沪教版2020届九年级下学期语文中考二模考试试卷C卷.doc

沪教版2020届九年级下学期语文中考二模考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 综合题 (共1题；共3分)1. （3分）阅读本文从“冬天的早晨”至“自此，我家永不养猫”，回答问题。 （1）选文中“我很愤怒，叫道：一定是猫，一定是猫！于是立刻便去找它”中“我”为什么认为咬死芙蓉鸟的“一定是猫”？判断正确的一项是（ ） 猫“畏罪潜逃”了。“我”不喜欢这只猫。猫常对着鸟笼凝望。“我”看见了猫嘴里好像在吃着鸟腿。A . B . C . D . （2）为什么“自此，我家永不养猫”？理解错误的一项是（ ） A . 对猫的负罪感永远不能消除。B . 确保以后不再出现这种过失。C . 永远愧对这类弱小的生命。D . 见了猫就会触发灵魂的伤痛。（3）对选文表达的主题思想概括正确的一项是（ ） A . 表现了“我”莽撞急躁的性格特征。B . 表现了弱者悲惨的生活和对自己命运的抗争。C . 表达了希望社会都能保护、关爱小动物的美好愿望。D . 表达了知识分子的自省意识和悲天悯人的宽厚情怀。（4）对“我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下”运用的描写方法判断正确的一项是（ ） A . 心理描写肖像描写B . 心理描写动作描写C . 动作描写语言描写D . 语言描写肖像描写二、 综合性学习 (共3题；共16分)2. （5分）请将下面的句子用正楷抄写在书写格内。读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。3. （6分）阅读下面文章，完成小题。 寻常李娟有人问画家黄永玉，您的人生哲学是什么？他只回答了两个字：寻常。说得多好。烟花三月，我坐在书房读书，窗外的鸟儿在桃花丛中谈天。累了，倚着窗子向外张望，就看见小区的围墙外那户农家。春日的午后，老婆婆抱着一个小婴孩，哼着小曲，哄他睡觉。院中的水池边，年轻的女子在浣洗衣物。墙角的几枝桃花开得灿烂，树下落了一地嫣红的花瓣。我看着她们，仿佛回到童年的故园。陌上桃花开遍，听燕儿一家在屋檐下呢喃，这就是寻常人家，寻常的幸福。那么静美、温馨。读汪曾祺先生的文章，其中写家乡的集市，“若是逢集，则有一些卖茄子，辣椒，疙瘩白的菜担子，一些用绳络网在筐里的小猪秧子，我们就怀着很大的兴趣，看凤穿牡丹被面，看铁锅看茄子，看辣椒，看猪秧子，心底无事，只那样一路看去便是境界。”是啊，一路看过去，看市井人生，看世间百态，便是境界，透着寻常人世的喜悦和安然。年纪渐长，喜欢去的地方也是早市。喜欢看卖菜的小车上摆着白玉似的豆腐，担子里水灵灵的青菜，红艳艳的辣椒，紫色的茄子，青萝卜，路边的水池里养着一群活蹦乱跳的鲤鱼，生动鲜活，透着寻常日子的脉脉温情。汉江畔的小城里一家早点摊卖“蒸面”，每天清晨，小店门前的人排起了长龙。老板是位中年的女子，手腕戴着手指粗的金镯，手里端着小盆收钱，大声叫着：一大一小，大碗不要辣椒，小碗不要大蒜招呼往来的客人，挥洒自如，有条不紊，犹如一位将军。门前十几人排队，她收钱找零不慌不忙，从未见她出错。人声鼎沸，食客们吃得热火朝天，俗世的烟火气都在小店里。原来，寻常日子就是一粥一饭，鲜活饱满，生生不息。读陈丹青整理的木心先生文学回忆录。木心讲红楼梦中的诗词，这样说：“如水草，取出水，即不好，放在水中，多好。”从没有人这样评价红楼梦中的诗词，却是如此妥贴、自然，让人折服。简洁不芜，水气泱泱，更有万千气象。他还讲过，大仲马是个老板，他和兰姆是好朋友，一起喝茶聊天，散步、打电话。他说：“人生和艺术，要捏得陇，要分得开。能捏拢，分开，人生、艺术，两者都成熟了。”原来大作家也有寻常的人生。他还说：“卡夫卡苦命、肺痨、爱焚稿，该把林黛玉介绍给卡夫卡；西蒙种葡萄养写作，昔年陶潜要是不种菊花改种葡萄多好。”在木心笔下，信手拈来，文风流利，至情至性，令人莞尔。他出入古今，洒脱自如，文学巨匠在他眼中也是寻常人，大师仿佛皆是他的芳邻，一出门就会遇见他们，见他们提篮买菜，过柴米油盐的日子，他们的爱恨悲欢如俗世中任何一个凡人。好文字正是这样，拿得起，也放得下。举重若轻，从容淡泊，耐人寻味。