传播学名解、概念汇总.doc

传播学分析 P1传播学教程大纲 P3名词解释 第一章 P11第二章 P12第三章 P13第四章 P14第五章 P15第六章 P17第七章 P19第八章 P21第九章 P23第十章 P25第十一章P27传播基本概念百题 P29传播学考研考前必会的50题 P47如何把握郭庆光的传播学教程P49传播学分析出题具有知识点的知识有可能花时间看看何人出题，可参考其论文风格答题各老师的论文可从中国期刊网上用名字搜索出什么题（150分）名词解释：20%，4-5题简答题：20%，2-3题综合题：60%，2-3题名词解释：一易、三中、一难易：基本概念中：每节中的重点难度。如P125“信息环境”；形象易记的，如“容器人”、“电视人”、“主我客我”等难：藏在段落中间没有所谓总结，需要自己概括的。比如“把关人”简答题：做简答题的知识点较容易，特征：1、有要点；2、要点在3-4点，要点众多不出简答。如P139的“现代社会责任理论”综合题：1、 大众传播，和经济有关的2、 关注热点、重大新闻。如SARS、孙志刚（弱势群体）3、 述志类：要求在字里行间写出志向，考的原理极少不是大原理。内容三本书之间的关系传播学教程为核心，占70%-80%传播学教程总序不看，第15章非常不重要。但有一年考到里面的概念“样本”组织和新闻两本书考3题：“2名词解释1简答”或者“1名词解释2简答”答题方法名词解释要求简洁、组织好语句关系1、 事物类：最好能答出事物定义的内涵和外延2、 事件类：背景、意义和主要过程3、 人名类：时间、地点及主要成就简答题答题技巧：每个要点写到句号为止，如果只是个词就做出解释综合题：当做作文来写，有开头，有结尾；总体要求“通（语言通顺）、博（知识面广）、雅（笔迹清楚漂亮）”，最好能引用唐诗宋词等做为点睛之笔，使整篇文章雅致，容易拿高分。综合题考点：1、 和经济有关2、 和社会有关3、 自我发挥题，如述志类传播学教程大纲第一章 传播的研究对象与基本问题第一节：从传播的定义看传播学的研究对象一、如何把握传播概念库利的传播定义P2；皮尔士的传播定义P2-3；施拉姆关于传播的定义P3二、传播与信息信息定义P4、社会信息的特殊性质P4-5三、 播的定义和特点传播定义：社会信息系统的传递或社会信息系统的运行；人类社会传播的五个特点P5-6第二节：传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 传播学的研究对象P8一、 播的系统性：社会传播的五种类型（人内、人际、群体、组织、大众）P8二、 社会信息系统的特点：社会信息系统的四个特点P10三、 社会信息系统的运行与社会发展：传播障碍与传播隔阂P11；传播学的任务P11-12第三节：马克思主义精神交往理论与传播学一、 在人类交往活动的大系统中把握传播：马恩交往理论与美国传播学的本质区别P14-15二、 从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播：精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关系P16-17；精神生产精神交往的独立性和能动性P17-18三、 研究传播学，为中国的社会发展服务：建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则P18第二章 人类传播活动的历史与发展第一节：从动物传播到人类传播一、 动物社会的传播现象二、 动物传播的局限：动物传播的局限P24三、 劳动创造了人类语言：恩格斯关于劳动创造了语言的论述P26-27四、 人类语言的能动性和创造性：人类语言的四个基本特征P27第二节：人类传播的发展进程一、口语传播时代：口语（命名）出现的意义P29；口语的局限P29-30二、文字传播时代：文字的出现P30；文字发明的意义P31三、印刷传播时代：印刷术的发明（中国造纸印刷术、古腾堡印刷机）P31-32；印刷媒介的意义（施拉姆的论述及郭的补充）P32四、 电子传播时代：电子媒介的意义（时空和速度的突破、声音与影像信息系统的体外化）P33；电脑，电子媒介发展趋势（电脑、无线、通讯卫星和数字化技术）P33-34第三节：信息社会与信息传播 信息社会的概念P35一、 媒介传播的进化与社会发展：哈特的媒介三分法P35-36二、 信息爆炸与信息社会：贝尔的社会发展三大阶段P37；托夫勒的三次浪潮P38；信息社会在经济结构上的四个特点P38三、 迎接高度信息化社会的到来：战后社会信息化的两个阶段（初级、高级）P39；社会“高度信息化”阶段的三个特点P39；世界各国建设信息社会（NII，GII）P39；我国信息化建设P39-40；对人类发展史的概要认识P40第三章 人类传播的符号与意义第一节：符号在人类传播中的作用一、 符号的定义：永井田男的符号定义P42-43二、 信号与象征符：信号（signal）的特点P44；象征符（symbol）与信号不同的特征P44三、 语言符号与非语言符号：三类非语言符号P45四、 符号的基本功能：符号的三个基本功能P46第二节：人类传播中的意义交流一、什么是意义：意义的定义P47二、符号意义的分类：意义的三个不同类型P48；语言符号的暧昧性P49三、传播过程中的意义：社会传播活动中除符号意义外，参与进来还有的三个方面的意义（传者的意义、受者的意义、情境形成的意义）P49-50第三节：象征性社会互动 