高中语文3《大堰河_我的保姆》教案新人教版必修.doc

大堰河我的保姆教学目标：1、认知目标：认识大堰河这个人物形象。2、情感目标：加深对母爱的认识。3、操作目标：反复朗读，体会修辞方法（对比、反复、排比）的作用。教学重点：对大堰河形象的认识。教学难点：作品写作时代、背景离现实时代较远，学生热情较难调动。教学时数：2课时 教学方法：朗读、讨论教学过程：第1课时一、 揭示学习目标：诵读诗歌，理清诗歌结构层次 二、 创设情境，提出问题大堰河我的保姆是一首歌颂母爱的诗，那么诗人为什么不写自己的亲生父母，而要写自己的保姆呢？追溯诗人的身世，可以为我们找到解读这首诗的钥匙。那么诗人的身世到底是怎样的呢？他为什么要写自己的保姆呢？三、 学生自主探究，讨论并形成结论1、作者简介艾青，原名蒋海澄，我国现代著名诗人。1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。艾青常说，他在地主家庭里感受的只是“岐视与冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到温暖，得到宠爱。”2、写作背景由于艾青积极参加一些爱国运动，在1932年被捕入狱，被国民党政府判有期徒刑6年。1933年1月14日早晨，天空飘着雪花，诗人站立在铁窗前，思绪波动，不禁展开了广阔的联想，他想起了自己的家乡，想起了曾经给予过他母爱的农民保姆大堰河。由雪寒，联想到乳母给予自己的温暖，由囚禁自己的铁窗，联想到死者长眠的墓地。诗情汹涌，不能自己。于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了大堰河我的保姆这首脍炙人口的著名诗篇。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。大堰河我的保姆也是艾青的成名之作。 补充：1、1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”，7月因为参加进步的美术活动而被捕。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作，大堰河我的保姆就是这样诞生的。2、大堰河我的保姆是一首带有自传性质的诗。诗中的“大堰河”就是“大叶荷”的谐音。艾青家乡浙江金华方言“大叶荷”和“大堰河”是一样的。距离艾青家的村庄畈田蒋村约5华里的地方有个叫做“大叶荷”的村庄。保姆大堰河连姓名都没有，艾青以她所住的村庄的名字“大叶荷”替代她的姓名。她出生于穷苦人家，自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后，丈夫蒋忠丕死了，为生活所逼，又不得不改嫁。3、自由读 正音 （建议分两部分完成）大堰河yn 檐头yn 瓦菲fi 灶火zo 荆棘jng j 掐死qi 匾bin 火钵b 碾nin 忸怩 ni n 冰屑xi 团箕j 凌侮w 叱骂ch 咒语 zhu4、根据诗人感情和思绪的发展脉络，可以分为几个部分？各写些什么？诗人的感情又是怎样的？大堰河我的保姆 艾青 段落大意诗人感情大堰河形象修辞手法一（1-2）、大堰河与我的关系怀念与痛悼身世悲苦低微反复二（3-8）、大堰河勤劳、善良、悲苦的一生眷恋与感激勤劳、善良、无私、乐观反复、排比、对比三（9-11）、大堰河身后的悲凉和一家人的不幸同情与控诉命运悲惨反复、排比四（12-13）、对大堰河的怀念和礼赞讴歌与赞美灵魂高尚呼告、排比四、作业“只有平凡的儿女，没有平凡的母亲。我们的母亲都是可亲、可敬、可爱的母爱，人类情感走廊中的上品，伟大永远是它的同义语。母亲的一个关切的眼神，一声轻轻的呼唤，还有那眼角的皱纹、满手的老茧，微驼的背影，哪一个做子女的不应刻骨铭心？用我们的笔、用我们的心来表达对母亲的感激之情吧！” 要求：以“母爱”为话题写一段文字，50150字即可 处理方法：1、留作课下作业 2、读一篇学生写的片段第2课时一、 揭示学习目标：分析人物，感受母爱二、 创造情境，提出问题同学们，谈起母爱，我们自然会想起孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（学生可以一起背完）。母爱是世界上最伟大最平凡的一种爱！母亲那一声轻轻的呼唤，母亲那一个关切的眼神，还有母亲那眼角的皱纹，都能引起我们对母亲的深深的感激之情。那么学习了大堰河我的保姆，哪些段落最能引起你情感的共鸣呢？（请找出来并朗读，标准：体现母爱）(师生确定4、7段。学生可能选8段，8段应该是写大堰河的心理的)。三、 朗读之前，我们再回忆一下“诗歌朗读技巧” （理解）内容 （把握）情感诗歌朗读技巧 （注意）节奏 停顿 （确定）重音 （注意）语速（态度）放开 （感情）投入特别是节奏、停顿。