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杭州精英在线系列课件 良好修为助成功冯两努著名营销导师、作家、哲学家、评论家前言古往今来，成大事者必先学会做人。疑心太重，尽管努力工作，却往往会适得其反。修身养性，增强人格魅力，感悟现代企业经营之道。本期前沿讲座特邀冯两努先生和您共同探讨怎样为人、如何做事，敬请关注。他，出身贫寒，幼年倍尝生活艰辛，于是自名“两努” 他，先后多次白手起家，屡屡创造财富神话， 他，饱览经历史子集，人情圆融，世情练达，皆典藏于心；商战纵横，风云捭阖，皆蕴含于胸。历任英、加、美等多家外资财团的金融顾问，出版三国启示录、孙子商子兵法、创业之道、商业智慧等著作。商战纵横、风云迭起。冯两努闻名港澳著名的企业家导师，文化评论家。冯先生曾先后应邀为香港汇丰银行、香港浸会大学、科龙集团等多所在大学和著名企业进行培训。他的感悟独到深刻，善于将深奥的哲理巧妙融于通俗的方式中，亦庄亦谐，给人以 “四两拨千斤”的启迪。 大家好，欢迎来到前沿讲座，我今天演讲的题目就是身在福中要“惜”福。一、“心”比“术”重要（一）学习中的误区因为我的普通话不标准，我就写出来，我就讲几个字，心术不正，我们很懂这句话。我问你，这两个字你要学哪一个东西重要一点？心，心重要的。但是我们现在要学什么东西你知道吗？是不是你天天学成功学，成功学学这个还是这个？术。我们学东西首先一条，不用学错方法，如果心态是这个地方，术是这个地方，对不对？那我问你，你有没有跑拉马拉松，我今年年底参加北京的马拉松，我刚刚在香港跑完，如果你跑马拉松，可不可以天天吃方便面？去旅游在酒店，晚上饿的时候可以吃方便面，方便面给你有饱的感觉，但是有没有营养？没有营养。对不对，有营养一定要吃有营养的东西，运动员不能吃方便面，一定吃有营养的东西，但是我们现在我看了，我们老是学人家的成功方法，没有学人家的态度。 有一个人，宋朝一个很有名的学问家朱熹，他骂两个人，一个是苏东坡，一个黄山谷，他骂这两个人书法写得很漂亮，有名嘛，草书很漂亮，他骂这两个人害死一代人，因为很多人学他草书很好看，但是苏东坡永远没有告诉你他小孩时候从什么地方开始的，我们学他成功表层的东西，没有学他深层的东西。毛主席也讲过，毛主席的草书很好看，很多人抄他，毛主席说，你不要学我，我最初开始学正楷，行书开始，写得很好，自然草书写得漂亮。毛主席真的这样教你，你不能学这个东西，所以我现在感觉现在社会上很多成功人士，你学他的成功方法有什么用？这是表层，已经是结果了，你学他的结果什么用？你应该学他最穷的时候怎么办，十岁的时候怎么办，二十岁怎么办，破产的时候怎么办，这个才是成功的基本原因。所以你如果真的学这个东西（术），不学这个东西（心），你就是吃方便面去跑步，你没有营养，不能从困难中走出来。我看了非常可惜，美国现在把学问变成做生意的工具，我们中国人从来不是这个态度，我们读书是修养我自己，不是发财的工具。如果你是一个有修养的人，你早晚发财。（5：02）我问你，李嘉诚有什么东西？很多人讲李嘉诚有钱，我说你看错了，李嘉诚有能力，不是有钱，有能力的人才发财，我们要学他的能力，不是学他的钱，对不对？所以我今天希望跟你讲讲心态，我看太可惜了，我们老是学成功的方法，永远不学成功的心态，所以，我们学的东西学了很多，学了一百个东西，但是我们零乘一百，结果也是很忙，你真的很忙，但是你没有成功，你永远不成功。（二）古人学习先搞好态度那我今天就是讲讲心态的问题。我们的心是什么东西？我们的心就是要成为一个成功的人，但是我们非常努力把自己变得不成功，真的，就像我看现在很多年轻的父母，教他的小孩，非常努力去“害”他的儿女，结果他的儿女就报仇了。麻烦了。我们中国人从前不去学什么方法的，先学一个态度。比方说拜老师，爸爸带这个儿子拜老师，当然学费一定要交，拜完老师，有一个孔子像，爸爸用三跪九叩的大礼拜孔子，拜完孔子儿子在旁边看到，爸爸这么认真，你拜，他也非常严肃地拜，拜完之后爸爸把儿子交给老师，老师感觉很大的压力，不能不认真，我一定把你儿子带好，不教坏他，这是态度问题，先搞好态度。那么老师收徒弟也问他，你学东西烦恼多不多？这个学生讲很多烦恼，学不到，你要不要把你的烦恼拿掉，我收你为徒弟，要有三个条件，你一定要答应我，你不答应不收。答应老师，第一个条件，从今天以后你不能听其他老师讲课，只听我一个人讲课，答应不答应？很专制，但是没办法，答应，从今天以后你不能看其他书，我给你的书才可以看，答应不答应？答应。从今天以后，你从前学的东西全是错的，从今天开始，我讲的才是对的，三个条件答应吗？他说答应。那么这个学生很用心学，学了三个月之后，老师问到，你现在学习怎么样？他讲，老师非常好，我吸收很多东西，我没有烦恼。他讲当然了，你从前学得不好就是你看得太多、你听得太多、你想得太多，你这么烦恼如何用心？你这个功夫还不够，下功夫五年，五年再努力，他非常用心，五年以后老师讲差不多了，你的水平够了，你现在可以离开我了。离开我之后你再听其他老师讲课可以比较，再看其他书，再看其他问题，你有水平了。我们中国从前就是态度，不是先教你方法，而是先打好基础，你有一个基本的东西，才可以去比较，一定要有批判的能力，你没有这个心态，老是学这个东西（术），哎呀，迷路了。