功不可以补过

功不可以补过，荣誉不是护身符。过失已经造成， 就不可能能够补过来。除非是没有形成实质性的过失。否则再怎么，功也不能抵过。他再有功也只能说明对于此次事件他有功。功劳和他的过失不能相提并论。刑法是为了净化犯人的心灵，使犯罪的心重回正轨。犯人立的功是他心灵得到净化的外在表 现。所以说国家就没必要用更长的时间或更残酷的刑法来净化他的心灵，因为这对谁都是一种浪费。 所以犯人能获得减刑并不是功可以补过的表现。用一个并不支持它的论据来证明这 个论点，对方辩友犯了一个很严重的错误。那我想请问 :现今世界灭绝的动植物越来越多 ,这是什么功可以弥补的吗 ? 不要用诸如 :人类发展了经济、科技等的借口来试图说明 ,因为人类的经济再怎么发达 ,岂可脱离自然 ? 自然少了其它生物 ,还叫自然 ?我们的生活旅程是不断前进的,打个比方 :我们坐在疾驰的列车上,丢下了一个塑料袋,当然这是个过 ,当你意识或人家提醒这是个过时,你想弥补 ,你能叫火车停下来吗?于是你再扔钱或其 他有价值的东西下去?相对而言 ,钱的价值是比塑料袋的大,但在扔塑料袋的地方还是塑料袋, 并不因为你扔了钱它就消失了,顶多给自己一个解压的理由.过失是已经发生了的事情，它所产生的后果不论是大还是小，已经是既成事实。即使你在过失发生之后而取得多么大的功劳，虽然可能这个功劳较过失大得多，但是和过失是毫不相干 的事情！这一点是毋庸置疑的。比如说你打碎了一个碗之后，你有再做出了十个碗，这并不 能弥补你打碎了那个碗的过失，如果那个碗没有打碎的话，你就应该有了十一个碗了。道理精品资料就是这么简单 .1。你所谓的将功补过的目的是不是只想让人记得你的功而忘记你的过呢？如果做不到， 是不是就不补了呢？2。功不可以补过，那是不是犯错了就不要改了不，改和补不等价3。无功即过 - 你能说一个数字不是正数就是负数吗？0 呢？4、亡羊补牢改正不是弥补5、墙上的钉子拔出来还是会留下洞。6、犯罪自首只是改正错误的态度。7、社会公平可以改正，这是公平，但是弥补就是不可能的事情8、开国元勋杀人这是在立功而不是犯错谢谢主席，各位评委，各位同学，对方辩友，大家晚上好。在总结阐述我方观点之前请允许我就对方辩友辩论过程中的几个问题与大家探讨一下。好，下面由我来总结阐述我方观点。首先，我们来看下辩题，功可不可以补过。功即功劳，指成效和表现成效的部分，也就是通常说的贡献。过，即过失，指因疏忽而犯的错误。补，即弥补。相信对于这些定义对方辩友应该没有太大的异议，所以，我们今天的辩题也可以理解为功劳可不可以弥补过失， 而我方坚决认为不可以，为什么呢？首先，从功与过的客观存在性来看，功不可以补过。一件事情是功还是过，必然是在其完成后才定论的，任何未完成的时间都是没有评判的意义和基础的，由此可见，功与过是既成事实，是已经发生的，客观的，不以人的意识为转移的。在过失发生之后，无论我们怎么努力都改变不了事实，错了就是错了，谁，用什么都不可能弥补。我们唯一可以做的只是采取一定的补救措施来减少其不利影响。再者，从过与过的影响是不同的概念来看，功也不可以补过。过是过失， 是犯错的事件本身，是不可以改变的，而过的影响则是指由于过失所造成的客观损失、 不良影响及对过失人社会评价的降低等等，这些在一定程度上是可以弥补的。很明显， 我们今天讨论的是功可不可以补过，而不是可不可以补过的影响。对方辩友从立论阶段就错把两个概念混为一谈，从而导致了走上歧路的必然。还有，从建设法制社会的要求来看，功也不可以补过。随着社会主义建设的发展，对法制的要求也越来越高。国无法不立，民无法不安，法无严不稳，这就要求我们必须给民众树立明确的是非观念。功即是功，过就是过，功不可以补过。 在人民素质还未普遍提高的今天功可以补过只能造成民众的侥幸心理，认为立了功就可以随便犯错，犯再大的错都可以用立功来弥补，长此以往，何来法制啊，对方辩友？！其实，功可以补过只是人们犯错之后自责的产物，为的是心理安慰。而某写统治者趁机利用这个幻象来使下层为其创造更多的价值。在当今社会， 这句话虽然可以鼓励部分人创造更多的社会价值，但是仍然没