到了提高 1505年3月 米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓 不久 又让他去画西斯廷教堂的天顶画 此后几年 他一直受着历任教皇的差遣 携带着痛苦去创作他并不满意的作品 1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡 差一点丧命 革命结束后 教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来 米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作 1537年9月克雷芒教皇驾崩 米开朗琪罗原以为从此能安安静静地做自己的事了 但他刚到罗马 又被他新主人 保罗三世抓住了 似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活 不仅如此他的爱情也不太理想 米开朗基罗的著名作品有惊世的 大卫 像 哀悼基督 以及西斯廷教堂的大型壁画等 米开朗基罗晚年转向建筑设计 圣彼得大教堂即是他的另一心血结晶 1564年2月12日 米开朗琪罗站了一整天来创作 哀悼基督 14日他开始发烧 18日下午5时 这位杰出的雕塑家兼画家永远地离开了人间 米开朗琪罗传 1475年在意大利佛罗伦萨出生 1494年雕塑作品 哀悼基督 一举成名 1501年雕塑作品 大卫 的创作 遭到当时群众的误解 1505年被教皇尤利乌斯二世召赴罗马 教皇要他造一个能够和古罗马相称的陵墓 由于仇敌的挑唆 教皇突然放弃建造陵墓的计划 而决定重建圣彼得教堂 米开朗琪罗为此债台高筑 又失去教皇的宠爱 最后离开罗马 后被俘 尤利乌斯二世死后 大主教梅迪契不久成为教皇克雷芒七世 克雷芒七世委托他主持梅迪契家庙和坟墓的建筑 米开朗琪罗突然改变主意 拒绝教皇的薪俸 想丢下手里的工作 1527年佛罗伦萨爆发革命 米开朗琪罗做了守城工程的总领导 而当城市被教皇的军队围困时 米开朗琪罗又匆忙出逃 克雷芒七世饶恕了他 但他必须继续为教皇服务 1534年米开朗琪罗重返罗马 他以后的全部岁月就是在罗马度过的 1547年他又被任命为圣彼得大寺的建筑师兼总监 但他的敌人百般刁难 以至米开朗琪罗最终未能完成 米开朗琪罗出身高贵 是佛罗伦萨的名门望族 他从小受到良好的教育 有很高的文化素养和艺术功底 但他的祖国多灾多难 外族入侵 人民被奴役 他的心血之作一次又一次被毁于战乱 对话文本之 米开朗琪罗 他非常富有 每完成一部作品 他都会获得一大笔酬劳 但他却过着像穷光蛋一样的生活 只吃面包 喝点葡萄酒 他惊人的长寿 一生渴望爱情 写出大量火热纯洁的十四行诗 但他却终身未婚 孤单到老 对话文本之 米开朗琪罗 他骄傲固执 目空一切 他在艺术上坚持自己的独立见解 甚至不惜和教皇闹翻 但他又软弱可笑 总是在关键时刻选择妥协投降 做出种种与他名誉不符的可笑举动 对话文本之 米开朗琪罗 他的艺术天分惊人 雄心勃勃 创作出 大卫像 奴隶 摩西 等惊世杰作 但他又不得不为教皇奔波卖命 这个任务还没完成 又有新的任务在催促着他 因此 他计划中最伟大的作品都半途而废 对话文本之 米开朗琪罗 他一生都在超负荷的工作 同时还要为那些没完成的作品 忍受内心的谴责 到了老年 他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师 无人敢于挑战他的权威 但他却越来越虔诚 在上帝面前惴惴不安 对话文本之 米开朗琪罗 尽管米开朗琪罗有这样那样的缺点 尽管他一直没能实现自己最伟大的计划 可谁也不能否认 他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神 米开朗琪罗塑造的是神灵 但他表现的却是现实中人的苦恼和感情 对话文本之 米开朗琪罗 大卫用他的弹弓 我用我的弓箭 米开朗琪罗 对话文本之 米开朗琪罗 列夫 托尔斯泰 人物介绍 托尔斯泰两岁丧母 九岁丧父 青少年时代的托尔斯泰 不仅常为思想苦恼 还为自己丑陋的相貌感到绝望 托尔斯泰1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚 波利亚纳 今属图拉省晓金区 他家是名门贵族 托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育 1844年考入喀山大学东方系 攻读土耳其 阿拉伯语 俄罗斯殖民地 准备当外交官 期终考试不及格 次年转到法律系 他不专心学业 迷恋社交生活 同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣 喜爱卢梭的学说及其为人 并广泛阅读文学作品 受到卢梭 孟德斯鸠等启蒙思想家影响 1847年4月退学 回到亚斯纳亚 波利亚纳 这是他母亲的陪嫁产业 在兄弟析产时归他所有 他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过 回到庄园后 他企图改善农民生活 因得不到农民信任而中止 结果这件事被果戈理讽刺后写在 死魂灵 中 1863 