冀教版2020届九年级语文第三次诊断模拟考试试卷A卷.doc

冀教版2020届九年级语文第三次诊断模拟考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题；共14分)1. （2分）下列划线字的注音或字形无误的一项是（ ） A . 斟酌（zhu） 分泌（m） 喷嚏（t） 举箸投笔B . 舀（yo）水 横（hng）线 鞠躬 眼花潦乱C . 晨曦（x） 荒谬（ni） 差（chi）使 自渐形秽D . 星宿（s） 衔接 竹篱（go） 转弯末角2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 污涩 倾刻 拈轻怕重B . 蹒跚 狡滑 沉默寡言C . 厌卷 感慨 骇人听闻D . 畏惧 悔恨 参差不齐3. （2分）下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ） A . 四月的日照，桃花娇羞，樱花烂漫，玉兰含苞待放，空气里充斥着一股甜蜜而又醉人的味道。B . 雨后的九仙山如出浴美人，游人沉湎于氤氲的云气中，如梦如幻，喜不自胜。C . 全市上下齐心协力，就起“创城”高潮，经过外墙粉刷、护栏改装、路面平整等系列改造，城区面貌焕然一新。D . 第一回合取胜后，丁辉同学没有自满，决心卷土重来 ， 拿下第二回合。直到夺取最后的胜利。4. （2分）下列句子中，没有病句的一项是（ ） A . 为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。B . 这场篮球赛的胜败关键是队员们的齐心协力。C . 中国体育健儿正在积极备战2022年冬季奥运会，他们将在赛场上努力拼搏，争创佳绩。D . 由于高新技术的运用，使电视机的价格比三年前降低了两倍。5. （2分）对下列各选项中标点使用不正确的一项是（ ） A . 鄱阳湖超过万亩的裸露湖床上长满绿草，宛如一片辽阔的“大草原”。B . 回溯历史的长河，拨开偏见的迷雾，正视，反思三峡工程所带来的一切，破解三峡建成之后的难题，才是后三峡时代需要迫切解决的问题。C . 监管“给力”，食品安全才不会“无事生非”。D . 人在倾听回声时，大脑中通常与视觉相关的一个功能区距状裂皮质会被激活。6. （2分）下列关于名著知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ） A . 简爱中，简爱的经历是：在舅妈家，简爱直斥骄横凶暴的表哥，她的刚烈令人敬佩；在慈善学校，简爱深夜去看望病重的海伦，她的善良令人感动；在桑菲尔德庄园，简爱大胆表白自己的爱恋，她的勇敢令人赞叹。B . 宋词代表了宋代文学的最高成就，分婉约和豪放两大派别，其中豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾。C . 古代有很多运用借代的词语，如：“桃李”指学生，“烽烟”指战争，“丝竹”指音乐，“婵娟”“嫦娥”指月亮，“汗青”指历史，“须眉”指男子，“手足”指同学，“伉俪”指夫妻等。D . 战国策是西汉刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史书，用寓言阐述道理是其一大特色。唐雎不辱使命、邹忌讽齐王纳谏都选自此书。7. （2分）给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） 雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的，这种分别在眼睛上尤其容易看见。雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共51分)8. （6分）阅读下面文章，完成小题。 生命是棵长满可能的树刘根生研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国汉语拼音方案，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。（1）从全文来看，本文的中心论点是什么？ （2）简要分析第段的论证思路。 （3）指出第段运用的任何一种论证方法并分析其作用。 9. （25分）阅读下文，完成各题。 壶口瀑布（节选）但第二次看黄河，我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软，我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡操，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竞被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，橫跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据徐霞客游记中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平則呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。（1）下列句子使用的修辞手法不一样的一项是（ ） A . 果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，B . 我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上而铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。C . 当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。D . 还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕而这切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像曲交响乐，一幅写意画。（2）下列关于课文的说法有误的一项是（ ） A . 壶口瀑布是一篇描写水的游记，作者梁衡运用形象生动的笔触，细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势，热情赞美了祖国壮丽的河山。B . 全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。C . 文章巧妙联想，由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神。D . 作者采用定点换景的写法，立足点是“河水”，先写石，后写水，借物喻人。（3）下列对选文中瀑布的特点理解正确的一项是（ ） A . 齐整有力B . 凝重猛烈C . 从容奇绝D . 至柔至和（4）下列对选文语言特点的判断正确的一项是（ ） A . 简洁凝练、言简意赅B . 古朴隽永、整散结合C . 沉郁顿挫、寓庄于谐D . 畅达自然、典雅凝练10. （20分）阅读下面短文，完成小题。 古人的名、字、号居然有这么多讲究顾明古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。而且，他们的命名方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。那么，古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢？何谓名、字、号古时候，一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”。等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。礼记士冠礼：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。