（三）想要成功，就要变成赤子之心学得太多了，这个是天天变，现在发财的东西，我告诉你三天就学懂了，就是用五年时间去找到你的心，用心去学一个东西。你看，什么有钱人也是这样，他做什么都成功，不是方法，就是他知道学做每一件事情，百分之百投入做好它，其他东西随便拿到手。所以态度、基本的东西很重要。但是我看了，现在我们好象有点迷失方向，所以，如果你要成功，那就要变成一个赤子之心，但是你不能一变就变错，变错最重要，先要不讲学东西，先讲方向的问题。（10：00）讲一个非常有名的故事，倒骑毛驴，听过没有？从前有一个人叫张果老，他去东方蓬莱，他骑着毛驴是倒骑的，他是这样骑，人家讲，你怎么去蓬莱，蓬莱是东面，他讲没搞错方向，我眼睛看着东面，但是我的行为不配合。先把方向搞对，你方向搞错，你多努力也是白费，这不是现在讲的故事，1927年讲，我感受非常深。所以我先讲，什么东方、西方什么东西，如果你要成功，你要变回赤子之心，这是你天生拥有的东西，请你不要破坏它，环保一点。如果你要你学的东西很辛苦，但是要你变回一个你自己很简单。我们今天就研究研究如何变回一个我自己。二、导致失败的五个心理症结五小心旁白贪婪与忿怒是人生烦恼的两大根源（一）贪你知道吗，小孩第一个学什么东西？走路，哪有这么快，小孩第一个学这个东西，三个月就学了，你知道这个东西不是你天生的，你学错了，我们三个月才学东西，赤子之心应该是三个月，三个月、五个月之后我们学贪心，第一件事贪心，贪心，我们霸占、拥有，这个不用讲了，这个天生的。你看小孩，你买玩具给他，他一天就不玩了，你拿他的玩具给人，他说咒你，我不要也要拥有它。我们第一个学贪心，这个最错。你一定问，不贪心怎么成功？马克思讲推动进步就是贪心，西方的现代化不是殖民地嘛？不是打仗嘛？欧洲、美国、日本，日本从甲午战争，从我们身上拿走两年GDP，等于日本三年，不贪心怎么发财？对不对？不贪心怎么进步？但是我们中国的改革开放20多年来有没有打过仗？有没有占过人便宜？邓小平提出一个东西来，我不是贪心，我是争取做一个更好的我自己，有没有伤害你？有没有？贪心有没有？贪心就是打拳，我打你，我同时伤害我自己。争取不是，我找到一个更好的我自己，个人头上一片天，我为什么不做一个更好的我自己？李嘉诚今天努力，我相信他就是知道一个更好的李嘉诚还没有找到，他用一生的努力找到一个更好的李嘉诚。我们中国的现代化为这个世界提供一个观念，不用贪心，也可以拥有。贪心是这样。比方说这个是我拥有自己，贪心是拥有很多东西，你拥有这些东西你同时又保护它，浪费你的时间。这个是假有，我变出一个更好的我自己，我可以这样提高我自己，可不可以？所以我们不要先搞错，因为很多人就是搞错了，学贪心不学争取。我现在跟你玩一个游戏，比如我现在这里有一百块钱，真的，没有假的。十块钱跟你换，换不换？十块钱有吗？换不换？为什么不换？你有机会发财也不换？是你有问题不是我有问题，有十块钱吗？拿出来，有没有？换不换？你为什么不换？你不是来学发财吗？你换不换？有行动，你要换要有行动，你有没有行动？行动是争取，当然了。对不对？（15：23）你想发财没行动怎么办？你想发财没行动，你有行动这么礼貌，毛主席讲搞革命不是请客吃饭，争取嘛，公开的东西你为什么不争取？比方说，诺贝尔奖是公开的，你为什么不拿？奥运冠军金牌是公开的，为什么你不去拿？他拿掉我一百块钱，有伤害我吗？有伤害你吗？没有。公开的东西这么多，你为什么不拿？你可以变成一个更好的你自己。你不去做还怨天尤人，还怪爹怪娘，骂天骂力，浪费你的精力。这个是学错了，第一个我们学错，贪心。（二）嗔第二个我们学错是发脾气。发嗔，发脾气。你知道吗，小孩很聪明，第二件事学就是敲竹杠，敲妈妈的竹杠。我老婆比较厉害，我看她带我的小孩，小孩哭的时候，她知道她不是生病，不是饿肚子，她知道他是谈判，跟妈妈谈判，哭，我老婆坐在旁边看他两个小时，当你哭到停止不哭我再抱你，一开始就是搞清楚，你不能敲我竹杠，但是我们现在很多父母一听见他哭就抱他，小孩很懂，我在发脾气你就怕，果然爸爸怕他，妈妈怕他，爷爷奶奶全怕他，他知道发脾气有用。去学校读书发脾气也有用，我是有钱人，老师怕你，什么人也怕你，他工作时候也发脾气，他是太子爷，但是当他结婚之后，跟人在一起，才知道没用，受不了，你是皇子，我是公主，两个放在一起，你的脾气就不够用了。不知道要多少灾难才让他懂得发脾气不够用。我们第二个学这个东西，学错了。不是你的，这个不是你天生的，你学错了。（三）痴第三个我们去读书。读书一定有知识，知识好啊，但是如果这个东西生病怎么办？人家读书，你怕读书生病，痴。痴是什么东西？我认为，我用我的偏见当老师，庄子讲，以偏见当老师。我认为，你有没有公司开会，有些人20年的经验，“小弟认为不可能的”，有没有这些人？其实他的经验是进步的障碍，他的经验变成阻碍他往前进步的东西，这是我的偏见，我认为。人很麻烦，我们跟我们的偏见走路的，我们中国人讲，最重要一条随缘。缘是什么东西？就是现在的发生，我们跟随现在的发生来跟它互动，如果相反是攀缘，攀是什么东西？攀你的偏见，就是空气，你跟空气互动就摔死你了，随缘跟攀缘不同。我给你讲一个故事，长征。长征故事有几个人？一个叫王明，还记得吗？