解读汉语言文学与人的修养毕业论文.doc

解读汉语言文学与人的修养毕业论文目 录综述一、 我看汉语言文学的追求1、哲学思辨，诉真情怀。2、抱怨以德，追求至善。3、以退为进，以丑为美。二、 汉语言文学与人的修养内联（一）学识逐步提高人的修养（二）学识细致修正人的修养（三）学识及时指导人的修养三、 对自我修养的独特见解（一）认真学习把握自我（二）礼貌是重要标志（三）勤俭节约好习惯（四）谦虚谨慎不骄不躁 结束语解读汉语言文学与人的修养综 述汉语言文学，是中华文明的结晶，其历史渊远悠长充分体现了我国古代人民的聪明才智和善良、美好的心灵。经历了时间的考验后，依然焕发着艺术的魅力，超越了时代的界限，却具有永恒的价值，对我们树立正确的人生观、价值观有着举足轻重的作用，它强调的是“文学”是一门复杂而又极为重要的学科。其关键是如何恰到好处地把自己的品味、观点、趋向、目的等，通过文字语言表达出来。中华民族拥有灿烂的文化，古代文学乃是其中一份厚重的文化财产，它凝聚了我们祖先对自然、人生的感悟和体验，表达了他们深厚的文化素养和高尚的人格品质，蕴含着极其丰富的精神内涵。文学是一种艺术，也有人说，文学是一种审美学习它，总能令我陶醉于充满沧桑感的淳美意境之中。一、我看汉语言文学的追求汉语言文学的追求，其实就是文学的追求，文学是没有界限的，虽然有形式的差别，但是主题和本质上还是一致的。文学所追求的，当然中国的文学自然也会去追求。汉语言文学发展的较早，伴随着也更全面、漫长。在漫长的中华文明之中，汉语言文学也形成了特有的形式以及风格特征，但是和世界文学一样，其所追求，无外乎三者:真、善、美。1、哲学思辨，诉真情怀。文学在本质上追求的就是真，真实的反应社会，反应人的内心世界。文学是人内心诉求的外在表现，是人内心最纯真的强烈追求。无论文学还是客观的人，对真都孜孜诉求。不管是文学作品的主题，还是正面的主人公，所表现出来的都是一种本真。文学所追求的真，可以分为两个方面经行理解:(1)客观的真。客观的真，是指作家在创作文学作品的时候，多以客观生活为基础，来抒写自己的文学作品。客观的真不仅对客观环境进行如实的描写，也对客观人物的境遇进行如实描写。客观的真，既是文学作品环境的真实写照。(2)内在的真。这多指在叙述人物的心理时，进行真实的描写。文学作品中，人物的心理是复杂多样的，但是作家都追求真实而写作，不管这心理是对是错，是否符合逻辑，都求实的表达出来。内在的真，就是文学作品中人物内心的真实反应。可见，文学追求真实，只求符合文学作品内部的逻辑以及内在属性，不做任何黑暗瑕疵的掩饰。2.抱怨以德，追求至善。善恶有分，是人在后天养成的品质，到文学里则直观的把它表现出来。无论哪部文学作品，其描写的都有善，对善的歌颂，对善的渴求，对善的淋漓尽致的描绘。有的时候是用恶来衬托善，有的时候文学作品中只有一个主题，那就是善，用善来言善。例如曹禺的雷雨里，四凤的“善”使得周萍和周冲兄弟都关心她，甚至爱慕她，同时却把善发挥到至极。虽然有全描写善的文学作品，但是不会存在全描写恶的文学作品，恶不能独立成材，只有善可以。3、以退为进，以丑为美。文学不仅在形式上追求美，也在本质上追求美。对于文学的形式，不管是整篇的还是散落的，其都追求形式的美，格式多种多样的，也是多层面的。整篇押韵是诗歌形式之美，散乱无序是散文形式之美。不过这两种形式的美已经渐渐结合在一起。不是在本质上追求美，就是在主题上追求美，文学主题不管是悲伤的还是喜悦的，其主题都是美的。既是正面的主人公最后没能完成目标而死亡，例如哈姆雷特，但是其主题也是美的:悲壮之美。追求美，是文学最外在的表现，美既是文学，文学既是美。二、语言文学与人的修养的内联修养是人的内在气质，也是外在行为表现，修养有高低之分，也有好坏之分。不同的人，有不同的气质，也就有不同的修养。这就说明了修养的有不同性质，有不同的表现。各式各样的修养，总的要求就是向真，善，美方向发展。