对于文人雅士，他们常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。古人怎样取名每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。关于古人取名的原则，左传桓公六年写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。红楼梦中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪，在家族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。古人的字有什么讲究古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。再比如孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都是“车”的意思。辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑。补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。比如赵云，字子龙。周易说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺。而于谦，字廷益，则来自尚书的“谦受益”，两者互为因果。引申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是对“白”字意义的延伸。此外，古人的字男女皆可取，并非男性的独占。红楼梦中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄；另一方面也说明古代女子是可以取字的。别号怎样取相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。上文说过，别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。（选自阅读时代，有删改）（1）下列说法符合原文意思的一项是（ ） A . 古代只有男性才有字，女性没有。如红楼梦中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”B . 古人取名有六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。晋国的僖侯名为“司徒”，就很好地避开了这些禁忌。C . 在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”只用于平辈间称呼。D . “号以寓怀”，别号一般是文人雅士自取的，用于自称或文友间互称，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。（2）“名”与“字”的关系大约有哪几种？请列举。 （3）第段划线句中划线的文字能否删去？为什么？ 大多数情况下 ， 字的选取与名有一定的联系。（4）第段主要使用了什么说明方法？请列举一例，并说明其作用。 三、 句子默写 (共1题；共5分)11. （5分）古诗文默写 （1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ） A . 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渔州。B . 强欲登高去，无人送酒来。遥伶故乡菊，应旁战场开。C . 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。D . 其不善者而改之，择其善者而从之。E . 树木丛生，洪波涌起。秋风萧瑟，百草丰茂。F . 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（2）根据课本，补写出下列名句中的空缺部分。（六句选四句作答） _，小桥流水人家。岐王宅里寻常见，_。_，一夜征人尽望乡。水何澹澹，_。_，无人送酒来。但愿人长久，_。（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。 在马致远天净沙秋思中抒发了浓烈思乡之情的诗句是：“_，_。”在杜甫江南逢李龟年中既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹的诗句是：“_，_。”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)12. （10分）阅读诗歌，回答问题。 阮籍诗咏怀（其一）（三国魏）阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。【注】北林诗经晨风：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”后人往往用“北林”一词表示_之情。（1）读竹里馆，我们可知诗人王维是在“独坐幽笪里”时“弹琴”；读咏怀（其一），我们可知诗人阮籍是在“_”时“弹琴”。 （2）请阅读【注】所引诗经语句，并联系诗歌语境，推断“北林”这一意象所表达的情感。 （3）请参照“对比、用典、视觉听觉相结合、托物言志、以动（声）衬静、白描”等表现手法，赏析“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”一联的妙处。 五、 名著阅读 (共1题；共1分)13. （1分）文学常识和名著阅读。 （1）阅读下面语段，在横线处填入恰当的内容。 古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种，阅读。梁衡的_（文体）壶口瀑布以形象生动的笔触，细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势，让我们感受了祖国的壮丽河山。登勃朗峰记述了作者_与友人游览勃朗峰的经历，我们仿佛看到了嶙峋的怪石，变幻的光影，怪异的车夫；刘成章的_，带我们走进黄土高原，领略西北风情，看到了欢悦开放的场面，感受了高原人的热情与豪爽。（2）下列哪句名言不是出自傅雷家书（ ） A . 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来。B . 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。C . 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。D . 永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。（3）阅读傅雷家书以后，你觉得作者傅雷是一位怎样的父亲？请结合作品的相关内容分析。 六、 综合性学习 (共1题；共7分)14. （7分）学校正在开展以“孝顺父母”为主题的综合性学习活动，请你参加。 （1）下列句子中不符合“孝顺”主题的一项是（ ） A . 谁言寸草心，报得三春晖！孟郊B . 父母在，不远游，游必有方。孔子C . 不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅D . 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。郑振铎（2）随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多，已经成为一个不容忽视的社会问题。结合下面漫画，说说作为儿女应如何善待空巢老人。 （3）在主题班会上，请你为节目诗朗诵游子吟和节目女声独唱妈妈的吻写一段串词。 七、 文言文阅读 (共1题；共21分)15. （21分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力