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第2框 唯物主义和唯心主义一、选择题1对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了()A主观唯心主义与客观唯心主义的分歧B唯物主义与唯心主义的分歧C辩证法与形而上学的分歧D唯物史观与唯心史观的分歧【答案】B解析:张衡将世界的本原理解为具体的物质形态“元”,属于朴素唯物主义观点;朱熹把“理”当作世界的本原,属于客观唯心主义观点。故选B。2自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里所说的哲学上的斗争,最根本的是()A物质和意识的斗争B可知论和不可知论的斗争C唯物主义和唯心主义的斗争D辩证法与形而上学的斗争【答案】C解析:解答本题的关键是对哲学领域的两个“对子”的掌握,弄清两个“对子”在哲学上的地位即“对子”之间的关系。B、C、D都是哲学上的斗争形式。哲学上研究的最根本的问题是关于世界的本原问题,因此哲学上的斗争,最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争,其他斗争都从属于这一斗争,故选C。3漫画自拍(作者:何青云)讽刺了生活中的()自拍A主观唯心主义思想B客观唯心主义思想C形而上学唯物主义思想D相对主义诡辩论思想【答案】A解析:漫画自拍反映了生活中一些人脱离实际,按自己的想法来汇报自己的业绩,这讽刺了生活中的主观唯心主义思想,A正确;漫画并没有反映出客观唯心主义思想以及形而上学唯物主义思想、相对主义诡辩论思想,B、C、D不选。故选A。4列宁指出:“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的、不发展的。”对这一论断理解正确的是()唯心主义是人类智慧树上一枝不结果的花旧唯物主义都是愚蠢的聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物主义ABCD【答案】C解析:唯心主义的观点从根本上是错误的,但是在哲学发展史上,唯心主义促进了人们思维的发展,是人类智慧树上一朵不结果的花,正确且符合题意;材料中聪明的唯物论是指马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,正确且符合题意;古代朴素唯物主义和机械唯物主义都有合理之处,说法错误;说法明显错误。故选C。5华严经曰:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉丛生,无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是()心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净天地合而万物生,阴阳接而变化起事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的ABCD【答案】C解析:华严经中的观点认为“心”是世界的本原,人的心灵决定一切,属于主观唯心主义观点。都强调心是世界的本原,与材料观点属于同一哲学派别;属于古代朴素唯物主义观点;是客观唯心主义观点。故选C。6哲人逝已远,古道照颜色。孟子留下了“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”的经典名言。下列哲人名言蕴含哲理与其相同的是()A. 朱熹“理生万物、理主动静”B. 贝克莱“物是观念的集合”C. 王夫之“气者,理之依也”D. 欧布里德“一切皆流、一切皆变”【答案】B 解析:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”是一种主观唯心主义观点。“理生万物、理主动静”是客观唯心主义观点,A不选;“物是观念的集合”是主观唯心主义,与其哲理相同,B应选;“气者,理之依也”是唯物主义,不是主观唯心主义,C不选;“一切皆流、一切皆变”属于相对主义和诡辩论,D不选。故选B。二、非选择题7材料一贝克莱认为,“存在就是被感知”,事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。材料二我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的,而两部分都是由“气”组成的。(1)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点?二者有什么共同点?(2)材料二集中体现了什么观点?这一观点有何局限性?【答案】(1)贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西,属于主观唯心主义观点;黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原,属于客观唯心主义观点。二者都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作世界的本原。(2)材
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