这正好和文学的追求一样，文学的追求，客观上来说，也就是本质上人的修养的追求。1、学识逐步提高人的修养。只要走入到（真善美的）文学的世界，你就会被其所有美好的东西所包裹。对于人的修养，文学则能提高人的修养。修养，首先就是“修”，有什么样的“修”，就有什么样的“养”。人的后天模仿性很强，不管是对好的事物还是坏的事物，人区分好坏的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基础上形成的。也就是说，修养的好坏，与身处修养的环境是有很大关系的。2、学识细致修正人的修养。人的修养是各有特色的，有好的一方面，也有坏的一方面。文学对于好的一面，可以使其更加坚固的存在，对于坏的一面，则能细致的修正。所以对语言的训练应当作为一生的目标和行为规范不断修养。假如想对一个人或一件事情进行精彩地描述而又一时难于找到恰当的词语，不描述又难以安心，聪明的人一定知道最好的办法就是暂时什么也别说，等想好以后再说不迟。此时无声胜有声，缄默是金，也是最好的回答或描述，当然需要自己其他修养来表达。3、学识及时指导人的修养。修养是后天的修为，则指导人的“模仿”。修养的模仿，不管是现实或虚拟，还是在模仿人的行为方式中总存在着些偏差。众所周知，什么样的人说什么样的话，这主要是说语言的修养与人的性格有直接的关系，不同性格的人说出的话也不一样，所以一个人只有在充分认识和明白自己的性格以后才可以知道如何修养自己的语言交往，才可以为自己设计恰当的语言形体，让美好的语言表达自己美好的品德修养。一个有修养的人是不会口吐脏话的，而说粗话的人使用的语言不仅能够透露人的心灵内在，而且能够反映出一个人的文化修养。三、对自我修养的独特见解学无止境，修养也是如此。或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有修身齐家治国平天下的说法.要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢? 首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人、一个言行举止表一如一的人。 第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。在全民学习，活到老学到老以成为时代潮流的今天，学习、教育，再教育，已经全面普及。中国传统文化的复兴已是不可争议的发展趋势，而汉语言文学作为中华传统文化的代表之一，必将被更多的人更多的国家所热捧。结束语汉语言文学是世界文学的代表，也是中国人修养形态的客观沉淀，我们必须正视汉语言文学对人修养的作用，尤其在现在异化越来越严重的社会，特别是作为一现阶段教师，一定要讲究逻辑和词章，掌握运用语言的技巧，规范自己的修养，美化自己的修养，使文学和修养有机的联系起来，在学习和运用中不断进步和提高，精益求精。参考文献：【1】董颖红.文学与人文素养J.中国青年政治学院学报.2004.4.【2】郑淑媛.先秦儒家的精神修养J.人民出版.2006年12月【3】北京师范大学文艺学研究中心.文学审美意识形态论J.中国社科.2008年4月【4】蔡元培.中国人的修养J.工人出版社.2008年10月【5】樊荣萍,赵金川,罗翠丽.重视文学知识学习 提高学生文学修养j.时代文学,2010,01:31.【6】于洪涛.浅析汉语言文学专业就业教育创新j.中国科技创新导刊,2011,13:140. 学生（签字）： 年 月 日山东广播电视大学毕业论文（设计）教师指导记录表省级电大 市级电大 教学点 指导教师 学生姓名学 号专 业第一 次 指 导指导时间：指导内容：第 二 次 指 导指导时间：指导内容：第三次指导指导时间：指导内容：第四次指导指导时间：指导内容：第五次指导指导时间：指导内容：第