四、 同学们朗读（3分钟），然后讨论（根据“诗歌朗读技巧”）（一）、请男女同学各一名来朗读第4节。也可相机其他同学朗读，并比较谁读得好！明确：第4节8个细节排比，第7节6个排比稍快；首尾段都读缓慢抒情些。(我们再来读读这一节。这节朗读时要与前面不同。第一句要缓慢，突出“厚大”，“抚摸我”要读得轻柔，但是却强调。接下来的连续八句的“在之后”要读快一点，突出工作的多和忙。最后一句再读得恢复缓慢、深情。)1、把握情感（沁园春长沙和雨巷）2、注意节奏（注意语速）（“看万山竞自由”稍快；“携来百侣岁月稠”稍缓） 3、停顿（雨巷 再别康桥 首尾段） 4、确定重音（浪 遏飞舟） 再全班齐读。（二）、分析4（板书：大堰河 修辞）1、 分析4段这里用了几个细节来描写母亲的劳动？用了怎样的修辞？（8个细节排比表现勤劳，一件接着一件；首尾反复表现善良，注意，不是自己的孩子，地主家的，很有钱）表现了大堰河怎样的形象？（勤劳、善良）当然在这些描述里浓浓地浸润着诗人对“大堰河”的赤子之情。第4段分析完后，请同学们仿照第4节的句式写自己的母亲，要求排比最少写3个句子。（3分钟）联想：是谁给我们送饭？是谁给我们洗衣？是谁给我们供我们上学？是谁在风吹雨打日晒雨淋中为我们遮阴送阳？为我们送来温暖和清凉？再读。（三）、请男女同学各一名来朗读第7节。也可相机其他同学朗读，并比较谁读得好！（简略些）（四）、分析7段这里有几个细节？用了怎样的修辞（为什么反复强调“她含着笑”：6个细节排比表现乐观、无私；从首尾看，大堰河为了生活，在艾青5岁回家后又到他家打工，“她含着笑”，是因为能够和自己的乳儿在一起，超出了功利色彩。不是自己的孩子，地主家的，很有钱）？表现了大堰河怎样的形象？（乐观、无私）（郑校长建议：对比一下：“她含着笑”用一个和用6个有何不一样？“她含着笑”和她笑一笑，笑着有何不一样。）课后补充：结冰、冰屑悉索、用手这些词能否去掉？不能够。这些诗句是写大堰河在“流尽了她的乳液之后”“为了生活”到“我”家来帮佣的情景，这些加点的词表现了她劳动环境的恶劣，与“她含着笑”形成对比，突出她对乳儿的爱。第7段分析完后，请同学们谈谈自己的父母为了生活，为了我们而忍受生活中的无奈。同学们，平时你们有没有听一听爸爸的烦恼：为了生活，被老板百般挑剔；为了生活，被老板无端斥骂；为了生活，我们的父母在默默的忍受。孩子们，看看艾青的诗句，再感受一下父母的艰辛吧。但我们的父母像大堰河一样，为了生活，为了我们而默默的忍受着！五、 总结：古语说得好：鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。让我们用实际行动来表达向给予我们大堰河般母爱的父亲母亲的感激之情吧！(之后让学生读课文最后一段。将最后一段中的“大堰河”换成“妈妈”，再反复读。 此环节设计目的是：让学生了解大堰河形象后，通过诵读课文，体会感情。并将作者对大堰河的感情升华为学生对自己母亲的感激之情。再怀着这种感情去读课文，把自己的感情融入到课文中。)女、男同学分别朗读，然后再集体朗读最后一段。（做一些改动） 妈妈 我是吃了你的奶而长大了的 你的女儿（儿子） 我敬你 爱你！六、 作业：大堰河的档案让学生四人一组，进行合作学习：根据课文内容，发挥想象，给大堰河 填写一份“档案”，可根据教师提供的表格，也可自己设计。表格留出空行，目的让学生 自由发挥。教师巡视，适当点拨，拓展学生思维。五分钟后，教师提问，检查学生讨论情况。并让学生说明理由，相机让学生朗读诗文，体会感情。预想可能出现不一致的回答： 属相：牛忍辱负重、默默奉献、脚踏实地 猪任人宰割、不知反抗 兔、羊温顺善良. 血型:O奉献型，万能献血者 其他型学生可能从大堰河性格方面考虑 身高、体重体重可能因大堰河生活状况而偏轻。 健康状况估计学生会写出“营养不良、椎间盘突出”等，能自圆其说即可。 人生信条学生的答案会是丰富多采的。教师适时说出自己的认识：套用鲁迅先生的名言“我吃的是草，挤出来的是奶”，来深化大堰河的形象。 此环节设计目的是：充分调动学生的积极性，主动去课文中筛选有用信息，并发挥想象， 对“大堰河”加深认识，使这一形象在学生心目中明晰起来。也能使学生把这篇较长的文章读短。同时也避免了就课本讲课文的简单枯燥乏味 。2012年9月5日郑中海校长评课：优点：1、 取舍大胆2、 读写结合3、 轻重缓急、分析自然建议（不仅仅针对这一节课）：1、 怎样让学生动起来建议让学生知道自己的讲课习惯、规矩：慢说就是要记等等（我认为可以操作）2、 把握处理教材：取舍大胆，重点突出3、 精细些（针对这一节课）：对比一下：“她含着笑”用一个和用6个有何不一样？“她含着笑”和她笑一笑，笑着有何不一样。