江西省2012届高三语文二轮专题卷 文言文阅读（三）

2012届高三二轮专题卷：文言文阅读（三）（江西）一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤!”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如?”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎?” （节选自刘向说苑卷八尊贤，有改动）9对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A犹不能致其意之所欲至矣 致：达到B臣居乡三逐，事君五去 逐：被驱逐C贱不肖而不能去也 贱：地位低下D怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎? 雠： 同“仇”，仇恨10下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A盛德之士，乱世所疏也 武父子亡功德，皆为陛下所成就B中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也? 其孰能讥之乎?C水广则鱼大，君明则臣忠 竭诚则吴越为一体D遂出见之，因授以为相 因宾客至蔺相如门谢罪11下列句子分别编为四组，全都阐述“为什么要尊贤兴国”道理的一组是（ ）致远道者托于乘，欲霸王者托于贤管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也昔有桓公，故有管仲 简主闻之，绝食而叹因授以为相，而国大治 中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?A B C D12下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。B齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。C杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。D孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。13根据要求完成下面两题（11分）（1）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。（4分）答：_ 贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。（4分）答：_ _ (2)用“|”给文中划线部分断句。（3分）夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣9、C（贱：鄙视，轻视）10、C11、A12、B13、君王要想使天下安定太平，使光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。（垂: 使流传。下: 对谦下）贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。（2）夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣。【参考译文】君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗?”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。子路问孔子说：“怎样治理国家?”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故?”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗?”二、阅读下面的文言文，完成913题。 新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪江饶虔吉信抚袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公 命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。注：三王：写滕王阁序的王勃写滕王阁赋的王绪写重修滕王阁记的王仲舒 中书舍人太原王公：王仲舒 浃和：和睦9对下列句加点的词解释最不准确的一项是（ ）A移刺袁州刺 ：担任刺史B窃寄目偿所愿焉 偿：满足C愈既以未得造观为叹 造：制造D词列三王之次 次：次序行列10下列各组语句中，加点的词的意义用法都相同的一组是（ ）A前所不便及所愿欲而不得者有如此之势，而为秦人积威之所劫B词列三王之次，有荣耀焉焉有仁人在位，罔民而可为也C以言事斥守揭阳夫夷以近，则游者众D乃不辞而承公命而陋者乃以斧斤考击而求之11以下六句话，分别编为四组，全部说明作者没有游滕王阁原因的一组是（ ）系官于朝，愿莫之遂。 三王所为序赋记等，壮其文辞便道取疾以至海上 前所不便及所愿欲而不得者吾州乃无一事可假而行者窃喜载名其上AB C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本文仅用数语记叙重修滕王阁之事，其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写，既抒写自己向往之情，也颂扬了王仲舒的政绩。B文章三次写自己没有游滕王阁的原因，其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。C作者写第三次不得游滕王阁，实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔，将王仲舒的政绩不经意中叙入。D韩愈极力倡导古文，却称赞王勃的滕王阁序而“壮其文辞”，以能“词列三王之次”为荣，可见，韩愈还是认为古文不如骈文的。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事。（4分）（2）而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？（3分）（3）适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？