王明是苏联留学生，应该是一个博士，“MBA”，他根据苏联革命的方法，这样走的，他以偏见为老师，结果他失败，有一个人叫张国焘，他以自私为老师，我认为这样走的，所以他失败，有一个人叫蒋介石，蒋介石是非常骄傲，我有几百万军队还怕你？他用他的骄傲为老师，结果他失败。（20：00）台湾有一个非常有名的人，叫正严法师，他出家之前去一个火车站，人家问他，你去东方还是西方？他讲我不知道，看火车来去东就去东，去西就去西，他真的去，第一班火车去什么方向我就去什么方向。我们祖先把随缘这两个字讲得太简单，其实是代表什么东西？代表你心胸很大，什么东西来我也可以互动，没有偏见，你什么来我就什么跟你互动，我吸收你的生命力，把我变成一个更有用的我自己，我是根据你而变化。而偏见不同，老师教我这样的，不可以嘛。所以我们做生意、做推销员最麻烦的就是有经验的人。我有一个朋友去年在香港炒房地产，买了五套房子，刚刚见房地产垮下来，他把房子卖出去，他跟几个有经验的人讲，这个讲没可能，这个没可能，什么人也讲没可能，他碰到一个年轻人刚刚加入房地产，他讲可以，老板，给我机会，他讲，捧你什么，给他跑，结果一天晚上11点钟这个人突然给他打电话，老板，我找一个人要买你的房子，他觉得很奇怪，那为什么你可以？他是乱打乱撞出来，因为他没经验。结果他告诉我，我们做生意首先他越没有经验越好，有经验的人偏见太多了，以偏见为老师。这个就是痴。旁白傲慢与偏见往往令我们与许多机遇失之交臂（四）慢这个是慢。慢是什么呢？比方说，我们骄傲，骄傲应该是正面一点，是不错的东西。我讲一个故事你听，有一个美国总统艾森豪威尔，他抽烟很厉害，突然间医生叫他戒掉烟，他说不抽烟就不抽烟，他开会时很多人抽烟，有一个记者访问他，这么多人抽烟你不抽烟，有什么感觉？我感觉很骄傲，我可以戒烟他们戒不掉，我永远比他们更厉害。这个是骄傲。但是骄傲变得不好就是慢。傲慢的态度变成我们跟人有距离，不跟人沟通。我讲一个故事给你听。在越南发生一件真事，有一个越南年轻人当兵，当时当兵当三年兵，有一个这个年轻人讲，老婆，我马上要去当兵，他老婆讲，我有小孩，但是没办法，也要当兵。结果三年之后老婆接他回来有一个小孩，老婆去买菜煮饭，这个男人带这个小孩，跟小孩讲，你叫爸爸吧，这个小孩讲“不叫”，他讲为什么不叫爸爸？爸爸每天在，妈妈坐下来吃饭，爸爸就坐下来，妈妈坐在床上，爸爸就坐在床上，妈妈躺下，爸爸也躺下。这个年轻人听完之后，怎么可以，我老婆养男人，结果他很气愤，就去喝酒，几天没回来，这个老婆觉得奇怪，我老公为什么不回来？结果几天之后，这个老婆投河自杀，死掉。死掉之后这个男人又带这个小孩煮饭给他吃饭，一煮饭坐下来吃饭，他讲爸爸回来了，他讲为什么爸爸回来？原来妈妈教他，这个影子就是爸爸，所以妈妈坐下来，爸爸坐下来，妈妈躺下来，爸爸也躺下。他感觉一场误会，我老婆已经死掉了，原因在什么地方？原因就是我们的骄傲。我们的骄傲让我们不跟人吵，如果他老婆没有骄傲，就是骂老公，你骂老公老公才有机会骂你，骂你就是互动，互动就是解决问题。这是凭我的经验去看，不然结果就产生很大的麻烦。我们的骄傲把我们的人际关系害死了。（25：03）旁白疑心太重，尽管努力工作，却往往会适得其反。（五）疑第五个，就是这个字（疑），现在你知道，我不是老和尚，但是我讲佛经，佛经讲五个东西，贪、嗔、痴、慢、疑，我讲这五小心，把我们的心胸窄化，这是刚才我讲，我们学错东西。你看这个疑字，非常好。我们的老祖先发明这个字，首先一个种地的人，有一头黄鼠狼来追他，他拿起一个匕首保护自己，他感觉这个匕首太短没用，他有弓箭，他有第二个东西，用一个工具，很复杂，他最后拿一个矛，矛没用，最后用他的腿跑掉，保护自己。这个疑字非常有学问。比方说我们好像现代化，我们拜过好多老师，法国人、英国人、美国人、德国人、苏联人、日本人，什么人都是老师，到最后邓小平讲，还是走我们自己的路才可以。我们为什么有疑问？疑问的原因就是我们犯过错。比方说，你骗过人，当一个骗人的人，是不是当成每一个人骗他？如果你偷过人东西，你天天看人家是不是偷我们的东西？我们一生的努力浪费自己的精力，为我们的错误付出很大的教训。怀疑的人永远不成功。所以我讲这五个东西，这五小心把我们的心胸窄化，这个东西不是你天生的，就是你后天学错了，你碰见的人教错你，你把方向搞错。所以我们首先什么东西也不用学，把我们的方向先搞对，再努力才有用。如果你方向搞错，白努力定位了。旁白企业家怎样才能突破思维禁锢，超越自我，提升人生境界呢？佛法中的五字真言精神何在？企业家如何才能参透其中要义？好，继续我们的话题。三、扩大胸襟的方法十个无量心人生一个修养，学一个字就够了，把你的量度变大。我简单讲，五小心，把我们的心胸窄化，那么我们做人最重要量度很大，心胸很大，如果你要扩大你的心胸，应该从相反方向走。比方说我很晚才懂一个道理，就是贪心没用。为什么你发不了财？因为你贪心，你贪心，你碰不到好人，你碰到骗子。你看，很多穷人要发财，你发财就是我可以骗你钱。你贪心。成功的人从来没想过赚钱，先把他的工作用心做好，当没人骗你之后你一定发财。所以我很多年都在努力如何把我的贪心搞好，最后我才懂从相反方向走，把我最喜欢的东西送给人，从前我不懂，人家讲你要发财，先把你最喜欢的钱捐出来，你捐款就发财了。怎么捐款发财？