外国文学史期末复习资料(岭师).doc

外国文学史期末复习资料一、名词解释（20分）：1.人间喜剧：是巴尔扎克创作的90多部长、中、短篇小说的总集。它采用分类整理和人物再现的方法，把众多人物和篇章连成一个整体。全部作品分为三大类：风俗研究、哲学研究、分析研究。风俗研究是基础部分，又分为六个场景：私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军事生活场景、乡村生活场景。人间喜剧真实地再现了贵族阶级日趋灭亡和资产阶级日益上升的历史发展趋势，无情的揭示了人与人之间赤裸裸的金钱关系，是19世纪上半期法国的“社会百科全书”。2.文艺复兴运动：出现在14世纪初到17世纪初的欧洲，是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。3.拜伦式英雄：最早萌芽于拜伦创作的长诗恰尔德哈洛尔德游记中，主人公年轻的漂泊者哈洛尔德所体现的拜伦主义深深地烙上了拜伦个人思想气质的印记，建构起“拜伦式英雄”特点的模型。它的成熟、丰满期是以1813年1815年间所写的六首叙事诗总称“东方叙事诗”为标志的，其重点塑造的主人公都是拜伦式的英雄，有一种神经质的癫狂、撒旦式的狂热、自由意志和叛逆精神，显示出神秘、孤独、爱嘲弄、桀骜不驯，流浪、叛逆等性格。他们热情、坚强、英勇而又孤独，他们阴郁、高傲，是彻底个人主义的、与社会对立的反抗者与叛逆者。4.多余人：出现在俄国文学中的一种艺术形象。沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的知识分子受西欧启蒙思想的影响，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺无奈的伤感情绪中不可自拔，成为社会的“多余人”。著名的形象有奥涅金、毕巧林等。5. 浮士德精神：它是指歌德浮士德中浮士德形象所体现出的精神特质。即为了人生的真义，为了体察那短暂的至真至美的一瞬，不惜以鲜血和灵魂作抵押；在追求真理的过程中，表现出一种永不满足、不断进取、努力向上、自强不息的精神。这种精神是上升时期资产阶级积极进取精神的诗化。6. 托尔斯泰主义：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。（P356）7. 意识流小说：意识流小说是20世纪初兴起，20-30年代流行于西方的一种文学流派。意识流小说的特征是：不注意外部环境的描写、人物行动的表现和情节的连贯与完整，而致力于表现人物意识的流动状态；打破传统小说按情节发生次序或逻辑联系而形成的直线发展的结构，不受时空或逻辑制约，时空跳跃、多变；多用自由联想、内心独白、象征和暗示等表现手法。这些手法已被现代小说广为采用。普鲁斯特是意识流小说的奠基人。8. 感伤主义文学：18世纪后期产生于英国并影响到欧洲其他国家，它由斯泰恩的小说感伤的旅行得名。感伤主义文学同情不幸者的遭遇，醉心人物感伤心理的描写，置感情于“理性”之上，喜用的体裁是哀歌、旅行记和书信体小说。感伤主义文学对后来的意识流小说有较大的影响。二、简答（20分）：1.浪漫主义文学的艺术特征。强调个人情感的自由抒发，有强烈的主观性。浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。忧郁感伤的情调为浪漫派作家所喜好。2. 卡夫卡的小说创作独到的艺术手法。卡夫卡的小说不讲求故事的明晰性、人物性格的典型性、环境描写的具体性。小说一般不交代具体的地点，没有明确的时间，也不说明具体的社会背景。为了更好地显示小说的哲理内涵，更深刻地表现世界的不可理喻，他习惯于采用以下几种艺术表现手段：象征；荒诞；逆说；独特的讽刺；平淡、拙朴、凝重和冷漠的叙述风格。3.复调小说的基本特征。（1）复调小说的主人公是具有独立意识的主体，并不受作者立场的左右，因为它的思想与作者的思想具有同等的价值。