一、人类的象征行为：象征行为P51；象征行为的特点P51；象征性互动理论P52 二、象征性社会互动与传播：象征性社会互动P52；意义交换的前提（共通的意义空间）P53；唯物主义的象征性社会互动观P54 三、象征文化与现代社会：象征符体系的继承与发展（“继承性的观念体系”制约社会生活和人的行为、人会改变旧的符号和创造新的符号）P54-55；现代社会的符号环境P55；限定符号环境产生的两个原因P55-56第四章 人类传播的过程与系统结构信息传播的过程与系统性第一节：传播的基本过程一、 传播过程的构成要素：传播过程的要素（传者、讯息、媒介、受者、反馈）P58-59二、 几种主要的传播过程模式：模式的双重性质P59（一） 播过程的直线模式：拉斯韦尔的传播过程模式；香农-韦弗数学模式（二） 传播过程的循环和互动模式：奥斯古德和施拉姆的循环模式；施拉姆的大众传播过程模式；德弗勒的互动过程模式 三、传播过程的特点：传播过程的三个特征P64第二节：社会传播的系统结构 一、传播过程研究与传播系统研究：传播总过程研究的必要性 二、系统模式下的社会传播结构：赖利夫妇的系统模式；马莱兹克关于大众传播过程的系统模式 三、社会传播的总过程理论：日本学者的传播总过程研究：田中义久的大众传播过程图式；唯物史观下的社会传播总过程的四个方面的理解P70-71第五章 人内传播与人际传播第一节：人内传播 人内传播的定义：P73一、 人内传播的过程与结构：人体具有信息传播系统特点P74二、 作为能动的意识和思维活动的人内传播：人内传播的几个环节和要素（感觉知觉表象、概念判断推理）P76-77；从四个方面理解人内传播P77三、 作为社会心理过程的人内传播：密德的“主我与客我”理论（主我客我的概念P78，主我客我的关系P79）；布鲁默的“自我互动”理论（人能自身进行互动P79，“自我互动”其本质是社会互动的内在化P79-80）；米德关于内省式思考的观点P80-81第二节：人际传播 人际传播的定义P81一、际传播的动机：人际传播的四个动机P82-83；库利的“镜中我”理论P82-83二、人际传播的特点和社会功能：人际传播的四个特点（渠道多方法活、意义丰富复杂、双向性强、非制度化）P83-84；人际传播的社会功能两个主要研究领域P84-85三、人际传播与自我表达：人际传播是真正意义上的“多媒体”传播；姿态的传播功能；外观形象与自我表达；自我表达与社会价值规范P85-88第六章 群体传播与组织传播第一节：群体传播一、 群体的特征与社会功能（一） 群体的概念：概念P89；群体的两个特征P90；群体的两个类别；组织群体与非组织群体（二） 群体的社会功能与意义：群体的三个社会功能P91二、 群体传播及其内部机制（一） 群体传播与群体意识的形成:群体意识三个方面P92;群体意识的形成P92（二） 群体规范在群体传播中的作用：群体规范P92-93;群体规范的四项功能P93;群体规范在群体传播中的作用(对内、对外)P93（三） 群体压力与趋同心理：群体压力的概念P94；信息压力的概念P95；趋同心理的概念P95三、 集合行为中的传播机制：集合行为的概念P95；集合行为产生的三个条件P96；集合行为的三种特殊的传播机制（暗示与感染；模仿与匿名；非常态流动）P96-99第二节：组织传播一、 组织与组织传播：（一） 组织的概念与结构特点：组织的广狭义P99；组织结构的三个特点P100（二） 组织传播极其功能组织传播的定义P101，组织传播的四个功能P101-102二、 组织内传播的过程与机制（一） 组织内传播的正式渠道：三种渠道P102-103（二） 组织内传播非正式渠道：两种形式P103；三个特点P103-104（三） 组织内传播的媒体形式：书面媒体：会议；电话；组织内公共媒体；计算机网络三、 组织外传播极其形态（一） 组织的信息输入活动：企业组织信息输入的渠道P106（二） 组织的信息输入活动：公关宣传、广告宣传、企业标识系统P107-108第七章 大众传播第一节：大众传播的定义、特点与社会功能一、 大众传播的定义：大众传播的定义P111（倒数第9行）二、 大众传播的特点：大众传播的六大特点P111-112三、 大众传播的社会功能：拉斯韦尔的三功能学说P113；赖特的四功能说P114；施拉姆的概括P114拉扎斯菲尔德和默顿的三功能观P115-116第二节：大众传播的产生与发展过程一、大众报刊与大众传播：近代大众传播的起点P116；廉价报纸的四个特点P117；廉价报纸完成报纸的两个转变P117二、电报、电影、广播与大众传播；电报的出现P117；电影的出现P118；广播的出现P118三、电视媒介与当代大众传播的发展：电视媒介的特性P119；电视媒介发展的四个方面新变化P119第三节：大众传播的社会影响一、大众传播与现代人生活：二、关于大众传播社会影响的两种观点；“基于乐观主义期待“的肯定态度（布莱士、塔尔德、库利的观点）P121-122；“怀疑主义”的忧患观点（拉扎斯菲尔德和默顿、清水几太郎、格林的观点）P123；对两种观点的看法P123-124三、传播、信息环境与人的行为（一） 人与环境互动过程的变化：工业革命以来人对环境的任知活动发生根本变化P125（二） 