劝学.docx

劝 学教学目标知识与能力1掌握积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”个文言常用虚词。2理解文中20多个比喻句的内在含义。过程与方法1学习本文多角度论述中心论点的方法。2认识“学不可以已”的深刻道理。情感态度与价值观使学生树立正确的学习态度，激发学生学习文言文的兴趣，以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力。重点难点重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解理解文章统一起来，认识“学不可以已”的深刻道理。难点：文章里的比喻的含义和内在的联系。教学课时 两课时教学过程 第一课时一、导入新课 ：（师生交流）培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。二、朗读课文。1欣赏课文诵读（播放课文录音，注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理）或教师范读。 2自由诵读，品味语言。（教师指导，学生个人诵读）三、作者介绍及题解： 解题：劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的道德品德。四、背景介绍：荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方， 要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，苟子写下了著名的传世之作劝学篇。五、基础落实。 （一）1朗读课文，注意读准字音。正音：中（zhng） 輮（ru） 舆（y ） 有（yu） 槁暴（ go p） 砺（l） 参省（cnxng） 须臾（ y ） 跂 （ q ） 生（xng） 蛟（ jio ） 跬（ ku ） 骐骥（ q j ） 驽（ n ）锲（ qi ）镂（ lu ）蟮（shn）螯（o） 2再读课文，教师范读，并让学生注意一些句子的停留处理 。 小结：学/不可以已 輮/使之然也故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也登高/而招，臂/非加长也，而/见者/远君子/生 /非异也，善/假于物也蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也非/蛇鳝之穴/无/可寄托者（二） 俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难？ 归纳：课文的文言基础知识（师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式） 1文言实词 ：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用2文言虚词 ：于、者、而“于”的三种用法： 相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”； 表示比较，如“青于蓝”的“于”； 表示动作方向，如“善假于物”的“于”。 “者”的两种用法： 相当于“的人”，如“假舟楫者”的“者”； 指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。 “而”的四种作用： 并列；知明而行无过 表修饰；终日而思 表转折；而致千里 表顺接；积善成德，而神明自得 文言句式：判断句（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。）探讨：课文中哪些说法你觉得不够严谨的？ 小结： 子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（则知明而行无大过矣） 蚓和蟹的比喻不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“用心专一、用心浮躁”关系不大。 七、作业： 1熟读课文。2借助工具书串解课文。 第二课时一、课堂导入人类从茹毛饮血、洞居穴藏的原始社会发展到今天，靠的就是不断积累的知识。这就要我们尊重知识、崇尚科学。知识改变命运，无论是国家还是个人。而学习是获得知识的唯一途径，人在学习中从蒙昧走向智慧，从孤陋寡闻走向博学多才，由自然人成为社会人，成为有教养的人。今天我们继续学习荀子的劝学一起来感受学习的重要性和学习的方法。二、师生互动落实字词句练习。1通假字輮以为轮：_虽有槁暴：_则知明而行无过矣：_君子生非生异也：_点拨：“ ”通“煣”，使弯曲。“有”通“又”。“知”通“智”，智慧。“生”通“性”，资质，禀赋。2一词多义明 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉绝 绝假舟楫者，非能水也，而绝江河忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒强 强蚓无爪牙之利，筋骨之强挽弓当挽强，用箭当用长策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里假 假假舆马者大臣犯法，无所宽假以是人多以书假余乃悟前狼假寐点拨形容词，明达/名词，智慧横渡，横穿/终止/隔绝/到了极点/极，非常强健/强有力的弓/有余/读qin，竭力，勉强借助，利用/宽容/借/假装3古今异义君子博学而日参省乎己 假舆马者蟹六跪而二螯 金就砺则利点拨：古义：验、检查。今义：探究并领会。古义：借助，利用。今义：与“真”相对。古义：蟹腿。今义：跪下。古义：金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属，指黄金。4词类活用君子博学而日参省乎己。上食埃土，下饮黄泉。假舟楫者，非能水也。木直中绳， 以为轮。假舆马者，非利足也。点拨：名词作状语，每日。名词作状语，向上，向下。名词用作动词，游水。动词的使动用法，使弯曲。形容词的使动用法，使快，走得快。5指出下列句子的句式特点。登高而招，臂非加长也：_青，取之于蓝，而青于蓝：_冰，水为之，而寒于水：_君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：_蚓无爪牙之利，筋骨之强：_点拨非也，表示否定判断。介宾短语作状语后置。“寒于水”即“于水寒”，介宾短语作状语后置。介宾短语作状语后置。定语后置。三、课文行文思路 思考：1 就议论这点而言，文章的论点是什么？（第一段提出论点“学不可以已”） 2 作者是从哪几个方面论证自己的论点的？（ 学习的意义、作用、方法和态度） 3 谁来总结一下本文的行文思路？小结： 总分分式结构（选用一种即可） 总述：学不可以已分论点：从学习的意义上论证（第二段） 分论点：从学习的作用上论证（第三段）分论点：从学习的态度上论证（第四段）4荀子看来，学习的意义是什么？那些例句论证？小结： 改变自己、提高自己：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5就散文这点而言，它的文学性体现在哪里？ 小结 作者通过多个比喻来说明道理，以喻代议，寓议于喻 6本文采用哪些论证方法？从文章找出来，并说说比喻的特点。小结 比喻论证，对比论证 （1）同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等。（2）相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利蟹六跪而二鳌用心躁也。”作用：读起来节奏整齐