（2）思想成为艺术描写的对象。由于对人物地位的肯定，人物的思想成为存在的标志，因此情节的时间跨度都很短暂，但却充满着对话的密度和思想的交锋。（3）对话是未完成的。在复调小说中，所有思想的承载者，其地位都是平等的，没有绝对的话语权威，没有一种完成的、最终定论的思想。陀思妥耶夫斯基尊重那一时代的所有思想，从而客观地展示了那一时代的思想及其交锋的状况。4. 源氏物语的悲剧风格（物哀）。源氏物语悲剧性中表现出强烈的民族风格和审美理想。首先是阴柔美的风格，表现为体验流的平面化，矛盾冲突的内向化以及情意性表现。它所表现的往往是细小的场面，细腻的情感，微观的物象，瞬间的感悟，从中流淌出的是日本文学所特有的淡淡哀伤，绵绵愁绪，还有稍纵即逝的恬淡喜悦。在情节退为次要地位时，紫式部重视的是情感的意象，着力营造出诗的意境，同时也表现出人物的内心世界，内心世界的活动与外在世界成了互动的流动过程。其次是“物哀美”的气质。对细微事物的细腻感受，在感受基础上的一唱三叹，以及咏叹中的悲悯哀怨，源氏物语的这一审美特点被后来的评论家本居宣长概括升华为审美范畴“物哀”。源氏物语的“物哀”精神和人生悲剧意识是紧密联系的，男女主人公都有人生“不如意事常八九”的感叹。整部作品笼罩着哀怜、幽怨、凄婉的情感气氛。三、材料分析（30分）1.参阅吉檀迦利（1）吉檀迦利的艺术特点。化抽象为具体，赋予自己所要表达的抽象、深奥的思想以具体可感的形象。“神”这一不可捉摸的神秘存在，诗人让他化为现实生活中的各种人物，通过这种形象化，使抽象的神具有了形体和生命，同时也使日常的人物和景物具有了深邃的思想和灵魂。象征寓言手法的大量运用。诗中的“神”本身即具有丰富的象征意义，自由、真理、无限、光明，诗人所追求的一切理想都包含其中。大量象征寓言手法的运用，增强了作品的神秘色彩。泰戈尔是诗人，也是哲学家，善于将哲理与抒情融为一体，这一创作特色在吉檀迦利中得到完美的体现。整部诗集是在讲哲理，每首诗又都在抒情，对美、对自然、对生命、对祖国的热爱之情通过具体的诗篇抒发出来。（2） 如何理解泰戈尔的“人的宗教”。泰戈尔将自己的宗教称为“人的宗教”或“诗人的宗教”，其核心思想是“无限存在于有限之中”。代表无限的神不是处于飘渺的世外，而是处于现实生活之中；每个人既是有限的个人，又具备一定的神性或无限性。人生的目标就是追求与神的合一，也就是实现自己身上的神性。这样的“人的宗教”思想既有诗人个人的体验，也有对印度宗教文化传统的继承。2.参阅第二十二条军规（1）为什么说第二十二条军规是个圈套。从表面看，它似乎是二战时期美国空军的一条军事法规，但究其实质，它是实现官僚集团和战争狂人权力意志的工具。依据第二十二条军规，完成25次战斗飞行任务就可以申请回国，然而根据这条军规，飞行员若要回国，就必须得到上级的批准，否则就是违抗司令部的命令。它还规定，必须让疯子停止飞行。然而遗憾的是，这条军规又规定，一个疯子若要停止飞行，就必须由他本人提出要求才行，而一旦他提出了要求，就表明他没疯，必须继续执行任务。在疯狂的战场上，小人物只能俯首听凭命运的安排，而官僚集团则可以根据对军规的任意解释，以实现自己飞黄腾达的野心。更有甚者，第二十二条军规似乎对一切领域都有效。它似乎没有任何具体的内容，但似乎又包涵着各种各样的内容，是一个陷阱，一个圈套。（2） 文字表现出一种什么样的创作风格。请对其所指涉的文学流派进行解释。表现出一种黑色幽默的创作风格。黑色幽默是一种用喜剧手段来表达悲剧内容的美学范畴，其中“黑色”是指令人恐怖的客观现实，“幽默”是指主体对待恐怖现实的游戏、嘲讽态度。作为文学流派，黑色幽默于20世纪60到70年代繁荣于美国，在社会文化背景上，该派是朝鲜战争后美国社会的各种矛盾危机尤其是劳资矛盾和越南战争的产物。