从乌台诗案论苏轼

从乌台诗案论苏轼苏轼（ 1037 年 1 月 8 日 1101 年 8 月 24 日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“三苏”家族成员之一， “唐宋八大家 ”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才， 也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄， 又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900 余首，代表作品有水调歌头 明月几时有、念奴娇 赤壁怀古、赤壁赋等。乌台诗案乌台诗案：乌台诗案发生于元丰二年 (1079年)，时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中， 用语暗藏讥刺朝政， 御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓乌台，即御史台，因官署内遍植柏树，又称 柏台。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为 乌台诗案 。湖州谢上表时间：宋神宗在熙宁年间（1068 1077 ）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（ 1078 1085 ）从事改制。在变法到改制的转折关头即元丰二年（ 1079 年） 发生了文字狱。起因:北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政 的不满。又由于他当时是文坛的领袖， 任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4 个月， .以前写的诗的由来和词句中典故的出处。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。精品资料元丰二年（ 1079 ）三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。他作湖州谢上表，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”使那 些“新进”成了读者心目中的笑柄。 而他们恼羞成怒， 必然对苏轼进行报复， 同时也是借新法谋私利、打击异己的一个步骤。当时出版了元丰续添苏子瞻学士钱塘集，给御史台的新人提供了收集材料的机会。监察御史台里行舒亶（念 dn）经过四月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾说：“至于包藏祸心， 怨望其上， 讪渎谩骂， 而无复人臣之节者， 未有如轼也。 盖陛下发钱（指青苗钱） 以本业贫民， 则曰赢得儿童语音好， 一年强半在城中 ；陛下明法以课试郡吏， 则曰读书万卷不读律， 致君尧舜知无术 ；陛下兴水利，则曰东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田 ；陛下谨盐禁，则曰 岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐 ；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。 ”他举的例子， “赢得”两句及“岂是”两句出自山村五绝； “东海”两句出自八月十五日看潮；“读书”两句出自戏子由。但经断章取义后，句句上纲上线。句中“其”为自称，他以自己同 “新进”相对，说自己不 “生事”，就是暗示 “新进”人物“生事”。古代文人因为客观环境使然，总是习惯于在谴词造句上表现得十分微妙，而读者也养成一种习惯， 本能地寻求字里行间的含义。 比如御史台里的 “新进”们。六月，监察御史里行何大正摘引“新进”、“生事”等语上奏，给苏轼扣上 “愚弄朝廷，妄自尊大 ”的帽子。明明是苏轼在讽刺他们， 而他们反说苏轼愚弄朝廷。偷梁换柱正是小人们的惯技。这里还有一点背景， 王安石变法期间， 保守派的长信中有 “生事”二字，于是“生事”成了攻击变法的习惯用语； “新进”则是苏轼对王安石引荐的新人的贬称， 他曾在上神宗皇帝 书里说王安石 “招来新进勇锐之人，以图一切速成之效 ”，结果是 “近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多”。 结果十二月二十九日，圣谕下发，苏轼贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区，并无权签署公文。词风变化 :苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法。请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文， 引起了一些人的嫉恨。知湖州后不久，乌台诗案便发生了。他的才情和黄州土地的相互融合，他的胸襟和赤壁之水的相互激荡，意味着赤壁怀古和赤壁赋的诞生，意味着宋代文学走向一段新的里程。其诗词 作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后， 虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡 泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心， 我运物自闲，以达豁然恬淡之境。以乌台诗案为界， 苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。 在贯穿始终的“ 归去” 情结背后， 我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹， 渐渐转向中年的无奈和老年的旷达 渐老渐熟，乃造平淡。在题材上， 前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患 ”，而后其作品则将侧重点放在了 “宽广的人生忧患 ”。其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后 期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花，香远益清。原因:诗案对诗人的思想和创作不能不发生深刻影响。有人说，诗案是苏轼一生的转折点： 苏轼由当初的 “奋厉有当世志 ”、“致君尧舜 ”，转变为“聊从造物游 ”的