有记者采访作家史铁生，问他，您的专业是写作吧？他笑了笑，回答说：“我的专业是生病，业余爱好是写作。”听着他的话，内心无比的酸楚。他去世后，将身体的器官肝脏、脊髓、大脑都捐献了，毫不吝啬传递给了另一些陌生的生命。他二十一岁就瘫痪了，而后又患了严重的肾病，每周数次去医院做血液透析，直到生命的终结。距离他六十岁生日只有四天，那个在地坛里玩耍的孩子，走了。那个几十年坐在轮椅上的哲学家，站起身走了。他来世上一趟，告诉人们，这就是他寻常而又不寻常的人生。这样的人能将冰雪融化，让尘世温暖。寒冷的夜晚，从医院回来，因为父亲正在住院。夜里，疲惫的我坐在电脑前看书稿，怀里抱着暖水袋取暖。看得久了，眼睛干涩难忍。于是，在心里暗暗问自己，这般辛苦到底为了什么？原来，我只是为了让父亲早一天看见我的第二本散文集出版，趁一切都还来得及的时候，两代人生命的衔接处，光阴只是窄窄的台阶啊。想着病中的父亲，我再不能行走自如的父亲，再不能像从前一样谈笑风生的父亲，眼泪忍不住落下来。翻书，读到卡莱尔的一句话：“没有在长夜痛哭过的人，不足语人生。”仿佛那句话是为我写的，这就是我那段寻常的人生。在江南水乡的小镇西塘闲逛。晨曦里，一家小店铺前，一对老人在卖馄饨。白发的婆婆坐在木桌前包馄饨，馄饨如一只只小白鸽乖巧地卧在竹匾里。老爷爷手持蒲扇，弯着腰，忙着给炉子生火，粉墙黛瓦的屋顶正升起袅袅炊烟。寻常是什么？是一对白发老人，相依相伴着，一同老去。寻常，是愿得一人心，白首不相离。寻常，是春和景明，好花好天。寻常，更是细水长流，一粥一饭。人世的踏实和温暖。（1）小茗同学在摘录此文时，对第自然段中的语句作了如下处理：“喜欢看卖菜的小车上摆着白玉似的豆腐，担子里水灵灵的青菜，红艳艳的辣椒，紫色的茄子，青萝卜，路边的水池里养着一群活蹦乱跳的鲤鱼，生动鲜活，透着寻常日子的脉脉温情。”你觉得如何？请谈谈你的理由。 （2）第自然段划横线语句中的“水草”和“水”分别指什么？ （3）根据第自然段和第自然段的内容，请补写两句，使上下文衔接自然。 寻常，是春和景明，好花好天。寻常，也是_，_。寻常，更是细水长流，一粥一饭。人世的踏实和温暖。（4）文中提到黄永玉、汪曾祺、大仲马、卡夫卡等非一般的艺术文学大家，这与文题“寻常”是否相符？为什么？ （5）作者由衷赞叹黄永玉关于“您的人生哲学是什么”的回答，请联系全文，简析作者是从哪些角度理解其内涵的。 4. （5分）下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。 三、 句子默写 (共1题；共7分)5. （7分）古诗文名句积累。 （1）念天地之悠悠，_。（陈子昂登幽州台歌） （2）_，赚得行人错喜欢。（杨万里过松源晨炊漆公店（其五） （3）在泊秦淮一诗中，杜牧借“商女”而批评沉溺于歌舞升平、“不知”国之将亡的统治者的诗句是：_，_。 （4）“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天。”这是昆明西山龙门的一幅对联，其上联化用了陆游游山西村一诗中的“_，_”两句。 四、 名著阅读 (共1题；共5分)6. （5分）许多文学作品都涉及“选择”这一主题。选择是关系的割断又是情感的重识，选择是终结又是开启，选择是请任选以下两部名著中的一部 ， 结合“选择”事件谈谈你的发现。 主题名著“选择”事件发现选择水浒传林冲面对高衙内调戏自己娘子选择忍气吞声。水浒传中林冲得知娘子被人调戏，匆匆赶来“恰待下拳打时”“却认得是本管高衙内”林冲就“自先软了”。当鲁智深要帮忙教训高衙内时，林冲一句“不怕官只怕管”硬是拦下了鲁智深。林冲因惧怕权威，怕丢了官职，在面对自己娘子被高衙内调戏时选择了忍气吞声，可是这一忍却将他推向了更黑暗的深渊，命运就此转折。所以，林冲的这次选择是他性格懦弱的体现，也是他命运转折的开始。钢铁是怎样炼成的保尔在全身瘫痪，双目失明后，选择从低谷中走出来，开始了文学创作。平凡的世界孙少安找到弟弟孙少平希望两人一同经营砖厂。但孙少平却拒绝了。