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19 观舞记一、双基积累1.下列加点的字注音完全正确的一项是()A.笑颊(ji)疾转(j)叱咤(ch)惊鸿(hn)B.颦蹙(pn)供养(n)惆怅(chu)给予(j)C.妥帖(tu)嗔视(chn)粲然(chn)滋润(z)D.咿哑(y)静穆(m)气氛(fn)雏凤(ch)2.下列加点的成语运用不恰当的一项是()A.这么多树枝在大地里面息息相通,吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。B.“开车不喝酒,喝酒不开车”“司机一滴酒,亲人两行泪”,面对这些禁酒标语,一些司机不以为然,等到出了交通事故以后才后悔不已。C.这个国庆您上哪儿?除了外出旅游,遍布在京城各处的公园也是不错的选择,尤其是位于四号线地铁边上的皇家园林圆明园,更是使出浑身解数布下游园盛会。D.通过讲述一个个故事,让观众走进人物的内心世界,用命运的离合悲欢勾勒出一段京剧发展史和时代变迁史。3.综合性学习。西山中学子云戏剧社组织了一次“走近戏曲”的活动。作为戏剧社的骨干成员,你积极地参加了这次活动。(1)【名段欣赏】善于制造鲜明而集中的矛盾冲突、用个性化语言刻画人物形象是戏剧文学的突出特征。阅读下面京剧赤桑镇的片段,指出其中的主要矛盾冲突,概括包拯的性格特征。吴妙贞:(揣锣、闪锤,接唱)你是个人面兽心肠!包拯:(冲头、大锣双叫头)嫂娘啊,嫂娘!(乐声中)小弟自幼被爹娘抛弃,多蒙兄嫂抚养成人,至今养育之恩未报,闻知包勉贪赃枉法,国法难容,私情难佑,还望嫂娘宽恕(大锣一击)小弟!(向吴妙贞施礼,恳求体谅,单楗大锣一击,哆啰,唱【二黄二六】)自幼儿蒙嫂娘训教抚养,金石言永不忘铭记心旁。前辈的忠良臣人人敬仰,哪有个徇私情蔑视王章?到如今我坐开封国法执掌,杀赃官除恶霸伸雪冤枉。未正人先正己人己一样,责己宽责人严怎算得国家栋梁?小包勉犯王法岂能轻放,弟若徇私,上欺君、下压民、败坏纪纲,我难对嫂娘!答: (2)【校园调查】传统戏曲是中华民族文化艺术的瑰宝。戏剧社以“传统戏曲在校园”为主题,随机对校内100名学生(非戏剧社成员)进行了调查。根据调查结果(见下表),你能得出两个什么结论?剧种了解(%)经常看(%)能表演(%)川剧8920京剧9341黄梅戏8711答: 二、美文品读阅读下文,完成47题。舞魂艾平呼伦贝尔草原上,几百年过去,草原民族已走出了原始蒙昧的生活,现在的摔跤比赛,成了草原上民俗文化活动的一项内容。而摔跤本身,也不再是蛮力的角斗,更多地加入了理性和智慧。但摔跤比赛选手入场的舞蹈,仍然生动、淋漓地再现出大自然对人类生命介入、锻造、磨砺的过程只见几名长者领头,摔跤手们袒露红铜色的胸膛,直伸腰背,舒展双臂模仿飞翔的动作,频频扬摆臂膀。他们身上穿的银钉皮背心和马靴,使他们的动作显得威武、夯拙、有力量。他们一纵一跃地跳进场内,刹那间草原上充满龙腾虎跃的生气,多少人翘首相望,真是惊魂动魄。这种舞蹈极其松散,十分自然,摔跤歌只是作为背景,为摔跤手壮怀,为观众助兴。大家虽然都在模仿鹰飞翔,却在表达着每个人个性的内心,其中快舞的、轻跃的,姿势夸张的、微微示意的,不尽相同,而且队形也并不整齐划一,听凭自然顺序。但是,当你凝神每个摔跤手时,你会发现,他们每个人都像鹰那样拼命向前探着头,眼里射出箭一样的目光,迸发着不可战胜的生命欲望。鹰是草原上最勇敢的大鸟,是抗击风暴、穿云破雾的闪电,摔跤手作鹰之舞,是这个民族生存意识的寄托。我曾经在一个蒙古族、达翰尔族、鄂温克族和汉族组成的苏木(苏木蒙语是乡的意思),参加过一次永远难忘的舞会。夏夜,在星光闪烁的草原上,人们围着桔色的篝火起舞,乐曲传出很远。我看见一位华发的鄂温克族老额吉(蒙语意为母亲)赶着勒勒车从远处来到,径直走进圈内,在舞场上引起一阵骚动。人们纷纷起身为她让座。