（3分）9C造：到达10A而：表转折，却（B兼词“于此”疑问代词，相当于“何”“哪里”C以：因为相当于“而”，而且，又 D于是，就却，竟然）11B 12D韩愈不认为古文不如骈文（1）4分译文：我私下里高兴侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制，在您的手下做官。（幸：侥幸。诣：到。执事：做事情，主持工作。“幸诣执事”各一分。大意一分）（2）3分译文：但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人？（乃：却，竟然。假：借。勤：使劳累。“乃假勤”各一分。）（3）3分译文：今天刚好一周月，您又来这设宴。您怎么能没有情感呢？（适：刚刚，正好。期月：满一月。乌：怎么。“适期月乌”各一分。）附译文：韩愈年轻的时候听说江南多有（宜于）登临观赏的美景，只有滕王阁是第一。有瑰丽，雄伟奇绝独特的称号。等到三王写这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人文章，以便忘记我的忧愁。受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。十四年，因为谈论事情（佛骨）被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制，在您的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公作为御使中丞的诏书下达了，考察江南西道；洪江饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不方便的以及要求不能满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知，小的事情立刻就改变了，过了一些时日，在短时间内，百姓有美好的品德，然而您在很远的地方游山玩水。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在你的府下听从命令，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人？于是滕王阁又没有机会来到达啊 。 这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人设宴在这个地方，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说，这阁子若不修整，将毁坏。以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一周月，您又来这设宴。您怎么能没有情感呢？您说是。于是栋梁，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖子，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修治他就停止。没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景观。 工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我替你记录这件事情。我既然因为没有到达景观做叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。三、阅读下文，完成1013题。武昌九曲亭记子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，陷蔽松枥，萧然绝俗。车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧，子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之，亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。昔余少年从子瞻游，有山可登，有水可浮。子瞻未始不褰（qin）裳先之。有不得至，为之怅然移日，至其翩然独往，逍遥接泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之。见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。【注释】武昌：今湖北省鄂城县，秦名鄂县，公元二二一年，吴主孙权自安迁者于此，改名为武昌。九曲亭：旧址在鄂城县西山九曲岭，为孙吴遗迹。10下列加点的字，解释错误的一项是（ ）A、子瞻杖策载酒杖：拄着B、扫叶席草席：以为席，席坐C、不可加以斤斧斤斧：砍伐D、斥其所据，得以广广：扩大11下列加点虚词、意义用法相同一组是（ ）DCBA 子瞻迁于齐安 有废亭焉，其遗址甚狭 臣诚恐见欺于王而负赵 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 有不得至，为之怅然移日 不足以席众客 庖丁为文惠君解牛 作师说以贻之12下列断句正确的一项是（ ） 读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有颖者却要无疑。A、读书始/读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始/是学又云无疑者/须要有疑/有颖者却要无疑。B、读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番/疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始是学/又云/无疑者须要有疑/有颖者却要无疑。C、读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑过了/这一番疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始/是学又云/无疑者/须要有疑/有颖者/却要无疑。D、读书始/读未知有疑/其次则渐渐有/疑中则节节是疑/过了这一番疑/渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始是学/又云无疑者须要有疑/有颖者却要无疑。