大众传播与现代化信息环境：信息环境的概念P125；信息环境的三个内容P126（1-7行）；传统社会与现代社会的信息环境的不同P126；大众传播在形成信息环境的两个优势P126（三） 现代社会中“信息环境的环境化”现象：李普曼关于现代人“与客观信息的隔绝”的观点P126-127；藤竹晓的“拟态环境的环境化”观点P127第八章 传播制度与媒介控制研究两个方面P129第一节：传播制度与媒介控制一、 国家和政府的政治控制：国家与政府四个方面的控制P130-131二、 利益群体与经济势力的控制：垄断资本控制媒介的三种主要方式P132三、 广大受众的社会监督控制：受众对媒介控制的四种手段P132-133第二节：关于传播制度的几种规范理论麦奎尔的“规范理论”的六种类型P134一、极权主义制度下的媒介规范理论：极权媒介规范理论产生的背景P135；理论的四个坚持主要内容P135二、资本注意制度下的媒介规范理论（一） 自由主义媒介规范理论：产生的背景P136；主要原理原则P136（二） 社会责任理论：产生的背景P138；主要原理原则P1339（三） 民主参与理论：产生的背景P139；主要观点P1339-140三、社会主义制度下的媒介规范理论（一）渊源：马恩关于党报思想的要点P141；列宁主要观点P141-142（二）苏联：五个原则和规范P142（三）我国：我过传播制度极其基本规范的四个方面内容（公有制、党性原则、多方面职能、经济功能）P143-144四、 发展中国家的传播制度和媒介规范理论麦奎尔概括的五个方面内容P145第九章 传播媒介的性质与作用“传播媒介”两种含义第一节：作为工具和技术手段的传播媒介一、 麦克卢汉的媒介理论（一） 媒介即信息：“媒介即信息”是麦克卢汉对媒介在人类历史中的作用与地位的概括（媒介才是真正有意义的讯息、媒介是社会发展的真正动力、媒介又是区分不同社会形态的标志）P148（二） 媒介：人的延伸；“媒介即人的延伸”的内容（任何媒介都是人的感觉和感观的扩展或延伸、媒介和社会的发展史同时也是人的感观能力的“统、分、再统”的历史）P149（三） “热媒介”与“冷媒介”；对“热冷媒介”概念的解释P149（四） 麦克卢汉媒介理论的意义与局限性：其意义P150；局限P149；正确理解媒介在社会发展和形态变革中的作用P150-151二、 媒介工具和技术的现实社会影响（一）“电视人”与“容器人”概念P152（二）电视与人的“充欲主义”：佐藤毅的“他律性欲望主义”及其对日本人价值观的影响P153三、 新媒介的发展均势及其冲击（一） 新媒介的特点与性质：新媒介发展趋势的四个特点P153-154（二） 防止幼稚的“电子乌托邦”思想：“电子乌托邦”思想P155；“电子乌托邦”思想历史根源P156；媒介技术是中性P156第二节：作为社会组织的大众传播一、传播者与大众传媒：大众传媒的三个特点P157二、大众传媒的组织目标与制约因素（一）大众传媒的经营目标：媒体经济收益的两个方面P159（二）大众传媒的宣传目标：宣传目标（非经济收益目标）P159；宣传目标的两种活动P160（三） 公共性与功利性：大众传媒的公共性与功利性的三个依据P160；公共性与功利性是大众传媒的权利基础和受制约的根据P160；“经营目标”“宣传目标”与“公共性公益性”的制约程度因具体媒介组织不同而不同P161三、传媒组织在信息生产中的作用（一）新闻选择的“把关人”理论：怀特的“把关”模式及后来对它的补充P162（二）大众传媒的把关标准：新闻信息的客观属性；新闻选择中的业务标准与市场标准P164；新闻报道宣传性的不同看法P164（社会主义、资本主义）（三）把关过程的实质：理解把关实质时应把政治经济和意识形态考虑在内的原因P165第十章 大众传播的受众第一节：“大众”与大众社会理论一、 大众的概念大众社会理论中的“大众”主要特点P168二、 大众社会理论的形成和变化：早期的贵族主义的观点（奥特伽观点）P169；对法西斯极权主义的批判（曼海姆观点）P179；战后美国的大众社会理论（密尔斯的观点）P170；如何评价大众社会理论（大众社会成立的六个基本条件）P171三、 大众社会理论与传播学研究大众社会论的“被动”受众观（清水几太郎；“拷贝支配”社会及其形成原因，“拷贝的支配”转化为“心理的暴力”的两条原理P172-173；近年受众观的转变（强调其能动性）P173第二节：几种主要的受众观克劳斯的受众规模三个不同层次观点P174一、 为社会群体成员的受众受众对大众传媒的接触诸多因素制约P174；“选择性接触假说”P176二、 作为“市场”的受众从市场角度出发的“受众”定义P177；受众市场（或消费者）观点的三个基本认识P177；“受众即市场”观点的变化过程P177；“受众即市场”观点存在的四个问题P177三、 作为权利主体的受众受众的三个基本权利（传播权、知晓权、传媒接近权）P178-179第三节：“使用与满足”“使用与满足”的基本观点P180倒11-13行一、 受众的传媒接触动机和使用形态（一） 对广播媒介的“使用与满足”研究：赫尔卓的人们喜爱知识竞赛的三种心理需求P181；收听肥皂剧的动机P181（二） 对印刷媒介的“使用与满足”研究：贝雷尔森的读书动机论（实用、休憩、夸示、逃避）P181；对报纸六种使用形态P181-182（三） 对电视媒介的“使用与满足”研究：“使用与满足”研究的过程P182；麦奎尔的满足四种基本类型P182二、 传媒接触的社会条件因素施拉姆的少年儿童电视接触行为研究的结论P183；卡兹的“使用与满足”过程的基本模式P183三、 对“使用与满足”研究的评价“使用与满足”研究采用的新视角的三个意义P184；“使用与满足”研究的局限性P185第十一章 传播效果研究第一节：传播效果研究的领域与问题一、 传播效果的概念含义（一） 什么是传播效果：传播效果的两重含义P188（二） 传播效果的三个层次：1、传播效果三个层次；认知层面；心理和态度层面；行动层面。