高中语文必修五、中国古代诗歌散文欣赏-名句理解性默写.docx

必修五、选修古诗文名句名篇练习题归去来兮辞1.陶渊明归去来兮辞起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。2.我们经常用陶渊明归去来兮辞中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。3.陶渊明归去来兮辞中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。4.陶渊明归去来兮辞中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。5.陶渊明归去来兮辞中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？6.陶渊明归去来兮辞中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？7.陶渊明在归去来兮辞中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。8.归去来兮辞表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。9.归去来兮辞中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。10.归去来兮辞中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。11.归去来兮辞中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。12.归去来兮辞中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。13.归去来兮辞中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。14.归去来兮辞中“三径就荒，松菊犹存。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。15.归去来兮辞中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！16.归去来兮辞中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。17.归去来兮辞中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。 18.归去来兮辞中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。19.归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”20. 归去来兮辞中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。21.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明归去来兮辞“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”22.陶渊明在归去来兮辞中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。23.归去来兮辞中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。滕王阁序1、登上滕王阁放眼远望，山川景象是：“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”2、王勃在滕王阁序一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句化用自庾信的马射赋“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。3、王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。4、南昌的滕王阁和武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼、山西的鹳雀楼并称为中国四大名楼，作为中国古代建筑的代表，王勃在滕王阁序中用“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势”盛赞其因地制宜，依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统一。5、唐代诗人王勃在滕王阁序里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。6、滕王阁序的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”用一仰一俯视觉角度的有意对比，表现滕王阁高峻的特点,直接描写了滕王阁的雄伟壮丽。7、王勃滕王阁序用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。8、王勃滕王阁序中直接点出时间已到深秋的句子是：时维九月，序属三秋。写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子是：俨骖騑于上路，访风景于重阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。9、傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王阁序中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”10、范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”也曾出现过。阿房宫赋1古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房宫赋：“_呜呼_！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。2通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”3阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。4既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。5从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。6总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？7杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。8.杜牧在阿房宫赋中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“管弦呕哑，多于市人之言语”。9.杜牧在阿房宫赋一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”10.杜牧阿房宫赋中，用“鼎铛玉石，金块珠砾”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。11.在阿房宫赋中，杜牧通过“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。12.杜牧阿房宫赋描写渭水、樊川水流平缓的两句是“二川溶溶，流入宫墙”。13杜牧在阿房宫赋中，用“覆压三百余里”“骊山北构而西折”两句描写了阿房宫“隔离天日”、沿着山势“直走咸阳”的状况。14.阿房宫赋中，描写因宫中的歌唱、奏乐带来春天般感觉的两句是“歌台暖响，春光融融”。15.杜牧的阿房宫赋中，用夸张的手法，总体勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的句子是“覆压三百余里，隔离天日”。 16.阿房宫赋中，写阿房宫内走廊蜿蜒曲折、屋檐凸起犹如牙齿的句子是“廊腰缦回，檐牙高啄”。17.杜牧在阿房宫赋中用对比手法极言秦王朝掠夺财物极尽分毫，挥霍财物却视若泥沙，这两句是“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。18.红楼梦中俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自阿房宫赋中“覆压三百余里，隔离天日”两句。逍遥游1在逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的事例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。3举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。4庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。5作者提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。6文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。7.庄子逍遥游指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。8.庄子逍遥游中描写鹏迁徙到南冥时，虽然能够“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，但即便如此宏大的气势也要借助“六月之息”才能完成。9.庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。10.庄子逍遥游中，上承对蝉和斑鸠嘲笑大鹏的叙写，下启对朝菌、蟪蛄等的论说的句子是“小知不及大知，小年不及大年”。