高中历史 专题一 三 宋明理学课件 人民版必修3.ppt

专题一中国传统文化主流思想的演变 三宋明理学 新知预习 巧设计 名师课堂 一点通 课堂小结 建通史 基础等级 发展等级 重点诠释 考点全解 创新演练 大冲关 一 儒学的困境与儒学复兴运动1 儒学的困境 1 原因 魏晋时期新思潮流行 道教和广泛传播 冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位 2 表现 唐末五代之后 官方儒学不断受到质疑 儒学统治地位进一步受到削弱 2 儒学复兴运动 1 唐代中后期 和李翱的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声 2 北宋士大夫掀起儒学复兴运动 为的创立提供了良好的社会氛围 佛教 韩愈 理学 二 北宋五子和理学的创立1 基本内涵将儒家的忠 孝 节 义提升到 的高度 形成一整套囊括天人关系的严密思想体系 又称新儒学 2 创立过程 1 周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨 自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来 为的创立开辟了道路 天理 理学 2 开创了理学中的 气学 一派 是理学中唯物主义的杰出代表 3 确定了理学的最高范畴 天理 三 朱熹的学说与理学的成熟1 主要思想 1 理气关系方面 认为比气更根本 2 修养论 以本体论为基础的关于个人学习 实践的学问 3 社会政治理论 以论为依据的社会实践理论 张载 二程 理 道统 2 主要贡献将 论语 中庸 孟子 集为 四书 并对之加以注解 成为理学的主要经典 3 地位及影响 1 朱熹是理学的 在历史上被誉为一代儒学宗师 地位仅次于孔孟 2 他的思想作为官方 影响了后世六七百年之久 对维护专制主义政治制度起了重要作用 大学 集大成者 正统儒学 四 陆王心学与理学的发展1 南宋陆九渊心学的创立者 其主要思想包括 1 核心命题是 把 心 作为宇宙万物的本原 2 强调 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 认为天地万物都在心中 3 穷理不必向外探求 提出 以求理的方法 只需反省内心就可得到天理 心即理也 发明本心 2 明朝王守仁心学的集大成者 其主要思想包括 1 认为人是天地的心 灵明 是人的心 人人都有良知 2 个人修养的最高境界在于 3 修养的方法是要做到 3 心学的影响心学的出现 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 致良知 知行合一 名人档案 1 王阳明说 破山中贼易 破心中贼难 这句话表明了他对文化作用的认识 我们应当怎样看待他的这种观点 提示 王阳明在这里强调树立思想道德标准 强化人们的纲常伦纪观念的重要性 在今天 对于社会主义精神文明建设仍有一定的借鉴意义 2 温家宝总理出访美国在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 请你结合以上材料思考理学中蕴含的优秀思想文化遗产有哪些 提示 中国理学中包含的 天下兴亡 匹夫有责 的爱国主义精神 坚贞不屈的崇高气节 厚德载物的仁爱精神 自强不息的进取精神 见贤思齐的自律精神 以及勤劳俭朴 自力更生 诚实守信等等 都是值得继承和发扬的优秀道德遗产 一 朱熹对儒学发展做出的重大贡献 1 朱熹是理学的集大成者 全面总结了北宋以来的理学成就 建立了庞大而严密的理学体系 主要包括 理比气更根本 理先于气的理气关系论 以道统论为依据的社会实践理论 2 朱熹为 四书 作注解使其成为理学的主要经典 其思想作为官方正统儒学 影响了后世六七百年之久 被誉为一代儒学宗师 1 斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说 理学 新儒学 为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由 虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续 但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念 显得荒谬可笑的循规守旧 斯塔夫里阿诺斯的意思是 a 理学阻止了中国独特文明的延续b 理学阻碍了儒家思想的发展c 理学成为僵化社会的理论基础d 理学缺乏创新性的新观念 解析 根据题干中 为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由 分析得出c项符合题意 a项不能体现材料中 从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续 一句 b项说法错误 理学是儒学的发展 d项不属于材料的核心 答案 c 二 程朱理学与陆王心学的异同 