高中文言文断句选择题

高中文言文断句练习班别姓名座号评分文言文断句选择题， 课内文段 6 小题，课外文段 6 小题，共 12 小题，每小题 3 分，共 36 分。题号123456789101112答案一、以下 16 小题选自课内文段，完成断句练习。1、以下文段选自阿房宫赋，断句最正确的一项是（）(3 分)a、使天下之人不敢言 / 而敢怒 / 独夫之心日益骄 / 固戍卒/ 叫函谷/ 举楚人一炬 / 可怜焦土 b、使天下之人 / 不敢言而敢怒 / 独夫之心 / 日益骄固 / 戍卒叫/ 函谷举/ 楚人一炬 / 可怜焦土c、使天下之人不敢言 / 而敢怒 / 独夫之心日益骄固 / 戍卒叫函谷 / 举楚人一炬 / 可怜焦土d、使天下之人 / 不敢言而敢怒 / 独夫之心日益骄固 / 戍卒叫函谷举 / 楚人一炬 / 可怜焦土2、以下文段选自过秦论，断句最正确的一项是（） (3 分)a、秦孝公 / 据崤函之固 / 拥雍州之地 / 君臣固守 / 以窥周室 / 有席卷天下 / 包举宇内 / 囊括四海之意/ 并吞八荒之心b、秦孝公据崤函之固 / 拥雍州之地 / 君臣固守 / 以窥周室 / 有席卷天下 / 包举宇内囊括四海之意/并吞八荒之心c、秦孝公 / 据崤函之固 / 拥雍州之地君 / 臣固守以窥周室 / 有席卷天 / 下包举宇 / 内囊括四 / 海之意/ 并吞八/ 荒之心d、秦孝公据崤函之固 / 拥雍州之地 / 君臣固守以窥周室 / 有席卷天下 / 包举宇内 / 囊括四海之意 /并吞八荒之心3、以下文段选自劝学，断句最正确的一项是（） (3 分)a、假舆马者非利足也 / 而致千里 / 假舟楫者非能水也 / 而绝江河 / 君子生非异也 / 善假于物也 b、假舆马者 / 非利足也 / 而致千里 / 假舟楫者 / 非能水也 / 而绝江河 / 君子生非异也 / 善假于物也c、假舆马者非利足也 / 而致千里 / 假舟楫者 / 非能水也 / 而绝江河 / 君子生非异也 / 善假于物也d、假舆马者 / 非利足也 / 而致千里 / 假舟楫者 / 非能水也 / 而绝江河君子 / 生非异也善 / 假于物也4、以下文段选自兰亭集序，断句最正确的一项是（）(3 分)a、每览昔人 / 兴感之由 / 若合一契 / 未尝不临文 / 嗟悼不能 / 喻之于怀 / 固知一死 / 生为虚诞 / 齐彭殇为妄作b、每览昔人 / 兴感之由若合 / 一契未尝 / 不临文嗟悼 / 不能喻之 / 于怀固知 / 一死生为虚诞 / 齐彭殇为妄作c、每览昔人兴感之由 / 若合一契 / 未尝不临文嗟悼 / 不能喻之于怀 / 固知一死生为虚诞 / 齐彭殇为妄作d、每览昔人兴感之由 / 若合一契未尝 / 不临文嗟悼 / 不能喻之 / 于怀固知 / 一死生为虚诞 / 齐彭殇为妄作5、以下文段选自桃李园序，断句最正确的一项是（）(3 分)a、会桃花之芳园 / 序天伦之乐事 / 群季俊秀 / 皆为惠连 / 吾人咏歌 / 独惭康乐 / 幽赏未已 / 高谈转清b、会桃花之芳园 / 序天伦之乐 / 事群季 / 俊秀皆为惠 / 连吾人咏歌 / 独惭康乐 / 幽赏未已 / 高谈转清c、会桃花之芳 / 园序天伦之乐 / 事群季/ 俊秀皆为惠 / 连吾人咏歌 / 独惭康乐幽赏 / 未已高谈转清d、会桃花之芳 / 园序天伦之乐 / 事群季俊秀 / 皆为惠连 / 吾人咏歌 / 独惭康乐 / 幽赏未已 / 高谈转清6、以下文段选自师说，断句最正确的一项是（） (3 分)a、是故弟子不必不如师 / 师不必贤于弟子 / 闻道有先后 / 术业有专攻 / 如是而已 b、是故 / 弟子不必不如师 / 师不必贤于弟子 / 闻道有先后 / 术业有专攻 / 如是而已c、是故 / 弟子不必不如师 / 师不必贤于弟子闻道 / 有先后术业 / 有专攻如是而已 d、是故弟子不必不如师 / 师不必贤于弟子闻 / 道有先后术 / 业有专攻如 / 是而已二、阅读下面文言文，完成 7 12 小题的断句练习。陈谦字子平，平江人也。性至孝善候父母颜色问起居躬饮食寒暖之节。其师林公宽勉应乡贡。