11.庄子逍遥游中用“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”两句写出了宋荣子能通过自身才能明确物我、荣辱的区别。12.庄子逍遥游中认为“若乎乘天地之正，而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。选修古诗第一单元1、 屈原湘夫人开头为全诗定下感情基调的写景句子：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。2、湘夫人中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。3、毛泽东七律.答友人中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用湘夫人中的“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”两句诗。4、陆游书愤记述两次抗金胜仗的句子：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。5、书愤在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。6、杜甫蜀相概括诸葛亮一生丰功伟绩的句子：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。7、蜀相中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。8、“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。 ”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在拟行路难中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。9、拟行路难中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是人生亦有命，安能行叹复坐愁。10、拟行路难中用反问句来表达作者惆怅、矛盾痛苦的心情的句子是：心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。选修古诗文第三单元菩萨蛮1、“春水碧于天，画船听雨眠”描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。2、赞美江南的人美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。3、抒发了作者想回故乡却欲归不得的盘旋郁结的苦衷，“未老莫还乡，还乡须断肠。”登岳阳楼1、 把洞庭湖气象描绘得壮阔又生动的句子，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。2、 杜甫在登岳阳楼中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是，“戎马关山北，凭轩涕泗流”。夜归鹿门歌1、诗人夜归鹿门所见的景象是，“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 ”。2、 诗人回到鹿门隐居之所过的生活，“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 ”。梦游天姥吟留别1、 表现作者对权臣贵戚的傲骨性格的句子，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。2、 表现天姥山巍峨挺拔，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。3、 这首诗中作者由现实转入梦境的过渡句是，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。4、 描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的句子是：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”。5、 描写登天姥山的所闻所见，只见东方的海中流露出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是天顶山鸡的鸣叫声的句子是，“半壁见海日，空中闻天鸡”。6、 描写山石、泉水、峰峦都因熊吼龙咆而发抖的句子是， “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。7、 描写仙人出场时以霓裳为衣，清风作骑，纷纷从云中而来的句子是，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。8、 体现作者暂且将白鹿放于山林，待兴起时访问名山，表现出作者乐于徜徉山水的句子是，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”9、 .苏轼的念奴娇赤壁怀古流露出消极情绪：“人生如梦，一尊还酹江月。”李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露，“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”10、 描写天门山打开的雄伟气势的句子是，“裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”。11、 李白的梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”12、 描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。13、 浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。14、 描写诗人正迷恋花石美景，千言万转，忽然夜幕降临的句子是，“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”选修古诗文第三单元杜甫阁夜1.杜甫的阁夜中上句写悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，创造了一种气象雄浑的意境，被人称赞写得“伟丽”的两句诗句是五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。2.阁夜的杜甫阁夜中写夜哭、夷歌之凄惨的句子：野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。3、思及先贤功业，以自己寂寥作节的句子卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。李贺李凭箜篌引1、 李凭箜篌引中表明时间是九月深秋的诗句是：吴丝蜀桐张高秋。交代演奏者姓名和地点的诗句是：李凭中国弹箜篌。2、 侧面写乐声的诗句是：空山凝云颓不流和江娥啼竹素女愁。这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，神女被乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。3、李凭箜篌引中直接摹写乐声激越动听的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。4、李凭箜篌引中十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。5、李凭箜篌引中女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。6、李凭箜篌引中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已梦入神山教神妪。乐声感物至深，致使，老鱼跳波瘦蛟舞。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。7、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与琵琶行“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。李煜虞美人1. 虞美人把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。2.虞美人中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。3.虞美人一词中写词人在月中回想到故国的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。4.虞美人一词中运用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。周邦彦苏幕遮1. 被王国维评为“真能得荷之神理者”的句子叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。2. 周邦彦苏幕遮荷花触动诗人思乡之情，词中支出作者家乡之地的句家住吴门，久作长安旅。3. 运用拟人的手法，以动物欢呼表现住作者对雨后初晴的欣喜之情的句子鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。4让作者在梦中，与友人小楫轻舟畅游于芙蓉浦，表达了作者厌恶官场，想念家乡的感情的句是小楫轻舟，梦入芙蓉浦。陈情表理解性默写 1、李密陈情表中开头用“臣以险衅，夙遭闵凶” 概括自己坎坷命运。 “既无伯叔，终鲜兄弟， 门衰祚薄，晚有儿息”表 明家门冷落，人丁稀少；2、形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊”；3、李密形象表明自己是 否应诏，进退两难的句子是臣欲奉诏奔驰，则刘病 日笃，欲苟顺私情，则告 诉不许。臣之进退，实为狼狈。4、为了打消