工地的另类解读.doc

工地的另类解读工地，一个熟悉而陌生的词语，在这样一个舞台里，你完全可以阅众生相，听百家言，看万千变化，历世间百态，既有出世之超然，又有入世之纷繁，既有诗意的品味，又有禅意的顿悟，如果从多元化的视角去解读工地，你则会有另外一番感悟。从哲学层面上，我们从形而上的角度讲，小小的工地，包括如社会、文化、经济、法律、心理、管理、人际关系，涉及的面有社会学（社会组织、社会冲突）、文化学（思想意识与文化生态）、经济学（报价）、管理学（财务）、心理学（社会心理和社会态度）、法学（契约合同）、人际关系学（商务谈判）；通过三个月的实习，你可以看到原始的农耕文明与先进的工业文明的在这里碰撞、融合，你可以看到传统的施工技术与现代的设计理念在这里交锋、争辩；对于工程和项目，既有经验主义者的解读，又有理性主义者的分析，在理性主义与经验主义的对抗中，既要寻找理论与实际的结合点，又要寻找理论与实际的不同点，既有和谐相处，又有激烈冲突；没有自由的空气，就没有长久的生命力，就是在这种自由争论的氛围里，现实主义与理想主义都在各自的想象中寻找着生存的机会，构建着自己对生活和项目的期许。尽管结果没有对与错，赢与输，胜与败，只是在相同的主题与论点上，寻找到了自己的结合点，这其中，既有农民式的解读，也有白领式的解读，既有平民化的为人处世之道，又有精英化的职业管理模式，既有深谙世事的老练与世故，又有初涉社会的冲动与青涩，每一个答案截然不同，但是，却最终寻找到了妥协的依据；工地既是相对开放的舞台，相对自由地活动，却也是相对封闭的地域空间，相对死板的作息时间，在这里，你可以真切地感受到东方和西方文明的冲突，国内与国外管理的差异，既包括思维方式，也包括处事方法；也包含对体制内与体制外的思考，如外企、国企与私企在管理模式与运行模式的差异与区别，如粗放式的管理模式与精细化的管理模式；闪电式的操作方式与沉稳式的操作方式；科层制与家族制的差异。更为微妙的是心灵的修为，如遇事从容、待人平和、思考缜密、做人的大度、做事的大气，过去的激进、急躁、盲动，在这里接受着现实最残酷的考验；同时，你也不得不相信行走的力量，人们常说“读万卷书，行万里路”时，不仅要看到阅读的力量，也要看到行走的力量，想起金庸笔下狗杂种的侠客行或者徐霞客描绘的大好河山，长征路上的险山恶水，只有在行走的过程中，也就是从人类独立行走开始，人类才真正开始了漫长的思想征途和探索之旅；同样是在行走中，当你行走在地梁的钢筋上，当你行走在厂区的地坪上，当你行走在6.4的圈梁上，当你行走在10米的楼板上，当你行走在13.5米的天沟上，你才会相信脚也能思考，你才会理解正是用脚丈量着工地的每一次成长和蜕变，用脚见证着混凝土和钢筋的搭配和凝结，这是一种真实而奇妙的体验，也是超越任何图纸和文字的体验。 从形而下的角度讲，工地包括大到如工程技术、项目管理、设计、监理、施工流程、施工工序、施工组织，小到图纸、材料、机械、设备、现场的水电，甚至具体到放线、打标高、支模、吊装，涉及面有工程学、协同学、控制学、土木工程、机械设计及其自动化、电气及自动化、项目管理，接触的是钢筋、模板、混凝土、石粉、石渣、砂浆王、河沙、步步筋、水泥，关注的是混凝土的强度、配合比、坍落度，钢筋的级配、下料、配筋率，道路的密实度，罐子的放线和定位，涉及到图纸的每一道工序，每一个尺寸，每一个标高，每一个操作，从设计到施工，到验收，图纸的要求与规范中的条条框框，都成为了我们每天生活的全部和思考的重心。在这个过程中，过去被你视为微尘的东西和被你过去忽视的东西，过去从未走进你视野的东西，过去从未引起你思考的东西，一下子全出现在你的生活中，成为你现阶段不得不面对和解决的问题，比如泵车和混凝土什么时候来，比如现场突然停电怎么办，比如甲方负责安全的欧小姐来现场检查劳保鞋、安全带，比如下雨之后道路泥泞车辆进不来怎么办，比如如何在钢筋上面定出设备基础的线，刚开始面对这些现实问题，都会焦虑与不安，都会彷徨与踟蹰，这时，就会自然会想起普希金说过的“假如生活欺骗了你” 假如生活欺骗了你， 你不要悲伤，不要生气！ 熬过这忧伤的一天：请相信，欢乐之日即将来临。心儿生活在未来； 现实却显得苍白：一切皆短暂，都将过去；而过去的一切都将可爱。因此，我不得不说我们唯一能做的是我们不能欺骗我们自己。在社会与生活面前，在时间和历史面前，在庞大的体制和现代化的框架下，在现代社会纵横交错的人际关系和复杂多变的时世变迁面前，我们每一个个体都是那么的渺小，那么的微弱，就像是仲夏夜晚上飞舞的萤火虫发出的点点萤光，渺小而短暂，黯淡而微弱，稍纵即逝，但是，尽管如此，我们唯一能改变的是我们的态度，我们生活的一方天地，我们工作的一片平台，我们的满腔热情。在这里，我们便是自己的主宰，我们便是自己的王，这里是我们尽情释放的舞台，这里是我们人生长跑的起点。工地虽小，却如佛家所言，一树一菩提，一花一世界，一沙一天堂，当你的心灵世界跳出这个狭小、闭塞的空间，做一番逍遥游和社会学的想象时，你会领悟到这却是整个大环境、大背景、大时代下的折射和缩影，这里，人世间的各种冲突和纠葛在这里积淀和爆发，各种欲望和烦恼在这里升腾和激荡，各种情感和情绪在这里凝结和浓缩，各种观念与理念在这里诞生和成熟，各种工序与操作在这里展示和表现，既有惊心动魄，也有平淡乏味，既有温馨时刻，也有烂漫瞬间，无论是微观与宏观，局部与整体，还是抽象与具体，想象与真实，每一个细节，每一个节点，每一个工序，都在三个月里完整地呈现，上演，谢幕。工地就像是一本无言的书，一本无字天书，就像侠客行中的蝌蚪文一样，只有遇到用心感悟和用心体会的人，只有遇到能真正摆脱世俗和杂念的人，方能悟出其中的真味。其中心的体悟，让我想起了王明阳的心学和唐三藏的心经，让我想起了唯心主义与唯物主义的沉浮，在工地看似贫瘠与空虚的精神世界里，看似苦闷与压抑的平常生活里，在这样的文化沙漠和文化生态里，却同样有着灵魂的自由翱翔和尽情释放，却同样寻找着更多的心灵空间和思想领地，在偌大的工地的背后，却隐藏着一场思想的盛宴，文化的大餐，精神的绿洲。只有当你在冥想与静思，在静默的夜晚和皎洁的月光下，才能洞察一切。只有当你一个人行走在去往工地的路上，没有任何外界的杂音和噪音，只剩下了一个人的狂欢和孤寂；只有当你听到阵阵蛙声和滴滴雨声的时候，你的灵魂才变得空灵和纯粹，你的思维和意识才变得清醒和敏锐，你才能聆听最美妙的夜曲，最动人的旋律，最彻底的陶醉，最清澈的回忆；就像梭罗散步在瓦尔登湖畔的哲思，就像嵇康在生命的终止处演奏的广陵散，就像鲁迅在黑夜里写