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市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年上半年幼儿教师资格考试综合素质真题练习试题 附答案注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、世界上最咸的海与最淡的海分别是()。A.黑海.波罗的海 B.红海.加勒比海 C.红海.波罗的海 D.黑海.加勒比海2、尽管工作压力大,事务繁杂,何老师始终保持积极工作态度,用微笑面对每一个学生。这体现了何老师( )。A.教学水平高超B.学科知识丰富C.身体素质良好D.职业心理健康3、中国象棋蕴含了丰富的历史文化,棋盘中间的间隔处,通常被称为楚河汉界”,与其中的“楚”“汉”相关的历史人物是( )。A.刘邦 项羽 B.曹操 袁绍C.符坚 谢安 D.孙滨 庞涓4、对课堂上有可能引发争议的问题,高老师总是事先进行实验,检验各种假设并且请教相关学者,这突出体现了高老师具有( )。A求真务实精神B人文关怀精神C独立自主意识D团结协作精神5、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作( )为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。A.人间喜剧B.玩偶之家C.复活D.老人与海6、幼儿教师李某猥亵儿童被判处有期徒刑一年,缓刑一年。李某( )。A.将终身不能从事教师职业B.五年内不能从事教师职业C.缓刑期内可继续从事教师职业D.可在私立幼儿园从事教师职业7、西方称之为“力学之父”,并提出“只要给我一个支点,我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是( )。A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒8、有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是( )。A.李白B.韩愈C.柳宗元D.杜甫9、作为斗量单位,“光年”和“甲子”分别是( )。A. 时间单位、时间单位B. 长度单位、长度单位C. 时间单位、长度单位D. 长度单位、时间单位10、下列选项中,年龄与称谓对应不正确的是()。A.女子13岁豆蔻年华B.男子20岁弱冠C.女子15岁及笄之年D.男子50岁不惑之年11、下列选顼中,不属于联合国儿童权利公约中确认和保护的儿童权利的是( )。A.信仰和宗教自由的权利B.益于社会保障的权利C.自由发表言论的权利D.选举和被选举的权利12、通常认为庄子为战国中期庄子及其后学所著,在哲学、文学上都有极高的成就,唐代以后,人们称他为()。A.南华真经B.无量寿经C.道德经D.华严经13、描述单个数据在样本或总体中的地位的统计量数是( )。A.集中量数B.差异量数C.地位量数D.相关系数14、京剧贵妃醉酒经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细琢,是梅派经典代表剧归之一。它源自于古代一部戏曲,该戏曲是( )。A.桃花扇 B.南柯梦C.牡丹亭 D.长生殿15、以下关于四大发明的表述,正确的是( )。A.西汉时期蔡伦改进了造纸术B.唐朝时主要的火药武器有火箭和突火枪C.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍D.北宋时指南针用于航海事业16、从伦理学的角度看,教师要公正地对待学生,首先是要真正( )。A.给学生权利B.教给学生知识C.尊重和信赖学生D.尊重学生家长17、某幼儿园为提升教师专业水平,从所有教师工资中扣除 100 元用于订阅专业刊物。该园( )。A. 合法,幼儿园有权管理和使用本单位经费B. 合法,幼儿园有按照章程自主管理的权利C. 不合法,侵犯了教师获取工资报酬的权利D. 不合法,侵犯了教师从事科学研究的自由18、教育的生命和灵魂是( )。A.育人为本B.德育为先C.以人为本D.教育公平19、常言道:数子十过,莫如奖子一长。启示我们,教育应坚持( )。A以实践锻炼为主B以情感体验为主C以说明教育为主D以表扬激励为主20、有位幼儿教师,经常挖苦、憎恶一位调皮的学生,还把该学生从教室里推出去时,挖苦学生“脸皮比城墙还厚,朽木不可雕”。这位老师的做法违背了()。A.爱国守法B.关爱学生C.教书育人D.为人师表21、某教师积极参加幼儿园集体活动,并对幼儿园的改革发展建言献策。该教师行使的权利是( )。A.教育教学权B.科学研究权C.民主管理权D.公正评价权22、光是人类生存环境的一个要素,光照射在物质上,一般会与物质发生相互作用。下列选项中,不是光与物质相互作用结果的是( )。A.直射B.折射C.反射D.吸收23、“两个音乐之间的音高差距”指的是()。A.音域B.音程C.音调D.音阶24、收留夜不归宿的未成年人的.应当征得其父母或者其他监护人的同意,或者在( )小时内及时通知其父母或者其他监护人、所在学校或者及时向公安机关报告。A.二十四B.十二C.三十六D.八25、李老师一个学期对父亲是副乡长的小红家访了8次,却从未对需要帮助的留守儿童小龙家访过。李老师的做法:( )。A.符合主动联系家长的要求B.有违平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有违严慈相济的要求26、如果小明和小新都没有考试及格的话,那么小敏就一定及格了。要推出“小明考试及格了”的结论,则需要再加上以下哪项条件?()A.小敏及格了B.小敏没有及格C.小新没有及格D.小新和小敏都没有及格27、下列选项所表述的内容包括在“只有想不到,没有做不到”中的是( )。A.如果想不到,一定做不到B.只要想得到,就能做得到C.既然做到了,肯定想到了D.既有想不到,也有做不到28、下列对幼儿园一日活动组织的表述,错误的是( )。A.时间安排应有相对的稳定性与灵活性,既有利于形成秩序,又能满足幼儿的合理需要,照顾到个别差异B.尽量减少不必要的集体行为和过渡环节,减少和消除消极等待现象C.教师只需直接指导活动,保证幼儿偶尔有适当的自主选择和自由活动时司即可D.建立良好的常规,避免不必要的管理行为,逐步引导幼儿学习自我管理29、利用教育资源优势,发展社区学前教育,其核心是( )。