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最新精品于丹“健康心得” 于丹“健康心得”于丹“健康心得”于丹教授的论语心得、庄子心得通过中央电视台的百家论坛节目飞进了千家万户，征服了亿万观众，于丹也因此“一举成名”，“红极一时”。 如今已是北京师范大学艺术与传媒学院副院长的于丹，对于人们普遍关注的健康问题又有怎样的理解和诠释？于丹的“健康心得”也许能够让我们再次感受到中国传统文化的魅力，引发我们对生命、生活和健康的思考。 道家养生:顺应自然的调理最智慧中国传统文化对待养生是怎样的一种态度？于丹认为从道家观念讲，健康就是人与自然的匹配和顺应。 按照道家观点，世界上有四样东西为“大”，天大，地大，人大，道也大。 这四者之间的关系是人法地，地法天，天法道，道法自然。 人法地，是指人要以大地为法则。 春生、夏长、秋收、冬藏，健康就是顺应这个规律。 春天，大地阳气升腾，地力恢复，人就要去耕种，去顺应百花生长。 夏天，万物蓬勃、葱茏、茂盛，人体与整个大地都处在一种“旺盛”的状态之中。 秋收冬藏，秋天果实成熟，是收获的季节，我们讲的“贴秋膘”，就是说要在这个意味着成熟的季节及时修身养性。 冬天，一场大雪覆盖大地，整个地力进入滋养休息的状态，为来年的恢复做好准备。 为什么大地会遵循这样一个节序呢，这就是地法天。 春天百花盛开，是因为天上下雨；夏天万物葱茏，是因为阳光最酷烈；秋天果实成熟，自然就该收获了；冬天万物休养，是因为天上下雪，覆盖大地。 天法道，道法自然，说的就是人与世界的和谐，按照这样的规律，顺应整个自然的调理，才是最健康、最智慧的。 眼下，大家经常提起“中医养生”。 中医并不是中国之医，而是中庸之医。 它讲究的是调和，是系统中的平衡，是循环调理。 它不会治标不治本，不会看到一个表象攻其一点。 人体本身就是一个有机世界，打喷嚏、流眼泪，有可能就是身体里某项大的功能出现问题了。 因此如何把我们的个体生命当作整个科学系统去调养、去平衡，是非常关键的。 顺应自然健康需要一种敞亮的心情我们怎样做，才能真正“顺应自然”呢？于丹教授说人身上的肝胆肺腑，各种经络，都有其最活跃的时间与规律，无非就是按照“日出而作，日落而息”这种中国古人最朴素的方式去做。 只要顺应这个物序，吃什么补药都不如食补最健康；做多少护肤美容，都不如睡足觉最踏实。 我们身边不乏这样的现代人夏天，拉着厚厚的窗帘，在温度很低的空调房间里办公，不知窗外艳阳高照；冬天，房间里暖气很足，对大自然的冰天雪地没有概念；锻炼，就是坐几十层电梯，到健身房去跑步；吃饭，就是胡吃海塞，然后再大把吃减肥药。 现代人把简单的生活复杂化了，变得不再朴素。 其实健康是一件最朴素的事情，它需要一种智慧，尤其需要一种敞亮的心情。 你看所有的植物，都要进行光合作用，人也一样，经常去接接地气是最健康的事情。 让我们回到一种赤子之心，婴儿状态就是最健康的。 为什么小孩子总是缺钙，而且吃了各种钙还缺？原来，吃了钙最重要的是要到外面晒太阳！不晒就吸收不了。 这是多好的例子啊，一个婴儿的生长，是最接近本初的那种植物和动物的状态，人类就是一种哺乳动物，我们在世界上生存的法则，和所有动植物一样，不要人为去打破这个法则。 我们要与自然更亲近、更融合而不是更防范、更抵御。 返璞归真健康需要用减法那么，现代人怎样做才能和大自然更融合呢？于丹认为中国人与自然之间，有一种天生的亲密。 在这件事情上我们不妨效仿古人多去外面世界看一看，春花秋月就会从你的生命中穿行而过。 在春天的时候，我们可以像李白说的那样“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 如果人们都能这样清风明月，宁静地去看看烂漫山花，那你的心情也会如花绽放。 到了秋天，你能像杜甫那样“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 感受秋风秋叶从你心上扫过，一眼望断千古，你能够有宋玉那样的悲伤，你就会多一份珍惜。 对现代人来说，总是封闭在喧嚷的都市中，怎能有王维的心境，看见“明月松间照，清泉石上流”？我们怎么能够“人闲桂花落，夜静春山空”？拒绝喧嚣，复归宁静;拒绝奢华，返璞归真，这是我们现代人要做的一种养生功课。 当整个世界都在用加法的时候，健康是需要用减法的，要学会剪掉繁复的外在东西，以最简单的方式顺应自然。 同时，想要健康，很重要的一点是要“热爱”。 要对春花秋月保持一种纤细的敏感，保持孩子一样的天真。 我们看看那些古人，他们健康而朴素，他们自信而蓬勃，他们怀着孩子一样的明亮与天真，在千古之前就以他们的方式启迪着后人。 儒家养心有一颗“心”在，精神疾患就会少很多焦虑、抑郁等越来越多的心理疾病正逐渐侵袭现代人，中国传统文化中有哪些理论能够帮助我们的内心更加健康？对此于丹指出如果说道家的观点适合于养生的话，那么儒家的理论就更适宜养心。 孔子的学生曾经问过他，老师，什么叫做“君子”，孔子说“不忧不惧”。 “不忧不惧”是为君子，就这么简单。 “内省不疚，何忧何惧。 一个人叩问内心，反躬自省，了无愧疚，那何忧何惧！其实这句话很大程度上揭示了我们应该怎样建立心理的健康。 保持一种内心的反省，做到了无遗憾愧疚，晚上睡觉时想想自己上不愧于天，下不愧于做人，坦坦荡荡，哪还有那么多忧和惧啊！孔子说的“君子三达德”，也就是君子最重要的三点仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。 从心理健康来讲，“忧”、“惑”、“惧”都是负面情绪。 我们不能左右所有的负面情绪，但可以把握自己的内心，用“仁”、“智”、“勇”去提升、去平衡。 孔子的学生曾子说过一句话“夫子之道，忠恕而已矣。 他认为孔子这一生做人做事的道理就一条，那就是两个字“忠”和“恕”。 这两个字有一个共同的密码，就是下面都有一个“心”。 宋代大儒朱熹对忠恕的解释特别好，他说“中心为忠”意思是这个世界上真正的忠诚，不是要你忠于一个外在的制度，忠于他人，忠于标准，而是要你忠诚地面对自己内心的良知。 “如心为恕”，人怎样才能变得宽容，不是要求自己去忍耐和忍受，而是与他人换位思考，当他人心如我心的时候，你自然就宽容了。 尽己之谓忠，推己之谓恕，一个人好好尽到自己的心，那就是忠，一个人用自己这颗心推及他人，那就是宽恕。 如果