《行道树》教学设计.doc

行道树教学设计 朱以鸿【教材简析】行道树是人教版七年级上册第二单元第七课。本文通过行道树的自述，对自己的身份和生活环境进行的阐述，叙写了行树道的作用：以制造清新而自豪，最后表达自己的忧乐心情。教学时，有意打破文章主题定位，从行道树具有怎样的品质，提升到生命存在的价值和意义，以引发学生更深的思考和感悟。【教学目标】 1、精心品味语言，思考人生哲理。2、初步培养学生观察、感悟自然的能力。3、潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观和世界观，增强社会责任感。【教学重难点】在自主探究中品读语言，走进行道树的精神境界。【教学时数】一教时【教学流程】一、导入新课（背景音乐好大一棵树）大自然是我们永远的家园，也是永恒的智者。用心感受，会带给你许多的启迪（回顾第一单元有关课文内容导入）。二、 语文积累1、 走近作者2、 积累词语三、诵读，整体感知1、指名朗读，师生点评。2、教师范读，体会情感。3、快速浏览，整体感知。用文中的词语填空：行道树是一列 树。四、细读，品味探究（一）仔细品读文章，思考：行道树为什么“忧愁”，从文中可找出哪些依据？品读相关语句：1、 而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。2、 在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。3、 而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。4、 或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。5、 （二）行道树为什么“快乐”，表现在哪里？品读相关语句：1、 这种命运事实上也是我们自己的选择的否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。2、如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。3、这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。4、（三）既然在城市里，大树们会有那么多的不幸，那为什么他们不打道回府，回到原始森林里去吸露，去玩凉凉的云呢？行道树这种牺牲是什么精神的体现?积累警句：处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。尽得大责任，就得大快乐；尽得小责任，就得小快乐。 梁启超神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。张晓风五、联读，拓展延伸1、回顾课文，看作者是如何由树感悟出人生哲理的。2、阅读以一棵树的方式站立着，理解作者由树获得的人生感悟，以及为什么有这样的感悟。3、面对一棵树，你将有怎样的思考？仿写句子：行道树：没有婀娜的身姿，没有华美的装饰，却以坚韧的站立昭示什么是责任。松柏：没有 ，没有 ，却以 显示什么是顽强。杨柳：没有 ，没有 ，却以 告白什么是多情。六、布置作业小练笔：观察某一自然景物，进行联想，写出自己的感悟。板书设计： 行道树张晓风堕落勤生绿叶点缀 忧愁 责任 快乐献出浓阴不被了解迎接太阳不被珍惜制造清新 （对比）【附阅读材料】以一棵树的方式站立着朱以鸿午后燠热的阳光让人心里滋生出熟识了的烦躁。长时间枯坐着，我只得有一眼没一眼地看楼前那排苍翠的水杉。 树枝尖的一截是每年都要长出的嫩绿新枝，一年又一年的，树便高大而繁茂起来。一阵风泼过，一棵树的枝条抖动起来，一排树的枝条抖动起来，就像是谁讲了一个笑话，一排树都笑了起来，颤巍巍地笑着，枝条的抖动随意而优雅。树们在以自己的方式表达它们的快乐，展示它们的生命力量。 树叶的缝隙间筛落着些阳光，或许其间有小虫飞舞，那里也一定有着阴凉和惬意。有蝉的吱吱声从叶间传来，午后的校园显得幽静。这虫子为了一夏的鸣叫，竟在幽暗的地底下深藏了十年，是什么支撑了它在地下蛰伏了十年？或许在不经意间就度过了它的苦难，以它的安静的心、喧闹的言迎来了阳光雨露，然后是短暂的灿烂，这也无可厚非。 有人说，蝉即是禅。此时，在这样悠悠的蝉声里，我烦躁的心也沉静了很多。 树还是以自己的方式站立着，生长着，枝条在浓绿着、延伸着，如盖的树冠宠辱不惊地守护着它的一方阴凉。一棵树的目的，简单而实在，那就是生长，生长，所以它们也就显得朴实而快乐。它们把根深深地探到任何适宜的土壤中，不管阴冷与黑暗，不管肥沃和贫瘠。以前听老师说过，一棵树的树冠有多大它的根系也一定有那么大。这样想来，一棵树实际上成两棵了，一棵挺立在阳光下，一棵倒立在土壤里。