2 在对世界观的认识上 以下四句中有一句与其他三句明显不同 这一句是 a 心者身之主 意者心之发 知者意之体 物者意之用 b 盖人心之灵莫不有知 而天下之物莫不有理 c 吾性之理 本之于天 具之于心 d 天之与我者 即此心也 人皆有是心 心皆有是理 心即理也 解析 a c d三项反映的世界观是 心即理也 b项反映的是 理 是世界万物的本原 答案 b 典题例析 例1 2010 上海高考 宋代 儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常 这个新的角度是 a 从矛盾对立转换出发b 从天人感应出发c 从万事万物本源出发d 从人的本性出发 解析 本题考查宋代儒学的内容和特点 意在考查学生对基础知识的识记能力和分析问题的能力 宋代理学强调 理 是万物本源 心学认为 心 是万物本源 c正确 a显然错误 可以排除 b d是汉代儒学的特点 可以排除 答案 c 1 朱子说 宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 该材料中的观点可能导致的社会行为现象主要是 a 知识分子埋头科举不问政事b 封建伦理道德成为行为规范c 提倡个性解放的作品减少d 农民起义受到社会广泛谴责 题组冲关 解析 朱熹认为 理 是宇宙的本原 也是封建伦理道德规范三纲五常的根源 据此本题选b项 a c d三项说法与材料无直接关联 答案 b 2 近思录 记载了这样一段对话 问 孀妇于理似不可取 如何 曰 然 凡取 以配身也 若取失节者以配身 是己失节也 又问 或有孤孀贫穷无托者 可再嫁否 曰 只是后世怕寒饿死 故有是说 然饿死事极小 失节事极大 该段对话反映的思想是 a 孔子的礼教b 董仲舒的三纲五常c 朱熹的理学d 李贽的离经叛道 解析 饿死事极小 失节事极大 属于朱熹的理学 答案 c 典题例析 例2 2011 上海高考 理学家王守仁提出 致良知 说 这里的 良知 是指 a 人心固有的是非善恶标准b 圣人独有的是非道德标准c 通过学习获得的良好知识d 存在于外部世界的规律 解析 本题考查学生对历史概念的理解能力 王守仁所说的 良知 既是道德意识 也指最高本体 是一种不假外力的内在力量 故a项符合题意 c项属于格物致知 属于程朱理学 b d两项表述错误 答案 a 题组冲关 3 古代有一个佛偈故事 庙前佛幡随风而动 方丈以此考问众徒 甲徒曰 风催幡动 乙徒曰 幡何动 分明是你心动 心动才有幡动 下面的思想与乙徒相近的是 a 万物皆只有一个理b 先有理而后有气c 宇宙便是吾心d 父子君臣 天下之定理 解析 题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想 宇宙便是吾心 强调了 心 是宇宙的本原 是一种主观唯心主义思想 理学是客观唯心主义 因此 a b d三项都不正确 答案 c 4 某人思想的特点是 圣人之道 吾性自足 不假外求 这里的某人应该是 a 王阳明b 朱熹c 程颐d 李贽解析 王阳明认为天理就在自己心中 不必外求 只要克服私欲 回复良知就能成为圣贤 与题干材料所述吻合 答案 a 5 阅读下列材料 材料1 学问须以 大学 为先 次 论语 次 孟子 次 中庸 中庸 工夫密 规模大 某要人先读 大学 以定其规模 次读 论语 以立其根本 次读 孟子 以观其发越 次读 中庸 以求古人之微妙处 朱子语类 材料2 心之良知是谓圣 圣人之学惟是致此良知而已 自然而致良知者 圣人也 勉然而致之者 贤人也 自蔽自昧而不肯致之者 愚不肖者也 愚不肖者虽其弊昧之极 良知又未尚不存也 王文成公全书 请回答 1 材料1中 论语 主要反映了谁的思想 据所学知识 简述 论语 的主要思想内容 2 材料2反映了谁的思想 概述材料2的主要主张 3 从学问和修养的角度 比较材料1和材料2主张的不同点 据所学知识 归纳这两种主张的共同点 解析 第 1 问实际考查孔子的思想 可结合教材知识作答 第 2 问考查王守仁的思想 其主张可回顾教材知识回答 第 3 问首先要找准比较点 可从材料中归纳提炼 其共同点要从朱熹与王守仁的思想本质入手分析 答案 1 孔子 仁 礼 有教无类等 2 王阳明 或王守仁 致良知是个人修养的重要方式 致良知有不同的层次 良知存在于每一个人 3 不同点 材料1要求苦学 阅读典籍才能求得学问 材料2则认为致良知是个人修养的重要方式 共同点 理是万物的本原 注重个人修养 宣扬传统儒学思想 或重塑儒家价值观念 维护伦理纲常 文化上 1 北宋五子吸收佛教 道教思想创立理学 其核心思想是 理 为世界万物的本原 2 南宋朱熹是理学的集大成者 提出 存天理 灭人欲 的命题 其思想成为封建社会后期的统治思想 3 南宋陆九渊创立心学 提出 心即理也 的思想命题 明代王守仁为心学的集大成者 提出 心外无物 致良知 等思想 政治上 1 宋代在中央实行二府三司制 地方上设立通判 转运使等官职 进一步加强了君主专制制度 2 元代在地方上实行行省制度 加强了中央对地方的控制 并成为以后省制的开端