A.社区B.幼儿园C.家庭D.托儿所 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 (摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题: (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括 (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析2、材料分析: 小刘到某学校工作以来注重尖子生的培养.培养的尖子生多次在全校学生诗歌比赛、演讲比赛中获得良好的成绩。但小张发现她经常对那些不听课、顽皮、不讲卫生的学生采取罚站、不许进教室等措施进行惩罚。家长知道后,多次找她交换意见,但小刘不但不以为然,而且还对家长进行批评。问题: 试运用所学习的教师职业道德知识对小刘的做法进行分析。3、材料分析: 坐在办公桌前,不经意地向窗外望去,眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花,那花开得轰轰烈烈,红红火火,而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了,原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树:虽然挺拔,却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉,枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此,我总觉得有些沮丧。然而,冬去春来,这毫不起眼的枯树,竞喷出了“火焰”,硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,燃起了新的生命。这突如其来的绽放,似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间,好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树,直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月,木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红,接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果,成熟后果荚开裂,果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中,如下六月雪一般,有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思,“啪”的一声,一朵碗大的木棉花猛然地跌落,掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里,它是安静的,默默无闻地积蓄着力量,而后这一树的灿烂,迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀,一年的淡定从容,直到此时此刻,满树的红花见证了它的存在,满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上,还是很美。花开花落之间,已向世人展现了最华美的乐章,用心、用情精心谱写。这,就已足够了!古往今来,有多少人,穷其一生,就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫,而在某一场战役中,因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀,他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花,一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己,你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印,脚踏实地,生活所给予每一个生命的尊重都是一样的,所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬,却愿如你默默无闻,始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气,最后给人一种惊喜,生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段,说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文,赏析文章第段。 三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、写作:请以“育人为本”为题,写一篇论述文,要求: (1)观点明确,论述具体; (2)论据充实,条理清晰; (3)题目自拟,不得少于800字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、C2、D3、A4、A5、A6、A7、B8、B9、D10、D11、D12、A13、C14、D15、D16、C17、C18、A19、D20、B21、答案: C22、答案:A23、B24、A25、【答案】B26、D27、B28、C29、B二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、答案如下:(1)中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。(2)要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。2、答案如下:小刘的做法是错误的,违背了教师职业道德规范的要求。首先,教师职业道德规范要求教师要爱国守法。材料中,小刘老师经常对顽皮的学生采取罚站、不许进教室等措施进行惩罚,侵犯了学生的受教育权和人格尊严权.违反了教育
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