九年级语文《鱼我所欲也》学案 （无答案） .doc

鱼我所欲也学案（第一课时）鱼我所欲也原文： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1、 预习指导与达标1、了解作者作品。识记学案上划横线的内容。2、诵读全文将不会读的字标记好，课前展示在后面黑板上。各小组都能能流利地朗读课文。3、结合工具书及资料书疏通全文，将自己不懂得字词句划迹出来。小组中后进生展示问题， 有时间则进行小组讨论。4、能完成讨论答疑中的1、2、3题。二、出示目标：1、了解作家作品及基本文学常识。2、扫清重要生字词，注意朗读停顿。3、熟读课文，翻译文章。积累重点文言知识。三、资料助读 作家作品简介 孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为孟子七篇。 孟子的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。4、 讨论答疑。 请将你预习的问题写下来： 针对学生预习时的问题进行展示讨论答疑。 教师预设 1、字音。 蹴尔而与之 死亦我所恶 2、指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也。 万钟则不辩礼义而受之。 所识穷乏者得我与？ 乡为身死而不受。 3、重点文言字词。 一词多义 非独贤者有是心也 （ ） 是亦不可以已平 （ ） 乡为身死而不受 （ ） 今为宫室之美而为之 （ ） 呼尔而与之 （ ） 由是则生而有不用也 （ ）所欲有甚于生者 （ ） 万钟于我何加焉 （ ） 积累文章重点字词。是故所欲有甚于生者 （ ） 此之谓失其本心 （ ）使人之所恶莫甚于死者（ ） 由是则生而有不用也（ ）则凡可以得生者何不用也（ ） 所恶有甚于死者 （ ） 4、翻译下列句子。 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 译： 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 译： 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 译： 此之谓失其本心。 译： 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 译：五、小结本课六、当堂达标 朗诵训练，体会语言特色，初背课文 1学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。 2学生背诵成组的排比句、对偶句。3教师出示背诵练习。帮助学生背诵。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； 。 ， 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟也； ， ， 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ？由是则生而有不用也， 。是故 ， 。呼尔而与之， ； ， 。乡为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不可以乎?此之谓失其本心。（2） 阅读文章第一段，完成下列练习 1、 解释下列加点的词语（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也 （2）故患有所不辟也 （3） 非独贤者有是心也 （4）贤者能勿丧耳 （5） 二者不可得兼 （6）死亦我所恶 2、翻译句子。（1） 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2） 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 3、 选文第一自然段，中用“鱼”比喻 ，用“熊掌”比喻 ，用“舍鱼而取熊掌”比喻 4、 这段文字的中心论点是 。古今中外有许多的英雄人物具有这样的品质，试举出两位，并用一句话概括他们的事迹。 5、“我“不为苟得”和“患有所不辟”的原因是什么？（用原文语句回答） 6、“非独贤者有是心也，人皆有之”中的“是心”指什么？（用原文中的语句回答） 第二课时预习内容与目标1、 流利的朗读课文，直至背诵全文。（小组展示）2、 精读课文，理解文章论辩艺术，完成学案中自学自测题。3、 把问题展示在后面的黑板上。一、 师生齐背课文复习导入。二、 出示学习目标。1、 理清课文的论证思路，掌握论证方法。2、 理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术。3、 品味孟散文的语言特色；三、自学自测。1理清论证思路，把握说理方法 （1）本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 明确：（2）论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 明确： 2难点突破，理解本文的主旨。 “此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系? 明确： 本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问这种看法对吗?明确： 四、讨论答疑：赏析孟子散文的语言特色这篇文章主要运用了哪些修辞方法?（ 学生讨论）六、课堂达标阅读课文第二段完成下列各题。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1、解释下列加点字的意思。（7分）（1）呼尔而与之 （2）蹴尔而与之，乞人不屑也 （3）所识穷乏者得我与 （4）乡为身死而不受 （5）妻妾之奉 2、 翻译句子（6分） 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2） 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3、选段中写到的行人不吃“呼尔”之食，乞人不吃“蹴尔”之食所表现出来的骨气与谈骨气中所举到的 穷人不吃“嗟来之食”事例相同。本文写这一事例的用意是 4、 本段多句用了对比写法，试举一例，并说出为什么要这样写？（3分） 5、文中劝人不干不义之事的一句是 。（用原文） 6、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中两条。（不得从本文中选取） （只要是孟子的名言即可）7、从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生