“黑色幽默”也称“绞刑架下的幽默”、“大难临头的幽默”、“黑色喜剧”或“绝望的喜剧”，其核心特点是描写周围的荒谬世界和社会对个人的压迫，以一种无可奈何的幽默态度和扭曲、夸张、喜剧的手法，表现现实、环境与个人的冲突，突显现实和人物行为的荒诞可笑，表现现代社会中的“反英雄”人物对于荒诞和痛苦现实的反抗，同时表达作家对社会问题的看法。3.参阅红与黑（1）回顾于连人生经历的四个阶段，描绘出他的性格在其中经历了怎样的变化？于连的性格不是一成不变的，其人生可以分为鲜明的四个阶段，在不同阶段，其性格也发生了相应的变化：小城市长家当家教胆怯、戒备；省城神学院当学生投机钻营；巴黎侯爵家当秘书左右逢源；谋杀罪进监狱对立主导。于连天生就具有一种强烈的反抗性格，这是由他的家庭和生活环境造成的。当他在市长家当家庭教师时，庸俗无能却又趾高气昂的市长让他的反抗性格表现得更为明显。但随着经历的事情和环境的变化，于连的性格也发生了很大的改变。因他和雷纳尔夫人的事情败露，迫于无奈进入了贝尚松神学院，在险恶的神学院里，处于对自己的保护，于连慢慢学会妥协，反抗的光芒开始暗淡。等他成为侯爵家的秘书后，他的行为甚至心理都完全妥协了。因为在面对大资产阶级、封建贵族、教士三股势力共同筑成的森严壁垒中，他明白自己的力量太薄弱了，慢慢地开始不再蔑视贵族，反而崇拜和向往他们的出身。在告密信的刺激下，他因谋杀罪入狱，后来他的思想发生了质的飞跃，在觉醒之后，他又选择平静坦然地面对死亡。（2） 以上法庭陈述出现在于连成长的哪个阶段？你从中看到了一个怎样的社会？出现在于连成长的第四阶段：谋杀罪进监狱。真正挑明了当时法国社会内在的真实矛盾，那就是平民与贵族阶级不可调和的矛盾。揭示了法国波旁王朝复辟时期平民阶级与贵族阶级的严重对立，反映了小资产阶级青年知识分子对自由平等的渴望与追求，对封建制度的强烈不满。于连的失败，是一个平民知识分子在贵族复辟王朝时期，才能无从发挥和理想不能实现的悲剧。4.参阅哈姆雷特（1）莎士比亚刻画人物性格使用独白的作用。表现人物思想上的困惑和混乱。于是他独白到：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。从这段独白中，读者可以真切地感受哈姆雷特思想上的困惑和混乱，一个犹豫不决的人物形象跃然纸上。作家无须用更多笔墨去说明或描写，只需留出空间让人物去自言自语，便能够达到展现人物困惑和思想混乱的目的，这正是独白的独特作用。表现人物性格上的独断：喜欢独白的人一般都有控制话语权的强烈愿望，他不给听众说话的机会，以便自己的观点占据对方的思想，从而显示出独白者性格上的独断。表现人物情感上的孤独：在日常生活中，一个不喜欢和他人对话的人在人际关系方面往往是封闭的；与之相应，与感情上他多半是孤独的。小说是虚构的，但他却是现实世界的反映，是人类真实的感情世界的折射。不管人物是主动或被动地封闭自我，其感情世界的状态都是一样的孤独。（2） 莎士比亚的戏剧语言特征。合理运用象征手法；语言运用对比和排比是人物的性格更丰满；人物的台词运用了反复，来表达某种愤怒或者强烈的感情；诗歌化的语言使人物形象特色各异，栩栩如生。戏剧语言丰富多彩。莎士比亚是公认的语言的大师，他的语言丰富而富于形象性，按照人物的身分与处境的不同而使用不同的语言，文雅或粗俗，哲理或抒情，尤其善于运用比喻和隐喻。他的戏剧主要用无韵诗体写成，又结合了散文、有韵诗句和抒情歌谣等，在剧中起着重要的作用。四、论述题（30分）熟悉三部作品（1） 红与黑（P244-250）1.于连的形象分析：斯丹达尔的长篇小说红与黑中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。（1）于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。出生地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。