【同步练习】《养生主》（长春版）.doc

养生主同步练习 基础知识达标 一基础性训练。1、给下列加点字注音、释义。A、膝之所踦（ ） 新发于硎（ ）B、奏刀騞（ ）然 砉（ ）然向（ ）然 C、批大卻（ ） 导大窾（ ）D、中（ ）音 肯綮（ ）2、从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不恰当的一项是：（ ）A、良疱岁更刀 岁：每年，名词活用作状语B、假舟楫者，非能水也 水：游水，名词动用C、援玉抱兮击鸣鼓 鸣：响，形容词D、三岁贯女，莫我肯德 德：恩德，名词A、以燕乐乐嘉宾之心 燕：使动用法，使嘉宾的心情愉快B、黎民不机不寒，然而不王者，未之有也王：以仁德统治天下，名词动用 C、工欲善其事，必先利其器 善、利：形容词的使动用法D、上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词E、以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词二阅读下列选文，完成310题。越俎代庖庄子尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君！余无所用天下为庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”21教育网3、对文中人物注释有误的一项是：（ ）A、尧：古代传说中的一位英明君主 B、尧时的隐者C、庖人：厨师，掌厨的人 D、尸祝：火化尸体的人4、“尧让天下于许由”的意思是：（ ）A、尧让许由责备天下的人 B、尧把许由让给天下C、尧要把整个天下让给许由 D、许由对尧责备天下的人5、“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？”一句中的“不亦难乎”的意思是：（ ）A、做到“不息”太难了B、爝火和日月比光亮太难了C、分辨日月和爝火不是很难的D、让“爝火”和“日月”不发光太难了吗？6、对下列加点词解释不正确的一项是：（ ）A、时雨降矣（及时雨） B、其于泽也（润泽禾苗）C、而我犹尸之（占着君主的地位） D、吾自视缺然（缺憾的样子）7、“夫子立而天下治，而我犹尸之”句中的两个“而”字的分析，正确的是：（ ）A、两个都是顺接连词B、两个都是转折连词C、前者是顺接连词，后者是转折连词D、前者是转折连词，后者是顺接连词8、对“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”一句的分析，有误的一项是（ ）A、这句话中庖是用来比尧的，尸祝是许由自比。B、这句话中庖是用来比话由的，尸祝是尧的自比。C、这句话本意是：即使尧不管理天下，我许由也不会改变自己的位置去代替他管理天下。D、语法角度看，这是个假设复句。9、对“归，休乎，君！余无所用天下为”的解释，正确的一项是：（ ）A、回去吧，算了吧，君啊！在我看来天下是没在什么用的。B、你回去休息吧，君主！我对天下来说是没有用的处的。C、回去休息吧，君啊！剩下的对天下来说都没有什么用了。D、你回去吧，算了吧，君主！剩余的对天下来说都没有什么用了。10、下列表述，正确的一项是：（ ）A、本文中鹪鹩和偃鼠的比喻，反映出庄子没落，悲观的意识形态，他主张什么事情都不做，正是从极端个人主义出发的。21世纪教育网版权所有B、庄子在表露消极的政治态度的同时，也对当时的阶级和某些丑恶世态进行了深刻的揭露和抨击。如文中鹪鹩和偃鼠的比喻，就是他从个人出发认识问题，对那些贪欲之徒进行了有力的批判。21C、“越俎代庖”现在常用来批评超越自己的工作范围一干涉别人该做的工作。D、本文的哲学观点是运用类比的方法阐述的；日月与爝火，时雨与浸灌的类比都给人以深刻的印象。 课后能力提升三现代文阅读。庄子，会飞翔的人深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。许多树在北方的深秋都是这种凋零的状态，变得毫无诗意而让人感到单调和枯燥，如同一只美丽的锦鸡脱去一身毛羽那般。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃了当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。这时我想起商丘的一个古人庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我经常用这样的方法来识别这个古文人和另一个古文人的差异，有时一些很小的差异也别想遮掩。在有了一段时间研读之余，诸家的语言特征就展示出来了。老子的文字词约义丰，简练过了头，就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑；孔子的文字要比前者生动一些，有的形象性足以令读者倾倒；孟子学说虽说是孔学的发展，但在描述上走向更精美细腻的刻画；至于韩非子的文字，善于以寓言出手，挥洒轻松里，笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。庄子的超脱很轻易被捕捉。据说他曾经做过蒙城的漆园吏，也曾经有楚威王拜他为相遭拒绝之说，余下的生活痕迹就不甚了之了。现在似乎也没有什么人去对庄子行踪作细致地考订。那个时节各式各样的人物，都离我们太远了，有的已经模糊得如同雾色一般不可一掬。庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子因为极少有牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。读他的逍遥游，首句突兀而起：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”啧啧，真让人叫绝。那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。不消说这是先秦时期独一无二的寓言表现天才，即便在后来，我们又能找出谁来与之相媲美呢。这些超现实的荒诞怪异的人物，千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长，可见物质和精神并不是合比例延伸的。庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦，无始无终。现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。由于看不懂的人多了，这首诗就被耽搁下来。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，结伴而过，藐姑射山的神人、混沌、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即便是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。1. 文章的题目是“庄子，会飞翔的人”，联系全文，解释“飞翔”一词的含义。2. 作者认为庄子之外的诸子作品各有什么特点？简要概括。3. 文章意在写庄子，却用大量篇幅写老子、孔子、孟子等人的作品，有什么作用？4.本文充满意趣，这得力于作者运用大量的联想和想象，请举例并简要分析其作（ 用。参考答案一1、A、y支撑，接触；xng磨刀石 B、hu象声词；hu象声词 xing通“响” C、x通“隙”，空隙；kun空 D、zhng合乎音律；qng结合处21世纪*教育网2、D D3、D 二4、C 5、C 6、C 7、C 8、B 9、C 10、A三1.“飞翔”指语言的文采飞扬，人生态度的不受牵绊、洒脱自由，想象的丰富奇特。2.老子的文字过于简约，内容深奥；孔子的文字生动形象，孟子的文字精美细腻，二者在内容上都比较实在；韩非子善用寓言，轻松洒脱，耐人寻味，充满智慧。3.（1）用老子、孔子、孟子等人的作品同庄子的作品进行比较，通过对比衬托出庄子的作品语言和内