你最喜欢钱，把钱捐出来，就没有贪心，心态平衡一点，不这么贪心，你越不贪心越容易发财。不知道你听懂吗？我用生命去听，听到差不多40、50岁才懂，才知道，把你最爱的东西送给人，你的心胸就扩大了。我不是吹牛，是真的。当然要几十年你才学懂。（30：05）（一）欢喜心扩大你的心胸其实很简单，保持一个心态，就是开心就可以。欢喜心。你有没有一个感觉，有时候，你一天工作能力很强，碰到好人，生意做得很好，什么都很顺利，有时候有一天天天碰到坏人，什么也搞得不好，有没有这个感觉？有吗？有。原因在什么地方？是不是学问不够？是不是能力不够？没关系，能力学问有很多年才有用，其实最关键一件事，就是你每天一起来的时候，你有两个情绪，一个就是开心，一个不开心。你最起码有一个责任控制你不开心的地方，把开心的打开，真的，我不是跟你开玩笑，今天晚上睡下来，明天早上全世界有五千个人不能起床，你可以起来，又多一天，又赚一天。再摸摸我的手还在，脚还在，不开心吗？有些人一睡醒就是麻痹走不动，所以你是不是应该很开心？你最起码，甭讲有没有学问，有没有能力，你最起码有一个责任心，保护你的心态，让自己开心一点，可不可以？真的，鼓掌嘛。很多统计日本人、英国人、美国人他们做很多生意的统计，他们研究，懂得笑的推销员，生意起码多30%到40%，我们中国也讲，人无笑脸莫开店，拳头不打笑脸人，你笑一笑，年轻十年，对不对？真的，最好是开心。所以很多人讲，你学佛教，佛教很简单，你去拜菩萨，你一进去第一个碰见什么人？弥勒佛，大肚能容，笑嘛。原来佛经是非常高深的东西，只要你学一个东西就可以了，保持开心，碰见什么也是哈哈大笑，人跟人交朋友，最麻烦就是嫉妒，我们最不喜欢嫉妒的人，人不能同时保持两种心态，如果你开心的时候，你这个人嫉妒不嫉妒？就是不嫉妒嘛。不嫉妒我们才可以交朋友，所以你能力多大不重要，最重要你多快可以哈哈，没事，小事一件，大事跟小事全看你笑不笑出来，你笑不出来小事就变大事，你笑出来大事就变小事一件。什么东西也不用怕，先定下来，哈哈大笑。你笑完之后，你才可以转动嘛，转动一个基础的地方，在狭窄的地方可以转动吗？不可以。转动一个基本很大的地方才可以转，我在这个地方才可以转动，空间大，你在这个地方转动不了，空间不够。所以，量度很重要，量度为什么重要？因为我们学很多东西学错，我们学习从抽象到具体，学不到的。比方说你在美国，美国很多商学院训练，讲你要坚持，他学的是理论的坚持，到底是什么坚持不知道。美国首席执行官最多从什么地方来？从西点军校来，西点军校什么也不训练你，比方说训练你跑马拉松，你跑完马拉松之后，你就懂什么是坚持了。他们真的，西点军校从具体到抽象，但是我们现在读书从抽象到具体。（35：00） 所以你看，我们从前的老师傅教人，就是用我们的身体去经历，用你的身体去经历过你就懂了。学什么理论也没用。所以，什么东西也不用学了，学一个每天哈哈大笑，真正运动的人用最大的力量吸收氧气，把氧气压在丹田，不用这个地方呼吸的，压在丹田，让氧气走一个圈，用最努力的方法把它吐干净。你听过三长两短没有？就是吸收氧气多，吐得不干净，二氧化碳在身体，所以你吸收的氧气吸收多吐得不够，三长两短，我们也是这样。我们身体很懒，我们身体吸收氧气不够，吐得不干净，所以，很聪明的人他把他的氧气吐干净，二氧化碳吐干净一个方法就是哈哈，哈哈，每天开心，所以开心的人一定长命的。 从任何一个角度讲，因为你把余气吐干净就是哈哈，你看生病的病人不是身体有问题，他是担心，这是二氧化碳，那不够，所以我们要维持一点，最简单，如果你要成功，我告诉你最快一个方法，尽快笑出来。我跟你讲，刚才我怕你睡觉，高你不睡觉不可以，现在透过我们身体肌肉要你睡觉也睡不着。懂不懂？从具体到抽象，不是从抽象到具体。所以，佛经很简单，学一个东西就可以，开心，每天开心。开心就是打开你自己，一打开自己，自己外面的东西才跟你互动。简单吧。但是佛经不是这么简单的。旁白对待他人应心怀慈悲，广结善缘。（二）慈悲心我们为什么开心？他失败我开心，他成功我伤心。我们的开心错了。希望他破产，他破产，我开心，他成功我发脾气，我们的开心跟这个开心不同，这个难啊。你听到人家破产你很开心，他成功，我很伤心，所以，佛经从你懂到你做到很远，为什么你变得这么坏？我问你，神舟六号飞出去你开心吗？开心。刘翔拿金牌你开心吗？开心。南亚水灾死这么多人，你伤心吗？伤心。你基本上是一个好人。为什么你现在变得这么坏？人家失败你开心人家成功你伤心？是不是走错方向？对不对。你基本是一个好人，学错，对不对？如果中国登陆月球，我估计每一个人要开心得掉眼泪，我看到你成功我开心，我看到你失败我痛心，基本人性是这个东西，只是我们走错了。简单来讲就是做生意讲义气，什么是义气？义气就是慈悲，无缘大慈，同体大悲，你进步我开心，我因你的成功而开心，这是慈悲嘛，我不是爱我自己，我连你也爱，我不是相信我自己，我连你也相信。为什么他有事我相信？有一天我打钉，不小心钉到手，哎呀这个手是不是拿出去打这个手？从来不会，这个身体跟这个身体一模一样，你跟他一模一样，我们简单讲这是义气。（40：00）把他当成自己，把别人当成自己，是不是把你扩大？把别人当成自己，是不是把你心胸扩大？你学心胸扩大太抽象了，把他变成自己，慈悲的人一定经历过，做妈妈的人一定很慈悲，为什么你不可以把你的爱扩大，扩大一点就变成义气了，懂义气就不用管理了。