《秋水》完整版本

秋水 庄子 庄子 名周 宋国蒙人 战国时期著名哲学家 文学家 和老子同是道家学派的代表人物 世称 老庄 因此 人们也常把道家思想称之为 老庄哲学 庄子对待生活的态度是 一切都要顺应自然 在政治上反对一切社会制度 摒弃一切文化知识 主张 无为而治 他愤世嫉俗 鄙视功名富贵 揭露统治阶级的虚伪的 仁义 有一定的积极意义 1 主张 天道无为 的思想 庄子钓于濮 p 水 庄子钓于濮水 楚王使大夫二人往先焉 曰 愿以境内累矣 庄子持竿不顾 曰 吾闻楚有神龟 死已三千岁矣 王巾笥 s 而藏之庙堂之上 此龟者 宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳尾于涂中乎 二大夫曰 宁生而曳尾涂中 庄子曰 往矣 吾将曳尾于涂中 2 持有相对主义的认识论 他的思想属于唯心主义 他片面夸大一切事物的相对性 否定客观事物的差别 否定客观真理 哲学上表现为虚无主义和相对主义 如 秋水 PPT模板 鲲 k n大鱼 化为鹏 北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 庄子 逍遥游 3 主张无条件的精神自由 译文 北海有条鱼 它的名字叫做鲲 鲲的巨大 不知道它有几千里 变化成为鸟 它的名字叫做鹏 鹏的背脊 不知道它有几千里 振翅飞翔起来 它的翅膀象挂在天空的云彩 这只鸟 海动时就将迁移而飞往南海 南海就是天的池 大鹏迁移到南海去的时候 翅膀在水面上拍击 激起的水浪达三千里远 然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空 离开北海 用六个月的时间飞到南海才休息 主张无条件的精神自由 庄子妻死 惠子吊之 庄子则方箕 j 踞鼓盆而歌 惠子曰 与人居 长子 老 身死 不哭亦足矣 又鼓盆而歌 不亦甚乎 庄子曰 不然 是其始死也 我独何能无概 至乐 鼓盆而歌 译文 庄子的妻子病死了 好朋友惠子前来吊唁 见庄子正盘腿坐地 鼓盆而歌 惠于责问道 人家与你夫妻一场 为你生子 养老 持家 如今去世了 你不哭亦足矣 还鼓盆而歌 岂不太过份 太不近人情了吗 庄子说 不是这意思 她刚死时 我也很悲伤呢 思前想后 我才发现自己仍是凡夫俗子 不明生死之理 不通天地之道 如此想来 也就不感悲伤了 庄子 是庄子和他的弟子所著 书的核心 就是清净无为 顺应自然 随从世俗 反对人为 弃圣绝知 否定现实的进步和斗争 庄子 所宣传的社会理想是人类远古 庄子 是诸子散文中文学色彩最浓重的 艺术成就最高的 它语言绮丽 汪洋恣肆 想象丰富 变化无端 充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意 庄子 庄子 亦名 南华经 现存三十三篇 其中 内篇 七篇 通常认为是庄子本人所著 外篇 十五篇 杂篇 十一篇 有庄周门人及后来道家的作品 秋水 是 庄子 外篇 中最重要的一篇 听读课文 读准字音 秋水时至 百川灌 gu n 河 泾 j ng 流之大 两涘 s 渚 zh 崖之间 不辩牛马 于是焉 河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 顺流而东行 至于北海 东面而视 不见水端 于是焉 河伯始旋其面目 望洋向若而叹曰 野语有之曰 闻道百 以为莫己若 者 我之谓也 且夫我尝闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者 始吾弗信 今我睹子之难穷也 吾非至于子之门 则殆 d i 矣 吾长见笑于大方之家 读 1 疏通文意 2 找出古今异义词 并理解 3 找出词类活用词语 并理解 4 找出特殊句式 并分析 5 找出文中的成语 并理解 根据课文注释完成下列问题 gkstk精品课件 古今异义 至于北海百川灌河于是焉河泊始旋其面目吾长见笑于大方之家 至于 河 古义 到了 今义 表示达到某种程度 或表示另提一事 古义 特指黄河 今义 天然的或人工的大水道 泛指河流 面目 大方 今义 不吝啬 自然 不拘束 不俗气 今义 相貌 古义 脸 古义 指修养很高 明白道理 词类活用 秋水时至 顺流而东行 少仲尼之闻 而轻伯夷之义 东面而视 gkstk精品课件 特殊句式 闻道百 以为莫己若 我之谓也 吾长见笑于大方之家 定语后置 宾语前置 宾语前置 被动句 以天下之美为尽在己 以 为 可译为 认为 是 觉得 是 吾非至于子之门 则殆矣 非 则 可译为 要 不是 就 且夫我尝闻少仲尼之闻 且夫 连词 常用在下句或下段的开头 可译为 再说 况且 表示意思推进一层 固定结构 望洋兴叹 见笑大方 贻笑大方 望洋 也作 望羊 仰视的样子 仰望海神而感叹 意思是看到人家伟大 才感到自己渺小 现多比喻力量不足或缺少条件 面对某事而感到无可奈何 让内行的人见笑 贻 遗留 大方 泛指见多识广或有某种专长的人 成语溯源 大方之家 指修养很高 明白道理的人 通假字 不辩牛马 辩 通 辨 辨别 区别 秋水时至 百川灌河 