五、 文言文阅读 (共2题；共17分)7. （14分）阅读下面两段文言文，完成后面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御日：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子，日：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼日：“大夫其非众之谓。莫敖狃于蒲骚之役 ， 将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎！不然，夫岂不知楚师之尽行也？”楚子使人追之，不及。莫敖使徇于师日：“谏者有刑。”及鄢 ， 乱次以济，遂无次。且不设备。及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷。群帅囚于冶父而听刑。楚子日：“孤之罪也。”皆免之。（选自左传，有删改）【注释】莫敖：即屈瑕。举趾：抬脚。狃（ni）：习以为常而不加重视。蒲骚：地名。徇（xn）：对众宣示。鄢（yn）：水名，汉水支流。（1）下列语句中划线的词解释不正确的一项是（ ） A . 肉食者鄙 ， 未能远谋 鄙：目光短浅B . 忠之属也，可以一战 可以：可以凭借C . 遂见楚子，曰：“必济师。” 济：救济D . 罗与卢戎两军之 军：进攻，夹击（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一组是（ ） A . 其乡人曰 还，谓其御曰B . 小大之狱，虽不能察，必以情 乱次以济，遂无次C . 战于长勺 莫敖使徇于师日D . 公将鼓之 斗伯比送之（3）下列对两文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 甲文写曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策，说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人。B . 甲文中曹刿认为战争要想取得胜利，一是在政治上要取信于民，二是在战术上要准确及时地把握好战机。C . 乙文中斗伯比预知战争的结局，提出了“必济师”的建议，目的是希望楚王能对屈瑕进行镇抚，并使他加强防备。D . 乙文中楚王用人不当，不听大臣的意见。楚军败后，他虽能承担责任，但无原则地赦免众将，这体现了楚王治军无方、不善治政的特点。（4）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。不然，夫岂不知楚师之尽行也？（5）甲乙两文中曹刿和屈瑕在作战指挥方面表现出的特点有什么不同？ 8. （3分）阅读文言文，回答问题。 醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 醉翁之意不在酒_太守自谓也_杂然而前陈者_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 文章写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”主要围绕着“醉”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。B . “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。C . 第二段最后用“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”作总结陈述，写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。D . 文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。六、 现代文阅读 (共2题；共22分)9. （10分）阅读下列文段，完成下列小题。 （一）中国石拱桥（节选）赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这是创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，作成了一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示出了我国劳动人民的智慧和力量。