(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册绝知此事要躬行.docx

绝知此事要躬行陋室铭评测练习基础教育课程改革纲要（试行）指出：“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。”“关注发展，以学论教”是现代课堂教学评价的指导思想。在我看来，评测练习应该包含两方面的内容。一是课堂评价。二是评测练习。课堂评价是在具体的教学过程中，教师对学生的学习状况表现出来的高超的评价艺术，是教学过程中必不可少且非常重要的一个组成部分。从某种程度上说，它影响着一堂课的教学效果。成功的课堂评价以师生面对面的灵活性，较好地关注学生的情感态度、个性发展、价值观等方面的品质，发挥其特有的导向作用和激励功能，让学生在认识自我、完善自我的同时，积极接纳他人、学习他人，分享合作的快乐，促进学生潜能、个性、创造性的发挥，使每一个学生具有自信心和持续发展的能力。本节课中，以多元评价为主：教师对学生的评价，包含点评、重复细节，肯定等等。学生之间的隐形评价，如赞同、修正补充，意见反驳等形式，形成师生之间互动反馈的良好氛围。评测练习分为三类。第一类是检查性预习。例如：1. 本文作者_,字_，_代著名_家、哲学家。2. 请说出至少两篇他的作品（本文除外）3. 铭是_,后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。4. 请标注韵脚并划分节奏5. 通译全文以上练习通过检查预习的形式进行，了解学生预习的情况。第二类是课堂练习字词的落实通过抽查的方式进行，看学生在大屏幕上的操作，其他同学的关注加深印象。通过学生的拖动，可以发现，学生的课堂效率相当高。被抽查上去操作的同学是一个基础较差的同学，但是在其他同学的帮助下，也很快完成了任务。课堂测评的第二个部分是对刘禹锡的认识。短短几分钟的写作之后，便会发现，学生们很好的把握了本课的中心句：斯是陋室，惟吾德馨。也基本掌握了本课的主旨：表现了刘禹锡高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。并且能够结合文章具体句子谈及对刘禹锡更深刻的了解。第三类是课后的巩固练习。题目内容如下：陋室铭课后练习山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.我能解释下面各句中的加点词语，有仙则名 无案牍之劳形 惟吾德馨 无丝竹之乱耳 往来无白丁 可以调素琴 无案牍之劳形 斯是陋室 谈笑有鸿儒 2用现代汉语翻译下列句子。斯是陋室，惟吾德馨。 孔子云：何陋之有？ 苔痕上阶绿，草色人帘青。 3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解： 4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳： 5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈： 6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（ ）A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。” 写出了作者生活情趣的高雅。D. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。9选出理解不正确的一项（ ）A“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。10. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？11. 下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室，就不陋。12.选文的作者是 代 。（2分）13.试简要分析加点字的妙处 苔痕上阶绿，草色入帘青。 14.有人说，随着物质生活的日益丰富，人们已经告别了居住“陋室”的时代，因此，今天再学习陋室铭，已经没有多大价值和意义了。你同意这种说法吗？为什么？ 15.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待陋室铭中刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 这个练习的内容非常全面，既有对基础知识的理解和掌握，又有拓展性知识，还有学生要联系