你没有义气学什么管理？没用。对不对？把别人当成自己，这个就是我们很简单慈悲的心态，其实你是天生而会的，只是搞错方向，学错东西。你学懂关心人。所以我们中国的管理是讲收买人心，名词的问题，我们用字用得好一点，管理这个词不好用，收买人心，把他当成我自己，兄弟，哥们，就是管理嘛。他有问题我比他更着急，他成功我开心，他失败我伤心，就是这样，我们有这个能力，一变成理论就麻烦。这是扩大我们心态的第二个。（三）喜舍心第三个是喜舍，我们很多麻烦就是舍，舍得的舍，我们很多麻烦，现在也不是钱的问题，你有钱之后才有麻烦，因为你想得到，你又怕失去，我们得失的心很大的压力，晚上睡不着，你有钱有什么意思？晚上睡不着。比方说你赌钱，你盼望赢，还有输的压力，很辛苦的，所以人为什么不开心？有得怕失去，想得到怕失去，所以我们的老祖宗教我们不用这么复杂，把得退一步，前面放一个字，舍得，先舍后得，那么你就开心了。我们好多人要他捐款他很辛苦，很痛苦，没用，你捐了白捐。我们做好事要非常开心，你非常开心才打开自己门，做好事打开自己，好的人跟你互动才有用，你勉强出来封闭自己，好的人不跟你互动。所以如果我们有机会做什么事，先要很开心去做，捐款也要，我感谢你给我一个机会可以帮你。那么我估计你比较开心一点，人最重要开心，打开自己就可以。旁白待人接物要虚怀若谷，戒骄戒躁。（四）平等心还有一个态度就是平等。平等看来很简单，我们人出现一个很大的问题，就是看什么东西也不平等，结果害死你自己。比方说，我见到李嘉诚，李嘉诚是一个78岁的人，我见到李嘉诚，李先生你好，同样一个78岁的穷光蛋，要饭的人，你看不起他，你这个态度不平等，你对要饭的不好，对李嘉诚好，对他们两个人有影响吗？没影响，但是影响你自己。因为你这个态度对人，你认为每一个人也是这个态度对你的。你养成一个态度很势利，我不把他当成人，我把他的地位看得很重，不是平等，你以这个态度对人，你认为每一个人对你这样，那么我们养成一个习惯了，扮有钱人，我们怕人家看不起我们，扮有钱人，充蒜，我看很辛苦，没钱借钱买车很辛苦。你为什么怕？因为你对人不公平，很重要啊。对每一个人公平，这个态度很重要，你再看看成功的老板，他对人是平等的，比方说你开口他跟你聊天也聊天，他没有分别心的，但是穷的人有分别心，因为人是心知肚明的，你知道有什么东西，你知道自己没东西，你给假的东西别人看，怕人一眼看出你没东西来。（45：10）我们跟人聊天两分钟知道自己没东西，我们知道自己没东西，用假的东西给人看，看不出我，虚张声势。那么你心知肚明，知道自己没东西，所以用假的东西，所以我们首先对人平等，就不用担心了，这个就是你当领袖一个非常重要的条件。你再看看每一个成功的人，都是对人平等。有钱人他尊重，穷人也是平等尊重他，如果你没有这个态度，你就变成很势利，一个势利的人，三岁小孩也知道，不用讲，小孩跟你聊天几句就知道这个爷爷很势利，这个叔叔很势利，小孩也知道，因为你不把人看成人。（五）谦和心 有十个无量心，五小心，十个无量心。这个是谦和，谦和很重要。我们先讲这个谦，谦就是谦虚，我们在六十四卦中有一个谦卦，六十三个卦，每一个卦有好的字不好的字，只有这个谦卦每一个字是好的，谦虚一定好，谦虚的相反词自大，自大把你胀大就没有空间，谦虚把你缩小，缩小才有空间跟人互动，才交流。我们做生意最麻烦的是闭门造车，你想一套，我认为怎么办，你不能用我自己去对抗整个市场，你一定要互动，互动就是你谦虚才互动，谦虚互动的方向在什么地方？方向就是在困难。比方说有人骂你，骂你就是告诉你改变这个方向就进步了，每一个困难就是告诉你方向在什么地方，如果你不谦虚，不跟困难互动你找不到方向，所以最基本的一条就是谦虚。有一个最有名的人，许地山，听说过吗？许地山这个名就是谦虚。地在山下，应该是山地，应该许山地，他的名字许地山，它出自谦卦，你谦虚人跟你互动嘛，互动的结果就和，跟人和就是吸收他的生命力，你骂我，我根据你骂我的东西我来一个进步，和谐你骂我的东西，我变成一个更好的我自己，我超越我自己。谦和，要和，不是谦那么简单，把它变成有用。（六）圆觉心最麻烦就是偏见，这个圆觉，圆觉，我们一个字一个字看，这个圆是什么东西？圆其实很简单，这个是不是圆？这个是多少度？360度，这个是多少度？180度，这个是多少度？90度，这个是45度。圆是360度，我们的偏见是什么？我们的偏见是1度。我们以偏见为老师，我们顾及我们1度错过359度，我们的聪明不够用，我们的聪明就是自以为是，执着，我认为嘛，我的认为就是跟整个世界对抗，这是你用1度跟359度对抗，所以一定要圆。四面八方什么东西也跟它互动，哪一个来我用哪一个，才是圆。觉是什么东西？觉来自一个学，你学完之后才看见。我最近投资股票不错，我第一次错过机会，就是我没有学，我学了美国的方法，但是错过了香港的机会。但是我从香港的机会看到大陆的机会。你知道吗？最初的时候你学懂没用，比方说我从美国的成功我知道在香港要做什么，我从香港的经验我知道大陆要做什么。你学懂才觉嘛，你不是无缘无故懂，学懂就是交学费，交完学费你才听懂、学懂、看见，看的方向要圆，圆觉，能把自己扩大。（50：30）旁白一日三省吾身是有进取心的人必做的功课（七）精进心佛经真是用字用得非常好，精进。