1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说 战争与和平 这是其创作历程中的第一个里程碑 1851年 托尔斯泰来到高加索 群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来 第二年 他创作出了 童年 少年 青年 和 一个地主的早晨 等优秀作品 俄土战争期间 托尔斯泰曾亲临战场 常常处于危险之境 在这样的环境中 他仍然写出了 塞瓦斯托波尔纪事 那样令人激赏的作品 这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的 1851年4月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索 以志愿兵身份参加袭击山民的战役 后作为 四等炮兵下士 在高加索部队中服役两年半 虽然表现优异 但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉 1854年3月 他加入多瑙河部队 克里木战争开始后 自愿调赴塞瓦斯托波尔 曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长 并参加这个城市的最后防御战 在各次战役中 看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质 加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度 1855年11月到彼得堡进入文学界 其成名作 自传体小说 童年 1855 少年 1857 这些作品反映了他对贵族生活的批判态度 道德自我修养 主张和擅长心理分析的特色 从中篇小说 一个地主的早晨 1856 之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程 1857年托尔斯泰出国 看到资本主义社会重重矛盾 但找不到消灭社会罪恶的途径 只好呼吁人们按照 永恒的宗教真理 生活 这些观点反映在其短篇小说 琉森 1857 之中 后又创作了探讨生与死 痛苦与幸福等问题的 三死 家庭幸福 1860 1861年 为考察欧洲教育 托尔斯泰再度出国 结识赫尔岑 听狄更斯演讲 会见普鲁东 他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会 农民是最高道德理想的化身 贵族应走向 平民化 这些思想鲜明地体现在其中篇小说 哥萨克 1852 1862 之中 1862年托尔斯泰结婚了 幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著 战争与和平 与 安娜 卡列尼娜 但是 托尔斯泰是苦恼的 他本人拥有地位和财富 但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安 他同情下层民众 又对他们缺乏信心 因此 他厌倦自己的生活 决心和自己的社会决裂 他又得不到人们的支持 在精神上 他一直是孤独的 八十二岁的时候 他选择了出走 并病死于一个小火车站上 托尔斯泰传 1828年出生在俄国 两岁时母亲去世 九岁时父亲离世 托尔斯泰的姑母成了他的监护人 姑母虔诚而富有爱心 这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐 对托尔斯泰的一生影响巨大 1862年 托尔斯泰与索菲娅 别尔斯结婚 幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期 他完成了 战争与和平 安娜 卡列尼娜 等 1882年他参加人口调查工作 第一次真切地看到了俄国大地上的满目疮痍 改变了自己的贵族生活 根绝一切享乐 他的妻子和家人不能理解托尔斯泰的这些行为 夫妇之间经常为此争吵 他后期的重要作品 复活 是歌颂人类同情的最美 最真实的诗 1900 1910间 他最主要的精力都消耗在社会问题的论战中 他反对谎言 反对暴力 抨击各种迷信 他的思想使他与家人之间的沟壑越来越深 1910年10月 82岁的托尔斯泰突然离家出走 在阿斯塔波沃火车站与世长辞 列夫 托尔斯泰是贵族出身 地位优越 衣食无忧 他身体健康 婚姻美满 有深爱的妻子儿女 他有很高的文学天赋 他的每一部作品都好评如潮 他是一个一般人看来什么也不缺的人 然而他的痛苦恰恰由此而生 对话文本之 列夫 托尔斯泰 他天性善良 悲天悯人 他为农民的生活贫困 精神麻木而痛苦 因自己物质富有 生活优裕而内疚 他的博爱精神 使他不能忍受他人受苦受难 他渴望天下大同 社会昌盛 他希望所有人都能过上幸福安详的生活 对话文本之 列夫 托尔斯泰 为了实现他的理想 他首先让自己和农民生活劳动在一起 他在自己的庄园里实行改革 解放农奴 把土地分给佃户 他推行 爱的宗教 提倡 不以暴力抗恶 甚至提出 敌人要打你的左脸 要把右脸也伸过去 对话文本之 列夫 托尔斯泰 到了晚年 他的想法更加变本加厉 他甚至打算捐出自己的所有财产 想法遭到家人的拒绝之后 他以八十二岁高龄离家出走 最后孤独地死于出走途中 