2、大众传播效果的三个层面P189二、 传播效果的类型及研究课题：戈尔丁的四个类型；从传播过程考察传播效果的五方面课题P190三、 传播效果的理论与实践意义：麦奎尔关于大众传播的效果和影响三种理论：常识理论、现场理论、社会科学理论第二节：传播效果研究的历史与发展传播效果研究的三个阶段P193一、 早期的“子弹论”或“皮下注射论”早期的核心观点P193；“子弹论”的错误P195二、“传播流”研究与“有限效果”理论这时期传播效果研究的重要特点和三个主要研究领域P195；“传播流”的概念P195（一）人民的选择：“伊里调查”概括出来的五个理论假说P196（二）个人影响和创新与普及：个人影响的四个“中介因素”P197；罗杰斯的大众传播过程的两个方面（信息流、影响流）P197。（三）大众传播效果与“有限效果论”：克拉帕的“五项一般定理”P198（四）“说服性传播”的效果研究三、70年代以来的宏观效果研究“有限效果论”在传播观与理论框架上的缺陷P200；70年代后出现的理论或假设的三个共同特点P200；宏观效果论与子弹论的不同P200第三节：传播效果的产生过程与制约因素传播过程的每个环节或因素都可能对传播效果的形成产生重要的影响，制约着传播效果的因素多种多样一、传播主题与传播效果（一） 信源的可信性效果：可信性两个要素P201；霍夫兰的“可信性效果”的概念P202（二） “休眠效果”：休眠效果的内容P203二、传播技巧与传播效果（一）一面提示与两面提示：两种方法的各自利弊P203；两种方法的有效性与传播对象属性的关系P204（二）两面提示的“免疫效果”：“免疫效果”的内容P205（三）“明示结论”和“寓材料于效果之中”：关于这个问题的几个一般结论P206（四）“诉诸理性”与“诉诸感情”：对哪种方法更有效没有一致的原则P207（五）“警钟效果”：贾尼斯的实验结果P208三、传播对象与传播效果（一）舆论领袖的作用：舆论领袖的概念P209；舆论领袖具有四个基本特征P209；测定舆论领袖的三项指标P210（二）群体归属与群体规范的影响：考察群体对于个人影响的两个基本视角P210（三）传播者的个性与传播效果：贾尼斯自信心假说P211第十二章 大众传播的宏观传播效果第一节：大众传播与环境认知一、“议程设置功能”理论的概要及特点麦库姆斯和肖的观点P214；议程设置功能理论的三个特点P214-215二、对“议程设置功能”的研究三种考察议程设置功能的机制（知觉模式、显著性模式、优先顺序模式）P216韦弗的三类公众议题（个人议题、谈话议题、公共议题）P216不同媒体“议程设置”的特点P217三、“议程设置功能”理论的意义与问题意义：为传播效果研究摆脱“有限论”起重要作用、使人们注意大众传播过程的背后控制问题P217-218问题：只强调“形成”而不涉及“反映”、不能绝对化P218第二节：大众传播、社会心理与舆论一、“沉默的螺旋”理论的概要构成假说的三个命题：个人意见的表明是一个社会心理过程：意见的表明与“沉默”的扩散是一个社会传播过程；大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约环境P220-221三个要点：P221二、“沉默的螺旋”理论特点考察大众传播与社会舆论关系时“沉默的螺旋”理论的舆论观：不同学科对舆论的理解（政治哲学观点、社会学观点、行为科学观点、社会心理学观点P221-222；诺依曼“沉默的螺旋”理论的内容P222考察大众传播与社会舆论关系时“沉默的螺旋”理论的效果观P222三、对“沉默的螺旋”理论的研究与批判“沉默的螺旋”的四个不足；“对社会孤立的恐惧”不应是绝对的常量，而是个加条件限制的变量；“多数意见”的压力及对它的抵制力依问题类型与性质应有程度上的不同；“多数意见”社会压力受社会传统、文化与社会发展阶段的制约；忽略舆论变化过程与“少数派”的作用P223-224“沉默的螺旋”的两个重要意义P224第三节：大众传播的潜移默化效果与人的行为关系密切的三种现实（客观现实、象征性现实、主观现实）P224一、“培养”理论的起源与背景格伯纳“培养”理论的内容P226二、“培养”理论关于社会与传播的基本观点现代媒介社会的大众传播提供社会“共识”的功能远远超越了传统社会的宗教与教育（传播范围广、缓和矛盾与冲突的“熔炉”；进而解释：强调大众传播在形成“共识”的巨大作用，又指出大众传媒带来的负面社会后果）P226-227电视媒介形成“共识”的独特优势P227三、“培养”理论的外围文化指标研究的三个方面（制度分析、讯息系统分析、培养分析）P228-229第四节：大众传播与信息社会中的阶层分化一、“知沟”理论产生的背景：蒂奇诺的“知沟”假说P230二、“知沟”理论及其反命题：（一） 