而正是倒立在地下的那棵“树”支撑起了一片美丽的风景，那种长时间的积淀叫我们难以想象。但那棵“树”还是谦虚地把自己隐藏在地下，从而才有了上面那棵树的深度、高度和沉稳。 也想以一棵树的方式站立着，从容而优雅。但在现实中，我们总为许多急于应付的琐事东奔西走，走着走着，最后竟迷失了自己，失却了支撑自己的地底下的那棵树，却试图去膨胀地面的树。这样,也许一时也可以开花，也可以灿烂，却是无法恒久，无法坚韧。这样看来，人活得还不如一棵树智慧呢。 站立成一棵树，便站立成一种保持了个性的完美，是长期积淀的底蕴支撑起的经典的美丽，那是树告诉我们的。（该文发表于安徽青年报2007.12.5）【教学反思】一、主旨的确立无论是教参还是其他有关教学资料都毫无例外地把这篇课文的主题定为歌颂默默无闻的无私奉献精神，并特别突出了奉献者的快乐。但我在读这篇课文的时候，感觉到作者并非简单地歌颂奉献者，她更是在呼唤一种社会责任感以及呼唤人们对尽责任者应有的理解和尊重。首先，从作者最后的独句段中特别强调的“我们是一列忧愁而又快乐的树”可体会到。试想，如果只是歌颂奉献精神，应该只要突出快乐就够了。我们不是经常说“助人为乐”“赠人玫瑰，手留余香”吗？但从全文来看，作者花了更多的笔墨来表现行道树的忧愁甚至是痛苦，反复提到“堕落”、“悲凉的点缀”、“痛苦”等语，以及“我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里”、“不被珍惜”等，这里根本看不出一点奉献者的快乐，反而使文章笼罩在一种沉重的忧伤情感氛围之中。既然“忧愁”大于“快乐”，这能简单地以“助人为乐”或“奉献者的快乐”来概括其主旨吗？其次，行道树为什么会来到这本不适合它们生长的城市呢？尽管文中说“这种命运事实上也是我们自己的选择的否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫”，但它们对自己的同伴同样心生羡慕甚至有些不平，这从第二段很容易体会到：“而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。”因此这种选择其实有很多的不得已，它们也想待在自己的家那“不见天日的原始森林里”，但“无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”正是这种责任感使它们作出了痛苦的选择，自然在尽责任中它们也体会到了自豪与快乐，尽管这种自豪、快乐与它们经受的痛苦和忧郁相比显得很不相称。尤其是当我们阅读行道树原作时，我们更能感受到作者沉重的思想情感。原作除了开头被删外，结尾处删去了两段：“落雨的时分也许是我们最快乐的时候，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活虽然我们放弃了它。”“故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息我知道，那是我自己的。”行道树的哭泣和作者深深的叹息更增强了作品忧伤的情感色彩，并令我们读者思考到底是什么让作者心情如此沉重。其实作为社会中的一分子，每个人肩上都承担着一份责任，而且很多时候这份责任是不得不承担的，尤其是那些必须让自己作出很多牺牲的责任。就像我们这座城市需要清洁工、建筑工人等各行各业的人一样，很多人在生活的底层为尽一份责任而艰辛地工作着，但在尽责任中他们也体会到了内心的充实与快乐。正如梁启超所说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。尽得大责任，就得大快乐；尽得小责任，就得小快乐。”尽自己的责任是最苦的事也是最乐的事了，尽管在很多时候它会让人感到肩上的沉重和内心的沉重。而对这些艰辛地工作着的人们，我们应该心存理解和尊重。这就是我所理解的行道树的主旨。二、教法的选择首先，抓一个“点”。 蔡澄清先生提出的点拨教学法的精髓就是“相机诱导，适时点拨；点其要害，拨其迷障”，所以在教学中如果能找到一个牵一发而动全身的“点”，并一路点拨开去，会达到以少带多、以简驭繁的教学效果，教学效率也自然会有所提高。在教学切入点上，我选择了文章最后一句话。尤其是抓住“忧愁”和“快乐”两个词来领起全文的解读。“教参”主张以文中“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这句话为切入点。我认为这句话对初一学生来说过于深奥，一开始就把一只“拦路虎”放在他们面前会使学生感到畏惧，而“忧愁”和“快乐”两个词指向的内容学生更容易筛选出来。所以在教学中，我把那句哲理性较强的话作为小结句在品读课文的基础上水到渠成地进行强调、识记，学生理解起来应该更轻松些。其次，理一条“线”。一堂课如果有一条线索贯穿始终，这样的课堂会更紧凑、更完整，也给听者思路清晰之感。整堂课我以