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文档简介

陋室铭教学设计【教学目标】1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特殊文言句式的翻译。3、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；【教学重点、难点】1、文章的主旨；2、托物言志的写法。 【教学方法】 任务驱动法、点拨法。【学习方法】 自主学习、合作交流相结合。【课前准备】预习课文，解决文中的生字词。【教学过程】 一、激情导入，激发兴趣：同学们有没有自己的座右铭？（请学生说说自己的座右铭。）大家写这些座右铭是有什么用的呢？（用来激励自己的。）那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。 二、指导朗读：1、作者简介2、写作背景3、速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？4、指导朗读： 正字音-齐读-范读-划分节奏-个别读山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 三、疏通字词，文意串讲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（方法：先解释红色字体的词，再疏通文意）四、文言归纳：1、词类活用：有仙则名。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。2、“之”的特殊作用：无丝竹之乱耳。何陋之有？五、合作探究，探讨主旨：1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。类比：同类事物或有同种性质的事物之间的比较。 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的？3作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活4作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。5.末句引用孔子的话，作用是什么？ 与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。6.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？安贫乐道，高洁伟岸7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 六小结：作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。七拓展延伸：1、概括全文主旨的句子是： ， 。2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。3
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