我不是佛教徒，我不是，我没有拜过菩萨，没有烧过香，我感觉他们的道理、哲学，有2600年，最好，心理学也从这个地方汲取变成这么好的东西，如果你要学中国文化，你不能不学佛经，因为中国最高手是佛教徒，梁启超是佛教徒，苏东坡是佛教徒，所以你要了解中国文化一定要学一点佛，佛是用我的生命修理我自己，佛是一个学问，也可以变成一个宗教，但是我不是讲宗教，不是佛教徒。 他们用两个字，我觉得非常好，精进。精是什么东西？单一才精，纯正才精，没有杂质。很多人你进步，只有你做一个东西才进步，你同时做很多东西不能进步，我们一个进步再来一个进步，不能同时做十个东西一起进步。所以，你要精做单一一个东西才可以进步。精进就是这样，什么东西也不是无缘无故的，要你下很大的努力，学不到，一定用你身体去做到，你做到的时候，四面八方跟整个世界互动，整个世界当你的老师。所以，佛教很重要就是如实，你的偏见就是不如实，如实就是老老实实，老老实实就是不要有念头，不要有你自己的想法。比方说你现在听课，听我的课没有想东西就是投入，你现在听课想昨天打麻将，身体在灵魂不在，你什么也听不见，不老实嘛，佛教很重要一条，什么东西都是如实，如实就是你的灵魂投入，你身体投入，精神整个人投入，你才可以进步。如果你灵魂不投入，身体在，灵魂不在，所以这个东西不能进步。你做东西也是，比方你现在坐在这个想昨天的东西，你是浪费你的时间没意思，白来一次没意思。精进就是用心把一件事做好，你才找到一个进步，一个进步一个进步加起来才是一个大的进步，所以不用贪心，贪心没用。旁白胸怀鸿鹄之志，还要常怀报恩之心。好，继续我们的话题。（八）无畏心这个无畏。你知道我们最怕什么？死，死亡。90岁的人对于死亡才怕，80岁才怕，你年轻不怕。美国有一个统计，我们最怕的东西十个东西，第六个才是死亡。看年纪，比方你跟小孩讲死亡他不懂，你跟60岁、70岁他才懂，个人不同。美国第一个害怕蟑螂、老鼠这些东西，其实我讲，我们最怕的是面对自己。（55：50）因为我们什么东西都心知肚明，你面对自己就是停下来静，所以你有没有一个习惯，一回家第一件事打开电视机，你不让自己有一分钟静下来想问题，因为你怕自己，你知道缺点太多了，所以，你要忙得要命。你今天为什么忙得要命？就是你怕了自己。所以，佛教教我们不用怕，每一个人进步就是面对自己，把自己的缺点搞好才进步，所以你拜菩萨有一个大雄宝殿。什么是英雄？我们从古到今，英雄就是修炼自己进步才是英雄，周处除三害，最后一个是改变自己，只有你改变自己，进步，你才有资格变成英雄，否则你不用跪在大雄宝殿，跪什么东西？求菩萨改变你，要你改嘛。所以，无畏就是非常慈悲地告诉你不用担心，每一个成功的原因，就是面对自己，找出自己不好的地方，花时间去改变、修炼自己，把缺点变成优点，你就是大英雄一个了。所以，不用担心，每一个成功的人都经历过这个困难。我们最麻烦的不改自己，你就是跟你的影子打架，你跟自己斗争是很累的，跟影子打架很累的，人最麻烦就是这样，你要非常踏实地面对自己，我错在什么地方，一个一个数出来、一个一个修理它，连续改它21遍就变成你的优点，不能逃避。每个人经历的东西也是一模一样的。（九）法忍心 这个是第八个了，应该是法忍，法忍是什么东西？这个很简单，法，比方说，简单来讲，方法。我懂方法也不告诉你，你觉得奇怪，我们现在西方是什么东西也告诉你，没用啊，我们中国是东西不告诉你的，让你去参透它，比方我们中国看西游记，西游记有参透的东西，你去美国的迪斯尼，好像看电视学游泳，忙得要命，没有一部分真正地参与，我们中国的游戏你可以变成游戏的一部分，想，去迪斯尼，你去过就知道，忙得要命，很忙，但是不开心。我们中国的教育方法不告诉你结果，不把话讲破，所以，禅宗有一个就是参，告诉你一点点，让你用你的身体去经历，经历过这个结果你懂了，所以，不说破。所以，我们有些老板，有智慧的老板，明知你犯错，也给你一个机会，让你去犯错，犯完错才告诉你，哎呀，你感觉很好，老板，你用公司的钱让我去经历一件事，我感谢你。旁白我们在培养人才的时侯要注重激发人的主观能动性。我讲这个法忍讲一个故事你听。这个故事讲一个寺庙有一个最好的主持人，你知道寺庙最多的钱来自什么地方？香火钱。我们中国的文化最有钱是明朝。明朝为什么有钱？因为朱元璋做过小和尚，他知道一个寺庙，最有钱在这个地方，所以，他当了皇帝之后，第一个就是抽税，派一个人盯住这个香，所以明朝是有钱的，肥缺他拿到。（00：13）这个主持人感到很多人给钱，为什么给钱？一定是观音很厉害，他有一天晚上跟观音对话，观音，你一定有水平，人家捐这么多钱，究竟你的能力在什么地方？观音讲我也不知道，如果你要知道，明天上我的身就可以了。好不好，好，明天我不工作，附你的身。但是观音有一个条件，你听到什么东西、看到什么东西不能讲话，好不好？他讲，好，没关系。早上，他就跟着观音一起，第一个来拜菩萨的人是一个有钱人，这个有钱人明天去美国，今天看看怎么样，他求签，他皮包掉下来，他走了这个人他说，哎呀，你的皮包，但是他讲不能讲话，让他走掉；第二个拜菩萨是一个非常穷的人，观音，我今天没饭吃，我全家饿死，讲完，啊，这有一个皮包，一打开，很开心，这个人说不是你的，他想，不能讲、不能讲。