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山僧渔父山僧：来者何人？渔父：一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕进城门，况肯到，红尘深处。潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是，无名渔父。山僧：所问何事？渔父：问空，问有，问如幻。山僧：汝先作答。渔父：且问。山僧：荒漠之沙可知水否？渔父：否也，未曾见水之故。山僧：河底之沙可知水否？渔父：否也，未曾离水之故。山僧：独钓渔父可知水否？渔父：否也，未曾以水为实之故。山僧：渔父可逐水而居否，可驭水而游否，可入水而渔否，可出水而歌否？渔父：如是，如汝所说，渔父可逐水而居，驭水而游，入水而渔，出水而歌。山僧：执空执有皆顽冥，不虚不实有功用，幻也。愿君坐如幻之彼岸，执如幻之钓竿，勾钓如幻之有情。渔父：唯然，信受奉行！温柔的提醒坦诚而真挚的自省，是对他人最温柔的提醒。我们总是太过轻易地对别人提出建议甚至命令，那是因为，建议与命令比理解容易。我们总是在了解别人到底想去哪里之前，就急着为他们指路。我们总是想当然地认为，自己的地图对所有人都有用。可是，要知道啊，他们虽然和我们在此刻相遇，但接下来大家要去的，不一定是同一个地方。所以，不如自省，因为我们最了解的人只有自己。而且，人类本来就具有趋同与从众心理。我们真诚的自省会鼓励他人的自省，我们本来想要给予的建议，完全可能在他人自省的时候，被他自己所领悟出来。如果我们真的是为了对方好，只要他最后能明白那个道理，那就够了，至于这个道理是我们所给予的，还是他自己想明白的，根本不重要。事实上，道理也是无法被动接受的，只有是自己想明白的，才是真的明白。分享而不灌输，示范而不强迫，祝福而不要求，这，不就是诸佛对待我们的方式吗？学佛，可能佛的慈悲、智慧和功德，我们现在还学不来，但是起码可以努力仿效，那一份从容态度。十月有情叶叶频频而纷纷跳下枝头凑上前来舔着我的眉眼却不知我怕听凋零真是错献了殷勤风风如果再吹我便要解开衣襟看能不能容下整整一季的风情鸟一种不知名的鸟爱在我面前平行着滑过带着一身颜色来又带走一身颜色只留下了 我一种无以名状的 心情霜霜是泪在我眼底的冷凝不是因为伤感只是看雏菊一丛一丛的相拥而眠有点动了情云云匆匆地从天边赶来我说你已误了花期他说我只为给你一个浓浓
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