松伯格“知沟”模式的中心内容P231；蒂奇诺的“知沟”扩大三个原因P231（二） “上限效果”假说：“上限效果”假说的内容P231三、“知沟”理论的应用研究极其意义卡茨曼的“信息沟”理论主要观点P232-233；缩小社会“信息沟”乃至“知沟”的两个对策P234第十三章 国际传播与全球传播第一节：从国际传播到全球传播一、 国际传播与全球传播的概念（一） 国际传播：鹤木真关于“国际传播”的定义P237（二） 全球传播：全球传播研究的主要内容（弗里德利克）P239二、 全球信息化的影响和冲击全球信息化传播系统形成对人类世界发生的变化（经济、政治、文化）P240；全球性信息传播系统对传统国际传播媒介的形式和内容的改变（形式：国际广播转为跨国卫星广播电视；内容：对外宣传转为全面的文化输出）P241第二节：关于世界信息传播秩序的争论一、世界信息生产和流通的失衡情况：存在的差距与问题（“信息富有国”与“信息贫困国”两极分化、世界信息单向流通的不平等结构）P243二、“新世界秩序”论争：第一阶段：阿尔及尔宣言（1973）第二阶段：大众传媒宣言（1978）、多种声音 一个世界（1980）、塔瓦罗宣言（1981）第三阶段：“信息主权”“文化冲突”等新问题P247第三节：国际传播与全球传播研究的若干重要课题“新世界信息秩序”争论核心问题P248一、国际报道中新闻价值问题：“媒介中的外国新闻”研究的6个结论P249二、信息与国家主权问题：信息主权的概念及其三方面内容P251、发展中国家学者的主张P252三、文化帝国主义问题：文化帝国主义主义的三个特点P253、研究媒介帝国主义主义的两个现实问题P253-254第十四章 传播研究史和主要学派第一节：传播学的起源、形成和发展传播现的三个原因P257一、 传播学的早期学术思想源流西欧：塔尔德的模范理论P258、西默尔的传播网络理论P259美国：杜威：对教育与大众传播的特点P259、哭利：社会组织的“传播”研究，初级群体与镜中我的概念P259、帕克：社会互动理论强调传播，“传播”的定义P259-260、米德：“主我与客我”理论P260、李普曼：“拟态环境”与“刻板成见”P260二、 传播学的奠基者与学科开创者（一） 拉斯韦尔：传播三项基本功能与5W模式P261（二） 卢因：把关人研究P261（三） 霍夫兰：把心理实验方法引入传播学、传播效果形成的条件性与复杂性P262（四） 拉扎斯菲尔德：两级传播理论、研究方法的贡献P262（五） 施拉姆：对传播学学科建设的贡献（建立教育单位、编写教材、出版论著）P263三、 信息论和控制论对传播的贡献（一） 香农的信息论与传播学：信息论对传播学的贡献（传播的普遍性、传播模式）P265（二） 威纳的控制论与传播学：控制论在传播学的运用P266第二节：传播学的主要学派一、传播学的经验学派：（一）经验性方法的意义及其局限性：经验性研究方法的三个主要原则P267；四个局限P267（二）美国经验学派：实用主义的研究目的P268；多元主义的社会观P2668（三）经验学派的主要研究成果：经验学派效果研究的14个重大成果P26669-270三、 传播学的批判学派（一）批判学派的由来极其立场：批判学派与经验学派的不同（研究目的不同、社会观不同）P271-272（二）批判学派中的主要流派：政治经济学派P273；文化研究学派P273-274；意识形态霸权理论P274-275；哈伯马斯批判理论P275第十五章 传播学调查研究方法(略)名词解释第一章双重偶然性：是德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指的是传播双方都从在着不确定性，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能。双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统 。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人类为主体的活动有关。双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统 。这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。 传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。社会信息：除了人的生物和生理信息以外的，与人类的社会活动有关的一切信息。传播：社会信息的传递或者社会信息系统的运行信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式，它在物质运动过程中所起的作用就是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能、波动的形式所呈现的结构、状态和历史。信息社会：是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。信息社会是在农业社会和工业社会充分发展的基础上到来的。媒介技术或社会信息系统的发达是它诞生的基本条件。信息社会亦称知识社会、后工业社会。