爱读书身受启蒙思想的影响，培养了他的平民崇拜拿破仑，希望自己能建功立业，然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段，开始了个人奋斗式的道路。（2）于连的性格是矛盾的。受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。在德瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭，显示出反抗的精神。在贝尚神学院：为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。在巴黎侯爵府：于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。（3）于连的平民阶级意识并未完全泯灭。入狱后，他开始反省，认识所走的道路的虚伪和痛苦。法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。（4）人物形象的局限性。他的行动是个人盲目的，他的反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求满足后就妥协投降。2.论述红与黑的艺术成就。斯丹达尔的红与黑是法国批判现实主义的开山之作，在艺术上取得了很高的成就：（1）从现实生活中选取典型材料，通过描写典型环境中的典型性格，来反映时代特征。小说通过了3个典型环境（维立叶尔、贝尚松神学院、巴黎）中个人奋斗的悲剧过程，揭露了复辟时期大革命的深刻影响，资产阶级的压迫、平民的反抗、贵族和社会的腐败统治等时代特征；又说明了个人奋斗在专制特权社会中失败的客观真理（2）特别善于把握和分析人物心理。于连收到玛特儿小姐约他半夜来的信时的心理活动。他即高兴又怀疑，即犹豫又自责心理活动互相冲突，揭示了他内心的冲突和感情的瞬间变化，突出了他的性格。（“要准备战斗”）（3）情节紧凑、结构严谨。以于连的个人奋斗史为“经”，以他和德瑞娜市长夫人、玛特儿小姐恋爱生活为“纬”。经纬交织、条理明晰。三个典型环境的转换衔接自然顺畅，出场的人物都与主人公有关。人物、情节和环境都显得严整清晰，井井有条，形成一个有机的艺术整体。（2） 罪与罚（P349-352）1.陀思妥耶夫斯基所理解的“现实”是怎样的“现实”？陀思妥耶夫斯基说：“人们称我为心理学家：不对，我只是最高意义上的现实主义者，即，我描绘的是人灵魂深处的一切。”这里的“现实”，一般还是认为这就是指“心理现实”而言。这个“最高意义上的现实主义”，就是作家所说的“灵魂深处的一切”。我们可这样来理解：一般的心理活动是指人在具体事件中的感受与思维的变化，而陀思妥耶夫斯基则是把事件抽象化，使事件的具体内容弱化为展示人心灵状态的容器，他既不是写这个事件的过程，也不是写人物对这个事件的态度，而是写人在这个事件中产生的对生命形而上意义的追问。用他的话说，是“在我们的精神发展中感受到的事物”。2罪与罚的内容梗概。主要内容为：大学生拉斯柯尔尼科夫因贫穷而辍学，生活困顿，妹妹为了救济他，准备和卢仁结婚。一次在酒馆喝酒时，邻人的对话刺激了他，拉斯柯尔尼科夫杀了为富不仁的放高利贷老太婆，并失手杀掉老太婆的妹妹。杀人后拉斯柯尔尼科夫陷入罪恶感中，但又觉得杀高利贷是为民造福。拉斯柯尔尼科夫认识了小公务员马尔美拉多夫，并与公务员的女儿索尼娅相识相爱。索尼娅为了全家走上卖身道路，但内心纯洁而善良，对上帝信仰坚定。拉斯柯尔尼科夫在索尼娅的感化下终于去警察局自首，索尼娅跟随他流放到西伯利亚。主题：（1）小说通过彼得堡下层人民生活的描写，表现了作者对人民痛苦不幸的深切同情和对地主、资产阶级罪恶的痛恨。（2）他反对通过暴力改变现实，主张忍耐、顺从、皈依上帝，以此建立一个和谐的新世界。3.拉斯柯尔尼科夫“罪”在何处？小说集中描写了拉斯柯尔尼科夫的“罪”，并从多方面探讨了这种罪的根源。陀思妥耶夫斯基对拉斯柯尔尼科夫这一形象的描写，目的在于展示世界上的恶是如何产生的，真正的“罪”并非法律意义上的犯罪，而是指精神意义上的犯罪，即对上帝的背弃与僭越。