3.5逍遥游教学设计第二课时（07版鲁人必修五）

3.5 逍遥游 教学设计第二课时（07版鲁人必修五）逐段赏析，掌握主旨第一段赏析1. 庄子笔下的鱼和鹏，具有什么样的鲜明的特点？当大鹏起飞，又会传达给读者什么样的感受？为什么庄子要引用齐谐的描述？明确：体型巨大，气势宏伟，有神话色彩；让读者感受恢宏壮丽，进而望洋兴叹。引用齐谐，补充丰富了自己的描述，使读者印象深刻，也显得“言之有据”（其实都是胡扯，呵呵）。2. 大鹏鸟要升至九万里高空，并且要飞到天的最南端？这个行为你能理解吗？（假如你不能理解，那么恭喜你，蜩、学鸠、斥鴳三位同学，也是这么理解的。）明确：大鹏鸟为什么要这么做？肯定有它的道理。为什么要升到九万里高空，因为需要爱的气流厚实博大，才可以运动。而且在高空看到的景象一定令人向往。3. 为什么忽然写道“野马尘埃”“杯水芥舟”“千里聚粮”？这是什么样的论证思维？这叫类比思维，跳跃性强，忽断忽续，神妙之极。小结：第一段学习，你明白了大鹏鸟必须飞到九万里高空，才能展翅翱翔，直达天际。你在这样恢宏壮丽的景象里，会明白一个道理要做大事业，必须有大的气魄，厚实的基础。欲穷千里目，更上一层楼，也是这个道理。4. 鲲鹏的形象在后世诗文中经常出现，试找出一些诗句。明确：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白上李邕宿云鹏翼落，残月蚌中开。宋之问早发始兴江至虚氏村作安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。皮日休奉和鲁望秋赋有期次韵九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。李清照渔家傲苏轼：八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水及三千里，组练长趋十万夫。毛泽东：鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角（念奴娇鸟儿问答）君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始七古送纵宇一郎东行第二段赏析1、 这一段主旨句是那一句？明确：小知不及大知。（不是“小年不及大年”，要注意。）2、“小年不及大年”，与“小知不及大知”是什么关系？ 明确：是论据和论点的关系，还是类比论证。小年不能理解大年，正如小知不能理解大知。3、 作者又一次举出大鹏鸟的例子，有何作用？证明：小智不理解大智。告诉我们：做大事业，至大境界，要有特立独行的勇气，不需得到庸人的理解。还告诉我们：人要提升境界，以免成为井底之蛙，贻笑大方。第三段赏析：1、 第一层境界是什么人？有何特点？明确：是自鸣得意、沾沾自喜的庸人，以外在功业来夸耀世人。其问题是还不知道自己很无知很庸俗。2、 第二层境界是什么人？有何特点？明确：宋荣子。他已经有了自己的准则方式，不再追求名利，但是他的问题是自以为很聪明，能分清内外荣辱（最高境界是不分！），这不是最高境界。3、 第三层境界是什么人？有何特点？明确：列子能够不追求福，而且能乘风来去，他的问题是行动不自由，当然内心也不够高。4、 最高境界是什么？有何特点？明确：最高境界三类人：至人、神人、圣人。（基本都已经不是人！）上天入地，自由自在，无欲无求，无凭无待。5、 你想不断修炼，层层提高，最后进入最了不起的最出神入化的最高境界吗？明确：估计没人想。再问：那么这样层层推进的说理，能告诉我们什么道理呢？明确：永不自满，不断突破，不断提升。从必然王国进入自由王国的道路很多种，可以向孔子那样，最后从心所欲不逾矩；也可以在专业上，最终是山登绝顶我为峰。不论如何，我们要记住人类的梦想就是逍遥。五、积累文言知识1.通假现象（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）2.虚词、实词怒而飞（怒：奋发）志怪者也（志：记载）以六月息者也（去：离开；以：凭借）则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）之九万里（之：到去）之二虫（之：这）众人匹之（匹：相比）彼且奚适（奚：哪里）是鸟也（是：这）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）而后乃今陪风（陪：凭）而后乃今将图南（图：计划，打算）适百里（适：往）以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木）恶乎待哉（恶：何；待：凭借）3.词类活用（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以为非）4.文言句式（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）齐谐者，志怪者也。（判断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置）（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）5.古今异义词果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词6.固定句式（1）奚以为？（表示反问，译为“哪里用得着呢？”）（2）其？其？（表示选择，译为“是呢？还是呢？”）7.文化常识（关于纪日法）晦：农历每月的最后一天。望：农历每月的十五；十六为既望。朔：农历每月的第一天。八、小结屈原在有路的地方，发现没有路，自杀了；庄子在没有路的地方找到了路，他坐在树下冥思，守护一轮妩媚的月亮。 庄子在诸子百家中是独树一帜的。孔子仁爱，孟子仁政，墨子兼爱，法家强国，兵家攻战，都是不离现实生活的，可以称为现实主义。但庄子讲逍遥，讲齐物，却是远离人间烟火，并且