泾流之大 两涘渚崖之间 不辩牛马 于是焉河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 顺流而东行 至于北海 东面而视 不见水端 于是焉河伯始旋其面目 望洋向若而叹曰 野语有之曰 闻道百 以为莫己若 者 我之谓也 且夫我尝闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者 始吾弗信 今我睹子之难穷也 吾非至于子之门 则殆矣 吾长见笑于大方之家 秋水 按时 名为状 黄河 通 辨 辨认 认为 美景 形为名 向东 名为状 到达 脸朝东 抬头仰望的样子 海神若 认为 没有谁 宾语前置的标志 这样 说 不 取独 尽 到达 危险 表被动 被 指修养很高 明白道理的人 整体感知自由探讨5分钟 思考以下问题 1 河伯一开始为何洋洋自得 欣然自喜 2 河伯后来为何又望洋而叹呢 3 河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的 4 河伯的态度前后发生巨大的变化 原因是什么 5 怎样看待河伯这个形象 秋水时至 百川灌河 泾流之大 两涘渚崖之间 不辩牛马 顺流而东行 至于北海 东面而视 不见水端 1 河伯为什么洋洋自得 欣然自喜 2 河伯后来为何又望洋而叹呢 狂妄自大 自愧不如 3 河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的 第一层 闻道百 以为莫己若 者 我之谓也 批评自己的狂妄自大 第二层 曾经不相信有 少仲尼之闻 而轻伯夷之者 批评自己目光短浅 第三层 吾非至于子之门 则殆矣 吾长见笑于大方之家 庆幸自己遇到了若 否则将贻笑大方 4 河伯的态度前后发生巨变的原因是什么 明确 原因是多方面的 他看到了壮阔无边的北海 他善于比较 看到自己的不足之处 他具有勇于自省 自我批评的精神 5 怎样看待河伯这个形象 河伯最初骄傲自大 洋洋自得 后来却能够幡然悔悟 知错就改 他勇于自省 过而能改的品质是值得肯定的 自大由于无知 人贵有自知之明 强中自有强中手 要克服主观 防止片面 天外有天 人外有人 寓意 启示 有比较才有鉴别 以河神见海神为喻 说明个人的见识有限 经过比较 就会显示出自己的不足 如果骄傲自满 就难免贻笑大方 吾生也有涯 而知也无涯 庄周 手法 黄河 不辨牛马 雄壮开阔 北海 不见水端 辽阔无边 于是焉河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 于是焉河伯自叹不如 吾长见笑于大方之家 对比 对比 黄河与北海之比 河伯认识的前后变化之比 通篇设喻 秋水时至 百川灌河 泾流之大 两涘渚崖之间 不辩牛马 于是焉 河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 顺流而东行 至于北海 东面而视 不见水端 于是焉 河伯始旋其面目 望洋向若而叹曰 野语有之曰 闻道百 以为莫己若 者 我之谓也 且夫我尝闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者 始吾弗信 今我睹子之难穷也 吾非至于子之门 则殆矣 吾长见笑于大方之家 秋水时至 百川灌河 泾流之大 两涘渚崖之间 于是焉 以天下之美为尽在己 顺流而东行 至于东面而视 不见水端 于是焉 望洋向若而叹曰 野语有之曰 以为 我之谓也 且夫我尝闻 而轻伯夷之义者 始吾弗信 今 吾非至于子之门 则殆矣 吾长 秋水时至 百川灌河 泾流之大 于是焉 河伯欣然自喜 顺流而东行 至于北海 东面而视 于是焉 河伯始旋其面目 望洋向若而叹曰 我之谓也 且夫 而轻伯夷之义者 始吾弗信 今 吾非 则殆矣 吾 秋水时至 于是焉 以 顺流 不见水端 于是焉 望曰 野语有之曰 且夫我 而轻始吾弗信 今 吾非至于 吾 秋水时至 顺流而东行 于是焉 河伯 吾长见笑于大方之家 随堂检测 根据提示 回忆课文 1 从正面描写黄河水势浩大的句子是 2 运用侧面描写突显黄河水势的句子是 3 表现河伯骄傲自满的心情的句子是 4 引用野语 说明自己狂妄自大的句子是 5 成语 贻笑大方 的出处是 秋水时至 百川灌河 泾流之大 两涘渚崖之间 不辩牛马 河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 闻道百 以为莫己若 者 我之谓也 吾长见笑于大方之家 1 下列红色字解释不正确的一项是 A 秋水时至这里用作状语 是 按时 的意思B 旋其面目掉转C 野语有之曰粗俗的话D 不见水端尽头 C 2 与 莫己若 句式相同的一组是 A 然而不王者 未之有也B 吾长见笑于大方之家C 城北徐公 齐国之美丽者也D 国人莫敢言 A 3 下列划横线词古今同义的一项是 A 于是焉河伯欣然自喜B 至于北海C 东面而视D 以为莫己若者 D 4 对句中划线词的解释不正确的一项是 A 轻伯夷之义 认为 轻 B 少仲尼之闻 名声 C 吾非至子之门 则殆矣