拉斯柯尔尼科夫的形象反映了作者所处年代的“人神”化倾向，即人抛弃神而自己成为神。这类人忽视与他人平等的权利，自认为是天赋异秉的特殊人类，有权跨越现实的规约，甚至有终止他人生命的权力，从而走向犯罪。4.小说中的“复调”是如何表现的？巴赫金从他的对话哲学观念出发，提出小说的本质就是对史诗传统的独白话语加以消解，容许具有不同价值立场的声音进行平等对话。他借助于“复调”这一音乐术语来说明这种诗学表现。从复调理论来看罪与罚，拉斯柯尔尼科夫的思想并不是作者本人的思想，但却将其作为一种重要的对话内容置于文本之中。作者尊重并关注它，借此展现出由这种思想所揭示的社会及人类自身的问题。因此，一方面，陀思妥耶夫斯基在罪与罚中对背弃上帝的“犯罪有理”论给予强烈关注，另一方面，他又通过复调的艺术形式表达了他的平等对话的哲学理念。在这一理念下，作者本人的思想在小说中成为某个主人公的思想，从而成为大型对话中的平等参与者。陀思妥耶夫斯基本人的思想是要让拉斯柯尔尼科夫走出“人神”逻辑而皈依上帝，但他却不能把这种意识以强大的独白声音置于作品之中，不能破坏整体的对话形态，他必须保持每一种声音的平等性，因此，只能采取“假定性”方式表明人对上帝的皈依。5.试析罪与罚的艺术特色。陀斯妥耶夫斯基的罪与罚是一部艺术成就很高的现实主义作品：（1）情节结构完整、充满戏剧性。如小说写拉斯科尼科夫的整个犯罪经过：由酝酿到实施；从犯罪后的精神混乱到自首；最后归依上帝，情节有头有尾。围绕拉斯科尼科夫的犯罪，设了许多悬念、情节紧张、扣人心弦。（2）深刻的心理描写，作品被誉为“一份犯罪的心理报告”。多种心理表现手法：如内心独白、梦境、幻想、直觉等表现人物犯罪前后近于疯狂的复杂心理活动，写出了他的紧张、痛苦、孤独、疲惫。（三）高老头（P259-263）1.分析拉斯底涅的形象及其典型意义。巴尔扎克的小说高老头中的主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。(小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程)。他的性格发展有三个阶段：（1） 他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。3年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬！不顾一切地往上爬。（2） 经过人生两个导师的教唆，拉斯底涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后鲍赛昂夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。伏脱冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他与维多莉恋爱，自己杀死维多莉的哥哥，以获取泰伊番的财产。他还用赤裸裸的语言剖析社会的本质。伏脱冷后来被米旭诺以3000法郎卖给当局，使拉斯底涅进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。（3） 高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。这曾清白的青年，已堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。意义：小说通过拉斯底涅的演变，反映了贵族阶级的衰亡和资产阶级的兴起，揭露了金钱的罪恶。2.论述高老头的艺术特色。（1）结构精致，情节富有戏剧性。小说围绕拉斯底涅向上爬安排情节，有主有次、多情节、多故事。拉斯底涅起着穿针引线的作用，其它人主要围绕他的性格形成而展开的。伏脱冷完成了教育的使命后被捕；鲍赛昂夫人