对话文本之 列夫 托尔斯泰 我哭泣 我痛苦 我只是欲求真理 列夫 托尔斯泰 对话文本之 列夫 托尔斯泰 整体结构 从结构上看 贝多芬传 米开朗琪罗传 托尔斯泰传 看似各自独立 互不相干 实际上却有着内在的一致性 这种一致性既源于三位传主在精神上的相似 也源于罗兰另一重要的思想 即欧洲统一的思想和人道主义精神 在这本书里流着一条大河 这条大河就是从贝多芬身上流出来的 并且加以伸展开的 名人传 最突出的地方就是 多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难 他们对无限苦难的不懈抗争 以及在抗争中爆发出来的生命激情 纵观三传 罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向 经历长期的磨难 激流一般的生命力 体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求 人物性格 贝多芬遭遇病痛的折磨 仍不放弃音乐 贝多芬集古典主义之大成 开浪漫主义之先河 其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想 他通过精湛的艺术手法 大大加强了作品的感染力 把欧洲古典乐派推向新的高峰 并开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向 米开朗基罗的遭遇悲惨 仍然坚持雕塑 他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工 成为整个时代的典型象征 他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响 常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想 表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌 米开朗基罗的艺术不同于达 芬奇的充满科学的精神和哲理的思考 而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情 这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的 他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应 这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰 托尔斯泰面对内心的惶惑矛盾 最终创作出不朽名篇 托尔斯泰是 俄国革命的一面镜子 回顾托尔斯泰的一生 他不仅仅是一位文学巨匠 有关人生目的 宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家 托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求 他一直在思考 社会上层与下层 地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里 农民贫困的根源何在 这突出反映了他的人道主义思想 主旨分析 在 名人传 的开头 罗曼罗兰大声疾呼 打开窗子吧 让自由的空气重新进来 呼吸一下英雄们的气息 他称之为英雄的 并非以思想或强力称雄的人 而只是靠心灵而伟大的人 读者感受 名人传 非常好地印证了一句中国人的古训 古今之立大事业者 不惟有超世之才 亦必有坚韧不拔之志 贝多芬的 在伤心隐忍中找栖身 米开朗基罗的 愈受苦愈使我喜欢 托尔斯泰的 我哭泣 我痛苦 我只是欲求真理 无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗 我们的时代千变万化 充满机遇 我们渴望成功 但我们却不想奋斗 我们要的是一夜成名 浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就 但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列 因此 读读 名人传 也许会让我们清醒一些 毕竟 天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 历史地位 名人传 是一部独具魅力的人物传记 著者倾注他全部激情 成功地让读者在传记中跟三位大师接触 分担他们的痛苦 失败 也分享他们的诚挚 成功 主旨迁移 在 米开朗琪罗传 的结尾 罗曼 罗兰说 伟大的心魂有如崇山峻岭 我不说普通的人类都能在高峰上生存 但一年一度他们应上去顶礼 在那里 他们可以变换一下肺中的呼吸 与脉管中的血流 在那里 他们将感到更迫近永恒 以后 他们再回到人生的荒原 心中充满了日常战斗的勇气 相关练习 1 我国先哲孟子说 天将降大任与斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 这在 名人传 的三位主人公身上得到深刻体现 请以其中一个人为例