（二）各种各样的桥侗家风雨桥（节选）风雨桥不仅连接交通，而且可避风雨，因而得名。它是一种木石结构的桥，极富民族特色，最著名的风雨桥当属广西三江侗族自治县的国家重点保护的文物程阳风雨桥。该桥始建于1920年，桥长165米，桥面宽10米，桥高15米。桥墩以青石砌成，桥面铺设成排的杉木，上面建有长廊，覆以瓦顶，还有楼亭五座。楼亭呈方形，多角重檐，共有房檐五层，层层而上，形似宝塔，十分雄伟壮观。桥面通道两侧有栏杆，采用中国南方特有的穿斗式的组合结构，既有古代百越族干栏式的建筑色彩，又有汉族宫殿式的工艺成分，体现了侗汉先民的文化交流。桥的长廊两侧设有长凳，宛如游廊，供行人观赏和休息。长廊和楼亭的瓦檐、柱头都雕刻着精美的侗族图案，龙凤花草，秀丽玲珑，给人以庄重典雅的艺术美感。又与周围景色配合适宜，浑然一体。风雨桥在建筑结构上更为独特。建桥时都不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数个大小不同的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。其坚固程度，不亚于铁桥、石桥，可延用二三百年而不损，是世界四大历史名桥之一。港珠澳大桥港珠澳大桥是中国境内一座连接香港、珠海和澳门的桥岛隧集群工程，也是公路建设史上技术最复杂、施工难度最高、工程规模最庞大的桥梁。它由许多世界之最：最长的跨海大桥；最长的钢铁大桥；最长的海底隧道；最精准的深海对接，对接误差控制在2厘米以内。除此之外，大桥还有360度无敌海景，与海天景色相衬相融。在港珠澳大桥上，有三座桥中桥。第一座是九洲航道桥，名为“风帆塔”，寓意“扬帆远航”。第二座桥是江海直达船航道桥，桥上三座“海豚塔”，寓意“人与自然和谐发展”。第三座桥是青州航道桥，桥上两个桥塔，名为“中国结”，寓意“三地同心”。重庆网红桥位于重庆渝北区古路镇的周家山大桥。蔺市镇香梨溪上建有房屋和商铺的廊桥，一半是中式建筑，一半是西式建筑，中西艺术有机融合。（三）桥是技术，也是文化（有删改）中国自古有“桥的国度”之美誉。史料记载，商周时就有了浮桥；战国时出现了排柱式木桥、伸臂式木桥；南北朝时有木石混合的桥；隋唐时出现形式多样的石拱桥，如隋朝李春设计建造的赵州桥，历经多次强烈地震、战争和自然灾害等，逾一千五百年而不毁；宋时造桥技术突飞猛进，出现了各式各样新式桥梁，如名画清明上河图里雄跨汴河、极富美感的虹桥等，成为经典；明清时期西南地区还出现了滕桥、索桥等。桥作为实用与艺术的融合体，如梁桥的平直、索桥的凌空、浮桥的韵味、拱桥的涵影等，无不显示出工程与艺术结合的精妙风采。许多古桥还蕴涵着丰富的历史文化信息，让工程技术与人文精神交相辉映，独俱特色：长安灞桥的柳丝、扬州二十四桥的月光、苏州枫桥的钟声、西湖断桥的邂逅，还有钱塘江大桥下的怒涛、卢沟桥边的枪声，或寄寓一个美丽梦想，或承载一段历史伤痛，凭添了一份别样的情怀。现代科技飞速发展，桥梁建筑技术日臻完善。桥梁不只建在河江之上，早已延伸到大海上、平原上、高山之间，桥路相连，桥隧相通，跨越更大的空间，连接更远的世界，创造出一个个伟大的工程奇迹。（1）下列说法不符合选文意思的一项是（ ） A . 我国商州时就建了浮桥，宋代造桥技术更是突飞猛进，修建了不少经典的桥。B . 我国修建的桥梁已延伸到高山大海上，跨越了更大的空间，连接了更远的世界。C . 我国的桥梁形式多样，有木桥、滕桥、拱桥、铁索桥、桥岛隧集群桥等。D . 我国修建的桥梁，不仅分布广，结构坚固，而且都蕴含着丰富的历史文化信息。（2）英国科技史家李约瑟说：“没有中国桥是欠美的，并且有很多是特出色的美。”中国桥梁的美体现在哪些方面？请简要概括。 （3）文本（三）说，桥是实用与艺术的融合体。请从文本（一）和（二）中选取一座桥加以具体说明。 （4）文本（一）和（二）都使用了比喻的说明方法，请列举一例，并说说其作用。 （5）你怎样评价我国的桥梁建设？请结合文本简述你的观点和理由。（不少于两点） 10. （12分）阅读下文，回答问题。读书养气李建永说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和