既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。隐居教授，资弟子束修以为养。及父母卒，居处葬祭悉遵礼制。初父病重思鳜因市以进而父没遂终身不忍食鳜。少多病，其亲忧之，后每读书至论语“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。常熟东始人范某，延君与居，教其子。家东始者十年，弟子信从益众。及范君没，而所教之子亦卒，因还吴城。京口有士友孙子翼者厚于君而家甚贫有女及笄不能嫁君尝许以资助。及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”即持资诣京口访子翼为毕嫁事。于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼其妻并与君诀曰：“吾虽位卑尝为主臣义不可辱吾不可出弟处士耳宜往避。”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱 止，方共譬解。兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。众以君儒冠，掖之于门，复求 入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下， 兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人咸以为异。而求其所著书，皆散失。君尝与予讲易故知君为 深时予居东城濒危者数四以幸而免而君竞徇兄以罹祸其命矣夫。（节选自稗史集传）7、以下文段选自文中 ，断句最正确的一项是（）(3分)a、性至孝善 / 候父母颜色 / 问起居/ 躬饮食/ 寒暖之节b、性至孝善 / 候父母颜色 / 问起居躬饮食 / 寒暖之节c、性至孝 / 善候父母颜色 / 问起居/ 躬饮食寒暖之节d、性至孝 / 善候父母 / 颜色问起 / 居躬饮食 / 寒暖之节8、以下文段选自文中 ，断句最正确的一项是（）(3分)a、初父病重 / 思鳜/ 因市以进 / 而父没遂 / 终身不忍食鳜b、初/ 父病重思鳜 / 因市以进 / 而父没/ 遂终身不忍食鳜c、初父病重 / 思鳜因市以进 / 而父没/ 遂终身不忍食鳜d、初/ 父病重思鳜 / 因市以进 / 而父没遂 / 终身不忍食鳜9、以下文段选自文中 ，断句最正确的一项是（）(3分)a、京口有士 / 友孙子翼者 / 厚于君/ 而家甚贫有女 / 及笄不能嫁 / 君尝许以资助b、京口有士友孙子翼者 / 厚于君而家甚贫 / 有女及笄 / 不能嫁君 / 尝许以资助c、京口有士 / 友孙子翼者 / 厚于君而家甚贫 / 有女及笄 / 不能嫁君 / 尝许以资助d、京口有士友孙子翼者 / 厚于君 / 而家甚贫 / 有女及笄 / 不能嫁/ 君尝许以资助10、以下文段选自文中 ，断句最正确的一项是（） (3 分) a、即持资 / 诣京口/ 访子翼为 / 毕嫁事b、即持资诣京口 / 访子翼为毕嫁事c、即持资诣京口 / 访子翼/ 为毕嫁事d、即持资 / 诣京口/ 访子翼 / 为毕嫁事11、以下文段选自文中 ，断句最正确的一项是（） (3 分) a、吾虽位卑 / 尝为主臣 / 义不可辱 / 吾不可出 / 弟处士耳 / 宜往避b、吾虽位卑 / 尝为主臣义 / 不可辱吾 / 不可出弟 / 处士耳/ 宜往避 c、吾虽位卑 / 尝为主/ 臣义不可辱 / 吾不可出弟 / 处士耳宜往避d、吾虽位卑尝 / 为主臣/ 义不可辱 / 吾不可出 / 弟处士耳宜往避12、以下文段选自文中 ，断句最正确的一项是（） (3 分)a、君尝与予 / 讲易 / 故知君/ 为深时予居 / 东城濒危者 / 数四以幸而免 / 而君竞徇兄以罹祸 /其命矣夫b、君尝与予讲易 / 故知君为深时 / 予居东城濒危者数四 / 以幸而免 / 而君竞徇兄 / 以罹祸其命矣夫c、君尝与予讲易 / 故知君为深 / 时予居东城 / 濒危者数四以幸而免 / 而君竞徇兄 / 以罹祸其命矣夫d、君尝与予讲易/ 故知君为深 / 时予居东城 / 濒危者数四 / 以幸而免 / 而君竞徇兄以罹祸/其命矣夫高中文言文断句练习答案1 6 小题为课内文段，请参照课本：1、【 b】2、【 d】3 、【 b】4、【 c】5、【 a】6、【 a】7 12 小题为课外文段，原文及翻译如下：7、【 c】8、【 b】9 、【 d】 10 、【 c】11、【 a】12、【 d】【原文】陈谦字子平，平江人也。