信息革命：是指人类在认识世界的过程中,感知、反映、接收、传递、交流、综合分析和加工处理信息的工具与手段的革命性变革。信息革命的一个突出特点是使用现代科技成果所能得到的各种物质手段来延伸、扩展和强化人的脑力劳动，它表现出来的是信息化、智能化和分散化。信息革命对社会的推动首先体现在它使得科学技术和国民经济获得了飞速发展的推动力。大众文化：是在市场经济条件下，兴起于当代都市，与当代大工业密切相关，以大众传媒为载体，从满足社会公众的物质和精神需要出发，以社会公众的生活消费为目的的文化现象。大众文化是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的。第二章象征性社会互动：是指人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动。传播过程中的意义只有通过交换才能成立，才能产生互动效应。象征性社会互动具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社会生活产生多方面的影响。语义空间：即语言意义的世界，一般来说，信息是意义和符号的统一体，内在的意义只有通过一定的外在形式（动作、表情、文字、音声、图画、影像等符号）才能表达出来。因此，每一种符号体系在广义上都是传达意义的语言，它们所表达的意义构成了特定的语义空间。传播既是在社会空间进行的，也是在语义空间中进行的；传播得以实现的一个前提条件就是传受双方必须要有共通的语义空间，即对符号含义的共同理解或拥有共同的文化背景，否则传播过程本身便不能成立。反馈：是指受传者对传播者发出的信息的反应。受传者回传给传播者的信息成为反馈，获得反馈信息，是传播者改进传播效果的重要手段。在人际传播中，反馈是直接，及时，灵活的；而大众传播的反馈则是具有间接性，迟延性和制度性等特点。信源：指信息的提供者或新闻发布者和报道者，传播过程第一个环节。由于人们一般是根据信源的可信性来判断信息价值的，所以心愿的可行性如何对传播效果具有重要影响。信源的可信性包括两个条件：一是信誉条件，即是否城市、客观和公正；二是资格条件，即是否了解详情，是否具备合理、合法的发言权等。 单向传播：指缺乏反馈或互动机制的传播，即信源发出的信息，经过传播渠道而抵达信宿的单向过程。在单项传播中，传播者与受传者只是单方面的“给予”和“接受”关系。在现实社会生活中，纯粹的单向传播是少见的。一般来说，人类给中传播活动都是具有双向性和互动性，但这种双向性和互动性有强弱之分，大众传播由于缺乏反馈的及时性和灵活性，属于一种单项性较强的传播活动。 &?双向传播：指存在着反馈和互动机制的传播活动。在双向传播过程中，传受双方相互交流和共享信息，保持着相互影响和相互作用的关系。一般来说，人类的传播活动均具有双向性，但这种双向性有强弱之分。对话、打电话或计算机通信等属于双向性较强的传播活动，而报刊、广播、电视等大众传播活动的双向性较弱。 传播过程：传播者选择加工信息，通过某种渠道传递给受传者并引起反应的过程。第三章传播基本形态 从众行为：指个人对群体规范或群体中多数意见的遵从行为。从众是个人的社会认知和社会适应的重要机制之一，其形态也是多种多样的：）自发性遵从遵从的规范或多数意见符合行为者的价值或目的；）手段性遵从遵从规范或多数意见会带来某些实际利益；）满足性遵从服从多数意见可以解脱因孤立而带来的心理不安感；）回避性遵从为回避群体制裁而对规范和多数意见采取遵从行为。遵从行为有积极和消极之分，大众传播的观点和意见由于具有公开性，权威性和传播的广泛性，也会在社会上引起广泛的遵从行为。库利的“镜中我”理论：美国社会学家库利提出的概念，指的是从他人的态度中反映出来的自我形象库利关心的一个重要问题是人际传播与个人的社会化问题，并提出了两个重要概念：一是基本群体，认为基本群体中的传播是社会化的基础；二是镜中我，这个概念说明个人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的相互作用形成的，他人对自己的态度，评价是反映自我的一面镜子在库利看来，传播是镜中我形成的主要机制，它不仅是个人社会化的手段，而且是将社会连结在一起的纽带 纥群体感染：指的是在集合行为中，某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下，以异常速度蔓延开来的过 程。经过这个过程，一种情绪或一种观点会迅速支配整个人群，并引发整个人群的激烈行动。企业标识系统（CIS）宣传：指的是企业组织使用统一的视觉或听觉符号系统来塑造、保持或更新组织形象的活动。企业标识系统一般由三个要素构成:一是企业理念与价值标识，二是行为规范标识，三是视觉或听觉形象标识。企业标识系统宣传是组织内传播和组织外传播的统一。大众传播：是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。