补充可以作为第3课时1、在第1-2节，作者反复强调“我的保姆”，其用意其实在强调大堰河不是一般的保姆，而是我的养母，我爱她，充满怀念之情2、“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句，我觉得，肯定丢掉了一个字，丢掉了一个“我”字。应当说“我被生我的父母领回到我自己的家”？是不是呀?生：“自己”是客观的，那确实是诗人的家，而“我自己”带有主观色彩，在诗人心里承认的家，诗人在这里用“自己”，而不用“我自己”，说明诗人心里并不承认这个家。生：我觉得，这里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。师：两个同学说的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不认同的父母的家是自己的家，他认同的是生：大堰河的家。 “我做了生我的父母家里的新客了”，包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。师：这句话里有两个名词性的字，十分矛盾，是哪两个？生：(沉思)“家”和“客”。师：对!大家有谁在自己的家像做客吗？生：没有。 师：“家”和“客”本是对立的，谁在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。诗人在这里正是抓住了“家”与“客”的一对矛盾，才表达出一种复杂的辛酸。 师：往下看，仍然在这一节里，还能不能找出类似的类似的矛盾的写法？（学生埋头边读边找）生：“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”，这句矛盾。师：怎么矛盾？生：既然是妹妹，就应该熟识，可是作者却不熟识。师：本是骨肉，却是陌路。生：我认为“我不认识”与“天伦叙乐”矛盾，不认识怎么能读出来呢？师：我们可以换句话说艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了，可是他却生：从来没有品尝过四个字的感情。生：艾青从小没有感觉到那几个字。 师：可否这样说：“上面挂着天伦叙乐，下面却根本没有天伦叙乐”；“虽认识天伦叙乐，却没有感受过天伦叙乐”，这是强烈的对比的写法！家庭里所发生的事情，却根本不讲天伦，根本没有叙乐！3、师：到了，“大堰河，含泪的去了”这一节，用了一些修饰语，如“四十几年的”、“数不尽的”、“四块钱的”、“几尺长方的”，所有这些数量修饰语，是强调其多，还是强调少？生：（一部分学生）强调多。 生：（一部分学生）强调少。生：（少数学生）不对，有的强调多，有的强调少。师：后面这位同学概括得对！有多有少。哪些是强调多，哪些是强调少呢？生：“同着四十几年的人世生活的凌侮”“同着数不尽的奴隶的疾苦”是强调多；“同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰”强调其少。师：概括起来，是什么多，什么少？生：痛苦多，而自己得到的少。师：给予这个世界的多，从这个世界带走的少。生：大堰河的命运悲惨。生前那么辛劳，死后没什么陪葬。 师：先听我这此段读一遍，把“多”与“少”强调出来，注意语调和停顿。 4、“呈给你黄土下紫色的灵魂”这个“紫色”到底指什么？生：我以为紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，紫色给人的感觉非常压抑，不痛快。生：我认为紫色是一种高贵颜色，比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。生：我记得古代的官服也是紫色的，也是高贵。师：老师补充一点学术界的“观点”，艾青诗中用了大量颜色，艾青用颜色的规律一般是，用暖色调代表光明、温暖、信念，用冷色调代表苦难、大地、忧郁等等。紫色是一种冷色调，所以不能仅仅理解为高贵。我只不过是综合大家的意见。你们看看，刚才大家的全部意见，无非集中在两方面，一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面，一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面。慎思、深思一下，这两种意见矛盾吗？生：不矛盾。师：可以从痛苦角度去理解，体会一下全诗吧，似乎字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂。也可以从高贵的角度去理解，想想呀，一个人的灵魂，由于承受了太多太多的苦难、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，这个人的灵魂会是怎么样的呢？生：承受的苦难越多，就越高贵。师：所以，这里高贵与痛苦矛盾吗？生：不矛盾。师：这不统一了吗？请大家用一句话来概括一下对“紫色”的理解，这句