第三个拜菩萨是一个渔夫，一个年轻人，因为他今天下午出去打渔，他问平安不平安，他拜菩萨时候，突然间这个有钱人走过来，是不是你偷了我的钱包？没有啊，冤枉他、打他，结果这个人跳出来讲，不是他，拿你钱包的人在前面走掉了，这个人跑去见观音，他认为自己做了一件好事很开心，观音问他，你不是答应我不出来？为什么你走出来，他讲，我做好事，他讲，你好心做坏事。第一，这个有钱人钱包掉了没关系，他有钱；第二，穷人拿了钱可以养好家；第三，更重要这个年轻人下午去打渔，明天大风，他就死掉了，如果今天这个有钱人冤枉他，拉他去公安，把他关了一天，他错过今天出海才救命，你做好事害死人也不知道。这个懂吗？你知道这个吗？所以很多老板非常慈悲，让你犯错，明明知道是错也让你经历一次，经历完之后才跟你研究你错在什么地方，你感觉，老板你真好，用你的财产让你学习一点东西，他永远感谢你。所以，有时候我们尊重一个人，是教他还是不教他？看你的度了。如果你把他变成奴隶，他也心知肚明，你什么也看我不起，只是执行你的命令，我只是做一个太监，我不贡献，如果我发挥我的能力，可以变得更好。所以，在中国历史上，邓小平渡江，1949年渡江的时候，邓小平也不知道渡不渡江，请示毛主席，毛主席讲，不用请示，你去承担你的任务。邓小平厉害，我估计突然间变得很厉害，毛主席这么相信他，不用请示，法忍，老板可以把一个人发挥到尽，就是不一定去教他，让他感觉你尊重他，没关系，用公司的钱让你犯一点错，让你进步，你的进步比我的财产更重要，这个员工很投入了。所以，佛经，禅宗就是讲这个东西，什么东西也不讲透的，让你参与了一部分，所以，我们讲参透一件事，就是用你的生命去学习，不是用理论去学习。旁白企业家只有具备开阔的胸襟和气度企业方能做大做强。（十）报恩心最后一个就是报恩。这个东西很关键，如果你懂得报恩，你这个人进步很快。你完成一个学习就是看你懂不懂得报恩。比方说很简单，你骂我，我骂你，那么我们的水平怎么样？一样，你骂我、我骂你，如果你骂我，我哈哈大笑，是不是我高你一点？很多人讲，他跟父母的关系，他憎恨父母，他承担很大的压力，他走不出去，在前面走他走不出去，有些人讲我原谅我父母了。那么，你原谅一个人是代表你还骄傲，你感觉你高高在上，你才原谅他；如果你把整个东西学完、超越，你应该有一个态度是感谢对方，感恩。从前你害我的原因就是你锻炼一个更好的我自己，我才感谢你。（5：50）我跟你讲，我们中国有二十四孝，孝顺的故事有24个，你认真看一看，每一个孝顺的人都是碰见一个最坏的父母。第一个是舜帝，舜帝他的爸爸是瞽叟，是瞎眼的老头，有一个继母，有一个弟弟象，三个人都是坏人，害他，每害他一次，舜帝没有抱怨，就是问，爸爸我错在什么地方让你不开心？妈妈我错在什么地方？他害一次他就问他一次，结果只要你是人，他就受不了，你对我不好，我对你好，结果他把这三个坏人变成好人，好人他有名誉、有地位。尧帝要挑领袖，他听到这个舜很厉害，把坏人也变好，请他出来当皇帝，管理嘛，管理就是管人，管人你一定碰到坏人，你坏，我妈妈比你更坏，我有能力应付你，原因他才知道，原来我爸爸、妈妈这么坏，目的就是锻炼我变成一个更有能力的人，回头一看，是不是要感谢他？结果是把你变成一个更有能力的人。现在我看很多成功的人，他成功是凭着一股恨去打天下的，这个恨很有力。比说努尔哈赤，清朝这个人，他讲七大恨嘛，恨很有力量，他把天下打下来，康熙把吴三桂平定下来之后，他去南京拜朱元璋，感谢他，我已经把一个破烂的天下整理好了，当你只有感恩的心，才可以把天下统一起来。你恨不够力量，只有报恩的心，所以，我看我们第一代的企业家，凭个人的恨打天下，但是他要再把生意做大，力量不够，因为这个恨窄化你自己，你要感谢对方，最好一个感恩的方法，就是接受你父母，接受你父母也不够，还要报恩、感谢他。感谢他就是很厉害。但是很多年轻人不懂。有一次我在看电视，一打开电视看，有一个唱歌有名的人，谢霆锋，他有名，他唱歌唱给妈妈听，唱给奶奶听，我听完之后，我为他掉眼泪，掉了半个小时，我感觉太可惜了，这个年轻人太不懂事。谢霆锋为什么成功？谢霆锋跟其他人比较非常成功，成龙有一个儿子，成龙就扶他儿子出来，沈殿霞扶她女儿出来，但是谢霆锋爸妈不出现，但是把儿子变成非常有用的人了。谢霆锋为什么这么年轻有为？因为他有仇恨的眼睛，他有反叛的心态，女孩子最喜欢看，这个年轻人反叛，很好看。为什么他可以？我不认识他们，我估计他妈妈很厉害，他妈妈是透过非常大的努力，把成功的东西放在他身上。成功是什么东西？我看过一个故事，狮子与我。有一个人把狮子打死，打死之后有三个小母狮，他不人忍心打死它，养大它，养好它们之后，把它送到森林，感觉太可惜了，把狮子养大，但是没有竞争能力，就是狮子不能生存。怎么办？你害死它们？最后有一头雄狮子走出来，原来在动物世界是女争男的，三姊妹争一个男的，争出它的能力出来。（10：35）有一个故事是这样，有一个老虎妈妈，有三个儿子，也是这样，养大它们，妈妈要离开，但是它们没有能力怎么办？结果妈妈有一次把一个死的羊丢进去，三兄弟争，争得很厉害，争出它们能力来，妈妈就离开了。我们的能力就是这样，有生存能力很厉害，最重要的是父母如何把这个能力教给你，你为什么有能力？很简单，两碗饭，三兄弟吃就有能力了。你从前有能力，是不是两碗饭三兄弟吃，对不对？