性至孝，善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节。其师林公宽勉应乡贡。既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。隐居教授， 资弟子束修以为养。及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。少多病，其亲忧之，后每读书至论语“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。奉其兄训尤极友爱， 训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。常熟东始人范某，延君与居，教其子。家东始者十年，弟子信从益众。及范君没，而所教之子亦卒， 因还吴城。京口有士友孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事。于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。至正丙申， 师敬为江浙行中书省照磨， 谒告还吴。 适外兵薄城甚急， 俄闻城陷， 即呼其妻并与君诀曰： “吾虽位卑，尝为主臣，义不可辱，吾不可出。弟处士耳，宜往避。”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其 兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚 立水中，若抱持然，人咸以为异。而求其所著书，皆散失。君尝与予讲易，故知君为深。时予居东城， 濒危者数四，以幸而免，而君竞徇兄以罹祸，其命矣夫。（节选自稗史集传）【译文】陈谦字子平，平江人。他为人十分孝顺，善于观察父母的脸色，问候饮食起居，并亲自过问父母的饮食冷暖这些事项。他的老师林公宽勉励他参加科举考试，他进入考场之后，看见有穿着儒生衣服的门生向 怀藏书籍的人求取，于是叹息道：“这怎么是读书人用来求取才德的途径呢？”于是急忙出去，不再参加 科举考试。陈谦隐居起来教人读书，凭借弟子的学费来供养生活。等到父母去世，他的住所以及葬礼祭祀 都遵循礼制规范，起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他买来鳜鱼给父亲吃，后来父亲去世，他终身不忍 心再吃鳜鱼。陈谦年少时多病，他的双亲为此很忧虑，后来他每次读书读到论语中“父母惟其疾之忧” 一句时，一定停下来哭泣。他侍奉兄长陈训极其友爱，陈训字师敬，曾经做盐运司史一职，因廉洁有才能 而著称。常熟东始人范某，请你到东始居住，教导他的儿子。在东始居住了十年，弟子和相信跟随他的人更多了。等到范某死了，你所教的范某的儿子也死了，就回到了吴城。京口有个和孙子翼友好的士人，与你也交好，可是家里十分贫困，有个女儿到了出嫁的年龄，却不能出嫁，你曾经答应给予资助。等到听说子翼病重，吃惊地说：“我和子翼有约定，难道可以誓言吗？”立即带着费用到京口去探望子翼，替他办完女儿的婚事。在读书方面陈谦无所不读，尤其精通太极皇极这些学说，文章则不是古风不随便乱写。到了正丙申年，兄长师敬担任江浙行中书省照磨，告假回吴城。恰逢敌兵迫近吴城，情况十分紧急， 不久听说吴城被攻陷，师敬赶紧叫来妻子和你诀别道：“我虽然地位卑微，但是曾为人臣，应坚守义节不受侮辱，我不可以出去。但弟弟你是一隐居不仕之人，应该去避一避。”说完，就拔出佩刀想自杀，家人 抱着阻止他，正在一起劝说