她坐下,像一尊根雕,黑褐色的皮肤没有一丝光泽,眼睛埋在许多的皱纹中细细地眯成一条线。她是这一片草地最受人尊敬的老人,许多年来她丈夫因酒后中风瘫痪在床,家里的四个儿子和牛羊全靠她一个人辛苦,人们没见过她哭,只听过她忧伤的歌。现在四个儿子长大成人,醉老头也已经过世,可是人们很少见她到舞会上来。静场,连乐手们都对老额吉的到来,感到吃惊。许多人的目光期待着她。只见“咕给咕给”的呼叫声里,老额吉两手向前按着草地一撑身子站起来,扬起头,一个驼背的老四弦琴手奏出鄂温克舞曲斡日切;我看见老额吉原本冷漠呆板的脸上顿生神采,皮肤上的皱纹绽开,露出奶汁色的纹路,眼睛里柔光如水。她抖展双肩和手臂,随节拍耷拉着软腕,忽而有力地一跳,脚步轻轻移动,翩翩舞起。斡日切是天鹅的意思,在鄂温克族的民间传说中,天鹅是最吉祥的鸟,曾经在战场上拯救过鄂温克将士的性命,至今每当天鹅从草原上飞过,鄂温克人都要把奶茶和酒撒向天空,以示爱戴和敬仰。斡日切舞就是由模仿天鹅飞翔的动作演义而成的。在老额吉独舞之际,场上“咕给、咕给”的声音迎合起落,真好像有一群美丽的天鹅呼叫而来。这时一些中老年人纷纷上场,手搭手绕成内外两圈,交错而舞。犹如天鹅群盘旋在草原的上空。斡日切意犹未尽,我听见舞曲戛然一转,变成了达斡尔族的罕伯舞。这时我简直不敢相信自己的眼睛,全场起立,就连七八岁的孩子也不例外,人们在老额吉和那位驼背的四弦琴手后面排成长长两队,发出“罕伯、罕伯”的呼号,拖步前行,左右伸臂压腕,跳起了轻盈欢快的达斡尔民间舞。男女老幼,人人十分专注,场上队形不断变换花样,始终井然有序,欢乐中透出深沉。绿色的呼伦贝尔,舞魂永在。(选自阳光文苑散文时空)4.本文介绍了哪两种独具特色的民族艺术?答: 5.作为草原摔跤的入场舞,鹰之舞有什么特点?寄托了什么?答: 6.从文中找出老额吉舞前舞时的外貌和神态描写,从巨大变化中你感受到了什么?答: 7.文中画线句交代老额吉的生活状况有何作用?答: 三、写作练笔8.【写法借鉴】本文细节刻画精确到位。作者在观舞时演员的每一个动作都不肯轻易放过,从“双眉颦蹙”到“笑颊粲然”“侧身垂睫”“张目嗔视”“点额抚臂,画眼描眉”,再到“挺身屹立”。这样的细节描写能起到较好地为主题服务的作用。【片段仿写】请你运用细节描写的方法写一个人物(可以写肖像、动作、神态等细节)。(150字左右)答案解析1.【解析】选B。A项中“咤”应读zh;C项中“粲”应读cn;D项中“氛”应读fn。2.【解析】选B。此项“不以为然”的意思是不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)。3.答案:(1)主要冲突:围绕“斩包勉”一事,包拯与嫂娘发生的冲突。性格特征:铁面无私,有情有义。(2)大多数学生对传统戏曲有一定了解。经常看且能表演的学生很少。4.【解析】本题考查对文章内容的理解。文章第段介绍鹰之舞,第段描写斡日切。答案:鹰之舞和斡日切(天鹅舞)。5.【解析】本题考查对文段内容的理解。阅读第段,抓住重点语句“这种舞蹈极其松散,十分自然”“他们每个人都像鹰那样生命欲望”“是这个民族生存意识的寄托”回答。答案:舞蹈极其松散,十分自然,但舞者眼里射出箭一样的目光,迸发着不可战胜的生命欲望。摔跤手作鹰之舞,是这个民族生存意识的寄托。6.【解析】本题考查对文章内容的深层理解。先找出老额吉舞前舞时的外貌和神态描写的句子,抓住舞前舞时老额吉的外貌和神态的变化,思考其变化的原因。答案:舞前:像一尊根雕,黑褐色的皮肤没有一丝光泽,眼睛埋在许多的皱纹中细细地眯成一条线。舞时:老额吉原本冷漠呆板的脸上顿生神采,皮肤上的皱纹绽开,露出奶汁色的纹路,眼睛里柔光如水。我从中感受到天鹅舞的巨大魅力。7.答案:老额吉的生活非常艰辛,突出其乐观坚强的性格,为下文写她跳优美的天鹅舞做铺垫,从而表现天鹅舞的柔姿与魅力。8.答案(示例)

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