拟态环境：李普曼关于大众传播的社会影响与效果俄一个重要概念，拟态环境，即由大众传播活动形成的信息环境李普曼认为，人必须根据对环境的认识和判断来调节自己的环境适应行为在传统社会里，由于环境比较狭小，人们与周围事物保持着的经验性接触，所以这种认识和判断大多是根据第一手材料作出的但在现代，由于社会变得越来越巨大化和复杂化，现代人困于活动范围，精力和注意力的有限性，不可能对于他们有关的整个外部环境和众多事物都保持经验性接触对超出自己的物理视界以外的事物，人们只能通过大众媒介去了解因此，人的认识和判断（头脑中关于外部世界的图象）已不再是对客观环境的反映，而成了对传媒提示的某种拟态环境的反映拟态环境是传播媒介通过新闻和信息的选择，加工和报道活动来形成的，而传播媒介大多具有特定的倾向性，因而拟态环境并不是客观环境的再现，只是一种象征性的环境刻版印象：李普曼在他的代表作舆论中提出的概念，又称刻版成见所谓刻版印象，指的是人们对特定事物所持的固定化，简单化的观念和印象这种观念或印象通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情，刻版印象可以为人们判断事物提供简便的参考标准，但也阻碍人们对新事物的接受个人有个人的刻版印象，一个社会也有其社会成员广泛接受的，通行的刻版印象，因此，它也是社会控制的一种手段第四章信息环境的环境化：信息环境即由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体的构成环境。形成信息环境的传播渠道是多样的，包括人际的、组织的、群体的等等，但在现代社会、大众传播是信息环境的主要营造者。信息环境一词，一是人们周围的客观环境，二是大众传播的新闻报道和信息传播活动提示的“拟态环境”。1968年，日本学者藤竹晓提出了“拟态环境的环境化”问题，认为大众传播提示的虽然是“拟态环境”，与客观环境有很大差异，但由于现代社会中人们在很大程度上是根据大众媒介的信息来判断和采取环境适应行动的，这些行动的结果作用于现实环境，便使得现实环境越来越带有了“拟态环境”的特点，以至于人们很难在两者之间做出明确的区分。在现代社会中，“拟态环境”（大众环境营造的信息环境）的环境化市一个明显的趋势。例如时尚领域中的“流行色”，本是国际流行协会指定的，但由于这种信息是通过传播媒介广泛报道出来的，许多人便认为这是现实的“时代潮流”而纷纷效仿，于是预言的“流行色”也就变成了现实的流行色。“信息环境的环境化”倾向在社会生活（包括生活方式、价值观等）各个方面都有明显的表现。社会地位赋予功能：指的是大众传播具有使个人、群体和事物合法化，提高其社会声誉和地位，扩大其社会影响的作用。最早由传播学奠基人之一拉扎斯菲尔德提出。例如，传播媒介的广泛报道可以使一个普通人成为社会名人，一种小规模的活动可以成为全社会的活动；一种特定的意见经传媒的提示和强调可以获得公开性、显著性和权威性，最终成为社会舆论等等。社会雷达：对传播的环境监控功能的一种形象比喻，由美国传播学家施拉姆提出在年代，政治传播学家施拉姆最早概括了传播的三种基本社会功能，即环境监控，社会协调和文化传承传播的环境监控功能，指的是传播在帮助人类察知内外环境变化并及时调节环境适应行为方面所起的重要的作用这种作用，与雷达收集和处理信息的活动具有类似性，因而是施拉姆将之称为社会雷达，在现代社会，大众传播执行着重要的社会雷达功能预言的自我实现：传播心理学用语，用来描述信息环境对人的行为的影响。这是一种社会心理效应,指对某件事情即将发生的预期或估计导致这件事情果真发生的过程。象征性现实：大众传媒的新闻报道和信息传达活动所提示的现实。大众传媒负有向社会成员传达环境变化的使命，但这种传达活动并不是有闻必录，也不是镜子式的反映，而是通过象征性事物的选择和提示来进行的。因而，大众传播所描绘的“现实”景象，并不是客观现实的完全再现，而是一种经过选择度、媒介的意识形态和报道方针决定的。“象征性现实”的概念既说明了大众传媒的强大影响力，也揭示了现代社会中“现实”的双重性。 发展中国家媒介理论：20世纪70年代以后逐渐形成的发展中国家新闻传播理论，其主要内容有：1）媒介活动要与国家政策保持一致，促进国家目标的实现；2）新闻媒介的自由要以经济优先和促进社会发展为前提；3）新闻传播的内容要优先使用本民族语言，优先传播本民族文化；4）媒介活动应重视发展同地理、文化、政治比较接近的其他发展中国家的关系。发展新闻学反对国际传播领域中的南北不平等关系，主张建立均衡的国际传播新秩序。自我修正过程意见的公开市场第五章地球村：这是麦克卢汉在理解媒介：人的延伸中提出的概念。他认为，媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。 在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的物理限制，人们必须生活在小空间的部落群体中，相互保持着近距离的密切联系。文字和印刷媒介产生后，人类由“耳朵的社会”转向了“眼睛的社会”，由于交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，人与人的关系变得疏远，部落社会便发生了解体。电子媒介尤其是电视的普及再次改变了这种情况，它们把遥远的世界拉得很近，人与人之间的感觉距离大大缩小，于是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球村”。 无论在国际政治、经济还是跨文化交流领域，“地球村”已成为形容当今世界的一个普遍的概念。