所以你的能力就是在这个破烂的家庭才有出来，我们是不是应该感谢出身困难？给自己一点掌声，困难打出来才变成能力。我最近看了一个有关华南虎的消息，北京现在有200多头华南虎，但是要绝种了，我们以为把老虎放在一起，就可以生小孩，其实是错的。其实老虎再没有欲望生小孩，结果现在我们真的要训练这个华南虎，派去非洲留学，当它们进去，真的，我不是开玩笑，在一个动物园，七十平方公里的森林，有豹、有狼、有什么东西争，争出来它变成一个老虎，禽兽才可以生小孩。我们中国有一个袁枚，明末清初有一个大学者袁枚，袁枚60岁才生一个儿子，他的儿子叫阿迟，因为生得太迟，袁迟，他写家书，人家问他，你为什么60岁还可以生小孩？他讲，很简单，学禽兽就可以了，禽兽，动物，因为动物园把动物养成不是动物了，而是宠物了，要变回动物才可以。你企业家这个心态就是穷，出身穷才养出来。所以，我看谢霆锋他妈妈非常有智慧，把他变成一个这样厉害、有能力的人，但在他心中有仇恨，他太年轻，不懂，才20多岁嘛，我看完这个我感觉，真的，这个年轻人太不懂事，当然他一步一步到懂，他要40岁才懂，他40岁懂的时候会去孝顺他妈妈，他妈妈不在了。人最大的惩罚是子欲养而亲不在；树欲静而风不息，人最大一个惩罚。我看他太年轻不懂事，他不知道他妈妈多苦心把他变成一个有用的人，很不简单。所以，如果你有机会早一点去报恩，最简单的方法就是孝顺父母。你看很多人打工的时候跟老板吵得很厉害，我不干，去做生意，做几年生意，有点成绩，他偷偷买点东西请师傅吃饭，师傅，谢谢你当年骂我，这个人回去感谢师傅他是进步还是没有进步？进步了。所以，你要快一点进步，就是早一点报恩。就是把你扩大了，你一扩大就整个世界不同了。旁白专心致志，戒除浮躁，多年修行，一日悟道。四、提高竞争力的法门专心致志提问：你好，冯先生，听了你的讲座，非常受启发，我就想问一个问题，您今天的题目是身在福中要惜福，我想知道，您在这一生当中的体验，您认为人生最大的福是什么？回答：谢谢、谢谢你，这个提得非常好，我一生还没有找到一个更好的我自己，我还有努力的机会，你停止努力之后你就死掉了，我还找不到一个更好的我自己，因为我感觉一个很好的我在内部，我要把不好的东西去掉，非常努力把不好的东西拿掉，才找到一个更好的自己。（15：20）所以我感觉我还可以多活一点，因为我还没有找到最好的东西，我看到，但是找不到，要花很多时间。所以，我们的祖先教我们两个字，修养自己。修养就够了，学得太多，我们学的东西学很多，知道很多，但是做不到，做到才是你的东西，你要把一个东西做很久，比方说，你要把一个东西连续做21遍才变成没有困难，我们很奇怪，比方说你给人家砍掉这个手，痛一天，但是连续痛21天，你太习惯了，再给你装一个假的手你就不习惯。但是这个事做21遍，就变成习惯、不困难，但是如果变成你的东西，你要做2100遍才改变你的习气。我感觉好像一个更好的我还没有找到，现在很努力去找。找到他还要几十年，所以，我才有机会活几十年，感谢老天给我一个机会。谢谢。如果有问题请随便提出来。提问：我是看了您的介绍以后，我想问您一个问题，就是说，您四次白手创业，都获得了极大的成功，我想知道一下，您的综合秘诀是什么？回答：谢谢、谢谢。非常感谢你提这个问题，我第一次工作的时候，我做人寿保险，当时我非常用心，用三年多的时间，什么东西也不想，非常努力去做，做出一个结果来，不是财产的结果，结果知道如果你用心做一件事，你就找到一种能力，所以我找到这种能力，我再做其他东西就没有困难了。我改行，我从香港移民到加拿大，从加拿大再回香港，香港再去新加坡很多地方，比方说，最近几年在广东省，现在在北京，我去很多地方，工作也没问题，我知道如果你要成功，首先用心做好一件事，就是我最初做事的时候，这个功夫练得好，我碰见一个好的师傅，好的师傅就是不让我想什么东西就做一件事，那么我怕，做做做，找到，找到这种能力就一通百通，再做其他东西也没有关系，如果我再去非洲也没有关系，因为我找到一个能力，你用心做好一件事，你就其他都通了，再去其他地方，我去过很多地方，没关系，先定下来，什么东西也不做，把这一件事做好，那么结果什么东西也通了。所以我看现在很多年轻人，他把贪心的对象搞错了，他一碰见困难就逃避，有些人十年工作只有一年经验，因为你一个工作非做五年、十年找不到的，他做了一年，有困难就改一个行，十年工作只有一年经验，所以，太可惜、太可惜，我相信你们在座的成功，一个原因就是你非常用心。如果你现在有困难，也是一个原因，就是你不用心了，多心了。毛主席也讲过一个道理，他讲一个道理非常简单，他讲有困难的时候，毛主席讲他成功两个方法，一个方法就是调查，他有困难，想不通问题，什么也不做，去调查，一调查就解决问题。他还有一个成功的方法，就是总结经验，1965年的时候，有一个程思远的人回来，他是李宗仁的秘书，他回来北京，毛主席很开心去见他，程思远先生，你的名字是思远，我送你一个字叫近之，一个远一个近嘛，程思远讲，毛主席，人家讲你很厉害，有准备才去做东西，毛主席讲，哎呀，你搞错了，我不是这么厉害，我最厉害一条是总结经验。（20：28）从前我打仗，从不懂到懂，就是错一次总结一次，错一次总结一次，我最好的老师是蒋介石，美国、日本，从不懂到懂，他从来没有打过仗，但是他很厉害，这是调查跟总