13翻译下面句子（12分）（1）子瞻迁于齐安，庐于江上。 （2）遂相与营之，亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。 （3）盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之。 10/答案：C （斤斧：斧头）11、答案：D （A：介词，到；介词，被动句中，引出动作主动者。B：兼词，于之；形容词词尾，地。C：介词，因为，由于；介，替。D：都是连词，来）12、答案：B 13、见译文【译文】子瞻被贬谪到齐安以后，他的家就住在江边。（“迁”、“庐”、“于”、句子各一分）齐安没有出名的山，可是江南武昌的群山，高低起伏，连绵不断，山涧山谷幽深得很。其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁、面对山沟，隐蔽在松树、栎树丛中，寂寞清静，与人世隔绝，没有车马来到这里。每当风停了，有太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄拐杖，带着酒，从坐渔船渡江到江南边去。山中有几个人，很好客，并且喜爱游玩。听说子瞻来了，便只有幅巾束着头发，笑着出来迎接他，然后手拉手，自由自在地到山上去玩。一直走到山的最深处，耗尽了体力才休息，他们扫去落叶，坐在草地上，斟酒相互慰劳。心情舒适得忘了归家，常常就留在山上过夜。因此子瞻在齐安过了三年，也不觉得时间过的很久。但是，要到西山寺去，就要从长着松树的林子里经过，走完弯弯曲曲的羊肠小道会到一块平地，游人到了这里一定要歇息一会儿，人们倚靠在奇形怪状的石头上，躲在大树的浓荫下，弯腰看大江，抬头望大山。从旁边可以观看溪流、山谷。风云变化和长满树林的山脚下面、反面的种种景象，都在人们身边显现出来。平地上有一座残破的亭子，亭的地基狭小得很。众位游客想坐下来都容纳不了。亭旁有几十棵古树。长得很粗很高，不能用斧头砍伐，子瞻每次到了树下，就成天在那里观察。有一天刮大风，打雷下雨，拔掉了一棵古树，把那长树的地方开辟了出来，亭子的地基便扩大了。子瞻和他的那些朋友到山中一看，便笑着说：“这大概是成全我们修建亭了的事吧？”于是大家一起来建亭子。亭子建成后，西山的美景才算完备了，子瞻对这件事感到极为高兴。（“营”、“胜”、“于是”、句子各一分）从前，我年轻时跟着子瞻游玩，遇到了可以攀登的山、可以游泳的水流。子瞻没有一次不是撩起衣服走在我的前面，有的地方到不了，他就会为这事成天不痛快，当他一个人轻快地到了一个地方，就自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘树林中的花草，拾取山沟边的野果，从溪中舀水来喝。见到他这种样子的人都把他当作神仙。天下使人快乐的事是没有穷尽的，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。当人称心如意时，万事万物都不能换取这种欢乐；（“以”、“适”、“易”、句子各一分）当他厌倦了的时候，又没有不感到吃惊而自我嘲笑的，譬如喝酒吃饭，各种食物杂乱地摆在面前，总是要吃饱，吃下去后，那些食物同样都会成腐臭的东西。有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就姑且把心思寄托在这上面，这就是子瞻之所以在这里感到快乐的原因。四、阅读下面的文言文完成1013题。 亲 政 篇 （明）王鏊交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然，何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，惴惴而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。玉藻云：“君日出而视朝，退适路寝听政。”盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而适路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北盖古之外朝也，其北太极门，盖古之正朝也，又北两仪殿，盖古之内朝也。宋时常朝文德殿，侍从以下，五日一员上殿。内殿引见，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常之后，人臣无复进见，三殿高闷，鲜有窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一官员上殿轮对；诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见群臣凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虚心而问之和颜色而道之如此人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事烂然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。注路寝：帝王正殿所在。10对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A上特视之，谢恩见辞 特：只是，只不过B退适路寝听政 适：恰好C方将有为，而民之无禄 禄：福气，福分D. 天下至今以为恨矣 恨：遗憾11下列句子中加点的虚词，意义和用法全都相同的一组是（ ）A孝宗晚年，深感有慨于斯 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算B虚心而问之，和颜色而道之 策扶老以流憩，门虽设而常关C路门之外为治朝，日视朝在焉 有鱼焉，其广数千里D正朝，象太极也 夺项王天下者，必沛公也12对划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见群臣凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虚心而问之和颜色而道之如此人人得以自尽。B诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见群臣凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虚心而问之和颜色而道之如此人人得以自尽。 C诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见群臣凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虚心而问之和颜色而道之如此人人得以自尽。D诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见群臣，凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虚心而问之和颜色而道之如此人人得以自尽。 13请把下列文言句子翻译成现代汉语。（12分）（1）交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。 （2）此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。 （3）惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。 10B(适：到，回到。)11A（两个“于”都是介词，“在”。B第一个“而”表修饰，第二个“而”表转折。C第一个“焉”是代词，“这里”；第二个“焉”是兼词，相当于“于此”。D第一个“也”是句尾语气词，表陈述，第二个“也”表判断。）12C13.(1)上下相通就平安，上下相互阻隔就不好，自古以来都是这样。但是上下相互阻隔的弊病，没有比近代这样更厉害的了。（“交”、“泰”、“否”、“甚”各1分）（2）这没有其他的原因，是因为地位权势悬殊，人们所说的殿堂之上的天子比万里还要远，即使想进言，也无从说起啊。（“无它”、“地势”、“无由”各1分）（3）希望皇上远的效法圣祖皇帝，近的效法孝宗皇帝，完全铲除近代阻塞隔膜的弊病。（“惟”、“法”、“壅隔”各1分）文言文参考译文：上下沟通就太平，上下不沟通就不太平，自古以来都是如此。然而，上下不沟通的弊病，没有像近代这样严重的。君臣相见，只是在君主上朝的片刻时间；上下关系，仅靠批答奏章相互联系，只凭法令和制度相互维持罢了。这不只是沿袭旧的办法，也是由于各自的地位形成的。为什么呢?国家总是在奉天门举行朝会，未尝中断过一天，可以说很勤勉了。然而，殿堂与台阶使君臣相隔悬殊，威严的仪式显耀隆盛，御史监督朝会仪式的执行，鸿胪检举不遵礼仪的官员，通政司官员导引大臣奏事，皇上只是看上一眼，大臣谢恩告辞，惶恐不安地退下来。皇上何曾处理一件事，臣下何曾当面讲一句话?这没有别的原因，地位悬殊造成的，就是人们所说的宫殿之上远隔万里，臣下即使想说话也无从讲起啊。 愚臣认为，想要使上下沟通，不如恢复古代的内朝制度。周朝的时候设有三朝：库门之外为正朝，君主在这里向臣下咨询，以规划大计；路门之外为治朝，每天君主在这里接见百官；路门之内称为内朝，也称燕朝。玉藻中说：“君主在日出之时接见百官，退朝后到路寝处理政事。”上朝时要接见群臣，以此表明上下的名分；到路寝处理政事，以此通晓远近各处的情况。汉朝的制度，大司马、左右前后将军、侍中、散骑等官员组成中朝，丞相往下到俸禄为六百石的官员组成外朝。唐朝皇城北阙往南第三座门名叫承天门，元正和冬至节接受各国使臣朝贡时皇帝驾临此处，相当于古代的外朝。承天门北为太极门，太极门西为太极殿，皇帝逢每月初一日和十五日就在那里坐朝接见百官，相当于古代的正朝。太极殿北为两仪殿，皇帝平日在这里 听大臣议事和处理政务，相当于古代的内朝。宋朝的时候，平日上朝在文德殿。臣下五日问安一次就在垂拱殿。元正、冬至和圣节接受臣下的恭贺就在大庆殿。皇帝赐宴招待群臣在紫宸殿或集英殿。皇帝面试进士在崇政殿。侍从以下官员，每隔五日就有一位上殿朝见皇帝，称为轮对，此时一定要向皇帝陈述当前政局的得失。皇帝在内殿引见臣下时，有时候赐臣下坐着讲述，或者可以免穿朝靴。上述大概也有保留古代三朝制度遗风的意思吧。因为上天有三垣，天子的举动就以它们为象征：正朝象征太极，外朝象征天市，内朝象征紫微。从古以来就是这样啊。 本朝的圣节、正旦、冬至的盛大朝会在奉天殿举行，这就是古代的正朝。平日上朝在奉天门，这就是古代的外朝。惟独缺少内朝。然而，并不是真缺，华盖、谨身、武英等殿的朝会，难道不是内朝的遗制吗?洪武年间的宋濂、刘基，永乐以来如扬士奇、杨荣等人，每天都侍奉在皇上左右；大臣蹇义、夏元吉等人，常常在便殿奏事或回答皇帝咨询。在那个时期，难道会有堵塞隔绝的忧患吗?如今内朝没有恢复，皇上驾临日常朝会之后，臣下就不能再进见了。三座大殿的高门关闭，很难看到里面情况。所以上下情况堵塞不通，天下弊病因此堆积。孝宗在晚年对此状况深为感慨，屡次在便殿召集大臣，谈论天下大事。孝宗正要有所作为之时，没想到百姓没有福气，他却逝世了，来不及看到天下大治的美好光景，天下之人至今对此感到遗憾。 但愿陛下远效圣明祖先，近效孝宗皇帝，彻底铲除近世上下堵塞隔绝的弊病。除了日常的朝会之外，再在文华、武英二殿召见臣下，仿照古代内朝的意思，大臣三天或五天进宫问安一次，侍从官和台诛官各选一人轮流上殿应答。各主管衙门有事请示，皇上根据了解的情况决断。如有难以决断的情况，就与大臣当面商议。要不时地引见群臣，凡属谢恩、辞别一类的事情，也都可以上殿奏述情况。皇上应当虚心地询问他们，和颜悦色地开导他们。这样，人人都可以畅所欲言。陛下虽然深居在九重大门把守的宫廷中，天下的事却全都明明白白地摆在面前。在外朝时可以据此端正上下的名分，在内朝时可以据此沟通远近的情况。这样，难道还有近世上下堵塞隔绝的弊病吗?唐免和虞舜的时代，眼睛看得见，耳朵听得清，好的意见不被埋没，乡间没有被遗弃的贤才，也不过如同上述罢了。五、阅读下面的文言文，完成1013题。顾成，字景韶，其先湘潭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥事。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。八年调守贵州。时群蛮叛服不常，成连岁出兵，悉平之。已，从颍川侯傅友德征云南，为前锋，首克普定，留成列栅以守。蛮数万来攻，成出栅，手杀数十百人，贼退走。余贼犹在南城，成斩所俘而纵其一，曰：“吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓，吹角鸣砲，贼闻悉走，获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。