“媒介依存症”：这是现代人一种社会病理现象，其特点是：过渡沉迷于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格等等。“他律性欲望主义”：关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评性观点。1986年，日本学者佐藤毅在人的自律一书中考察了电视与日本人自私化的关系。他认为，电视既是人们的欲望追求的对象，又是唤起新的欲望的媒介。电视把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩和影响展示在人们面前，直接刺激了他们的占有欲和享受欲。这样，尽管日本社会还存在着阶层差异，却出现了整齐划一的追求高级消费的倾向，“城市美国式生活方式”占据了主流；与此同时，日本人的价值观也发生了变化，由集体主义的“奉献价值”转向了个人主义“充欲价值”。佐藤毅把这种现象称为“他律的欲望主义”认为正是这种由大众媒介刺激的欲望主义导致了日本人的自私化过程。 “电子乌托邦”：这种观点对媒介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。 “电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础上的。例如，有的学者认为，电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者，它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系的平等；有的学者认为，新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会，并形成“真正的观点的自由市场”。 但是，单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现，而是需要更加复杂的社会条件。翠“把关人”：是传播学四位奠基人之一卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的一个概念。50年代，怀特将这个概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式，怀特认为，新闻媒介的报道活动不是、也不可能是“有闻闭录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程，在这个过程中，传播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。“把关人”既可以指个人，如信源、记者、编辑等，也可以指媒介组织。媒介技术决定论：这是对麦克卢汉媒介理论的一种批评。麦克卢汉认为，传播媒介是社会发展的基本动力，也是区分社会形态的标志。例如，原始社会的主要媒介是口语，由于听力的物理限制，人们只能生活在近距离的部落群体中；文字媒介的出现使得人类交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，于是部落社会发生解体，人与人关系变得疏远起来；现代电子媒介尤其是电视的普及和发展，把遥远的外部世界拉得很近，人与人距离大大缩短，于是人类在更大范围内重新部落化，整个世界成了一个小小的“宇宙村”。麦克卢汉强调了传播媒介在人类社会发展演进过程中的作用，这一点无疑是正确的，但他把媒介技术看作是社会发展的唯一动力，使得他的理论带上了极端性和片面性。从历史唯物主义观点来看，传播工具和技术属于生产力的一部分，具有推动社会前进的巨大力量；但另一方面，由于媒介是人创造和使用的，人如何利用和控制媒介，媒介的社会占有结构，所用制关系如何，反过来也规定着媒介活动的特点和作用性质。麦克卢汉仅强调媒介巨大能动性的一面，而没有看到社会制度和所有制形式对它制约的一面，因此其观点是片面。媒介功能融合：指单一功能媒体向综合功能媒体的发展趋势，即多媒体化趋势。 传统的媒介多是单一功能媒体，如书籍、报纸是视觉媒体，广播是听觉媒体等等。由媒介功能融合而产生的多媒体具有十分丰富的功能，如多媒体电脑集文字、影象、声音、数据储存、处理、双向通信、网络等功能于一体。多媒体的出现和普及大大提高了人类的传播效率，是媒介发展史上具有革命性意义的事件。鋺媒介内部控制：传播学控制研究的领域之一。 主要包括两个方面：一是指传播媒介通过组织制度、报道方针等对新闻或信息的收集、选择、加工和报道过程的控制；二是指传播媒介通过制定职业纪律或道德准则来规范传播活动和传播工作者的职业行为。就前者而言，任何传播媒都有其政治的、经济的和意识形态的倾向性，都是为一定利益服务的。这种倾向性通常体现在媒介的报道方针上，按照报道方针而进行的层层“把关”活动，体现了媒介组织内部对新闻和信息的传播过程的控制。就后者而言，由于媒介是提供新闻和信息服务的机构，只有自主规范传播活动和传播工作者的行为，才能维持媒介信誉，争取广大受众和提高传播效果。因此，传媒自律也是内部控制的一个重要方面。第六章能动的受众：受从观的一种，与被动的受众观相对立，在早期的大众传播研究中，受众曾经被看作是孤立的、分散的、沙粒式的个人的集合体，在大众传媒的刺激面前是完全被动的存在。后来引进社会集团和社会群体的概念来分析受众，发现受众并非是