十七年，平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府，析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受及僭用玉器等物者，以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事，佩征南将军印。会何福讨水西蛮，斩其酋居宗必登。明年，西堡、沧浪诸寨蛮乱，成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师，战真定，被执。燕王解其缚曰：“此天以尔授我也！”送北平，辅世子居守。南军围城，防御、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。永乐元年，上书，请严备西北诸边，及早建东宫。帝褒答之。六年三月召至京，赐金帛遣还。思州宣慰使田琛与思南宣慰使田宗鼎构兵，诏成以兵五万压其境，琛等就擒。于是分思州、思南地，更置州县，遂设贵州布政司。成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言：“太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。”时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。（选自明史列传第三十二）10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A.首克普定 克：攻下 B.会何福讨水西蛮 会：会同 C.以久劳不问 问：询问D. 战真定，被执 执：捉拿11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A.文其身以自异 木欣欣以向荣 B.诸蛮隶普定者悉平 太子及宾客知其事者 C.土人立生祠祀焉 三人行，必有我师焉 D.辅导之事非愚臣所及 此天之亡我，非战之罪也12用斜线（）给下面的文言文断句，正确的一项是（ ）公明贾对曰：“以告者过也夫子时然后言人不厌其言乐然后笑人不厌其笑义然后取人不厌其取。”（论语宪问）A以告者 过也夫子时 然后言人不厌其言乐 然后笑人不厌其笑义然后取人不厌其取B以告者过也 夫子时然后言 人不厌其言 乐然后笑 人不厌其笑 义然后取人不厌其取C以告者过也夫子 时然后言人 不厌其言 乐然后笑人不厌其笑 义然后取人不厌其取D以告者过也夫子时然后言人不厌其言乐然后笑人不厌其笑义然后取人不厌其取13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。（4分）译文： （2）皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。（4分）译文： （3）始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。（4分）译文： 10C（问：责问，追究）11B（者：助词，定语后置的标志。A以：连词，表目的关系，来/连词，表修饰关系；C焉：代词，他/兼词，在其中；D之：助词，的/助词，用于主谓间取消句子的独立性。）12B 这是告诉你话的人那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。13（12分）（1）曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行。（“从”“胶”“负”各1分，句意1分，共4分）（2）全都诛杀了他们的头领，安抚其余众人。广泛布施恩德信义，蛮人顺服。（“渠魁”“ 抚绥”“大布”各1分，句意1分，共4分）（3）当初在北平居住时，多出谋划策，然而始终不肯统率军队，赐给他兵器也不接受。（“始”“效”“将”各1分，句意1分，共4分）六、阅读下面的文言文，完成9一l3题。杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，由小陉至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之。未几，诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至已，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。9下列句子加点词语的解释，错误的一项是（）A业幼倜傥任侠倜傥：性格豪爽B尝购求之购求：追购捉拿C契丹望见业旌旗即引去引去：退兵逃走D即拊膺大恸拊膺：捶着胸膛10下列各组虚词的意义与用法不同的一项是（）A所获倍于人B以功迁云州观察使青，取之于蓝，而青于蓝古人秉烛游，良有以也C徒令杀伤士卒而功不立D因指陈家谷曰未有封侯之赏，而听细说 相如因持璧却立11下列句子编为四组，全都表现杨业有先见之明的一组是（）善骑射，好畋猎，所获倍于人由小陉至雁门北口，南向背击之今辽兵益盛，不可与战泣谓美曰：“此行必不利”。诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援使人登托逻台望之，以为契丹败走ABCD12下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）A杨业少年时善于骑马射箭，喜欢打猎，他曾对同伴说以后当将军领兵打仗，也会像（打猎时）用鹰犬去追逐野鸡和兔子一样。最后实现了自己的梦想。B太宗认为杨业在边防事务方面有经验，升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署。恰逢契丹侵入雁门关，杨业率军大败契丹军。C杨业说现在辽国军队士气旺盛，不能同他们交战，但监军王侁认为杨业有谋反图谋，杨业为表明清白决定首先出战。D杨业兵败至谷口，不见埋伏的援军，心知必死无疑，反身与辽兵力战，后被擒，杨业感叹奸臣逼迫出兵，绝食而死。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。（4分）译文：_（2）俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。（4分）译文：_（3）即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽。（4分）译文：_9B（出重金搜求）10B（B凭；缘由、原因。A均为“比”。C均为转折关系。D均为“于是”。）11D（是说杨业善于骑马射箭；是说杨业出奇制胜；是王侁的行为。）12C（错