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冀教版2020届九年级语文一模试卷(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题;共6分)1. (2分)下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是( ) A . 在科举考试中,殿试为国家级考试,由皇帝主考,录取分三甲,其中,一甲三名,赐“进士及第”,第一名叫状元或鼎元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。B . 诗经是中国古代最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,孔子曾评价“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”。C . 曹操是“老骥伏枥,志在千里”的进取者,也是“一门父子三词客,千古文章八大家”中的好父亲。D . “史家之绝唱,无韵之离骚”是鲁迅先生对西汉史学家司马迁纪传体通史史记的高度评价。2. (2分)下列句子中划线的词语使用正确的一项是( ) A . 玻璃橱窗里,各式各样的名贵宝石俯拾即是 , 吸引了许多顾客。B . 老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们缅怀。C . 她演技很好,在舞台上落落大方,扭捏作态 , 塑造了一个个经典的人物形象。D . 小军在辩论会上引经据典,断章取义 , 博得了观众的阵阵掌声。3. (2分)下列关于文学名著表述有误的一项是( ) A . 格列佛游记是一部杰出的游记体讽刺小说,小说通过格列佛周游“小人国”“大人国”“飞岛国”“慧驷国”的奇遇,对l8世纪前半期的英国社会进行了全面的讽刺和批判。B . 武松是水浒中最著名的打虎英雄,他在血刃潘金莲、斗杀西门庆后,逃亡途中在二龙山落草,后来合并到梁山泊,排名第十四,江湖上称之为“行者武松”。C . 童年中儿童视角和成人视角交替使用。以儿童的视角观察描写生活,使“童年”更加生动,充满童趣;偶尔用成人的视角评点生活,更富思想性和哲理性。D . 西游记中的猪八戒,勇敢中带着怯懦,憨厚中带着奸诈,他的形象体现了人类普遍存在的欲望和弱点,比孙悟空更具有日常生活中人物的真实性。二、 句子默写 (共1题;共7分)4. (7分)根据课文款写古诗文。 (1)_,何人不起故园情(李白春夜洛城闻笛) (2)独坐幽篁里,_。(王维竹馆里) (3)运用夸张手法,把暗暗传出来的思乡曲的声音,一下子飞遍了洛城,让全城人都听得见_,_。(李白春夜洛城闻笛) (4)唐代诗人岑参在逢入京使中以“_,_”表达偶遇前往长安的使者,托使者捎口信回家报平安。 (5)把韩愈的晚春默写完整。 _,_。_,_。三、 字词书写 (共1题;共15分)5. (15分)“华夏竹文化,上下五千年,衣食住行用,处处竹相随。”我国竹资源丰富。竹文化源远流长。为更好地传承竹文化,某校开展了以“竹文化”为主题的综合性学习活动,请你积极参与。 (1)学校要营造浓厚的竹文化氛围,请你仿照示例提出两个建议。 如:在校园张贴悬挂竹画、竹诗。(2)请仿照下面的画线句进行仿写,注意语言连贯得体。 中国人自古爱竹,不但因为它形、色、音的自然美感,更因其刚劲挺拔、虚怀若谷的意蕴之美。竹身形挺直,宁折不弯,曰正直;竹虽有竹节,却不止步,日奋进;竹外直中通 , 襟怀若谷,曰虚怀(3)请将下面收集到的新闻用一句话告诉你的同学。(不超过15字) 为充分展示竹文化,迎接扬州建城2500周年及“418”国际经贸旅游节的到来,4月1日上午,个园第三届“竹文化节”在北区草坪拉开帷幕。此次“竹文化节”的主题为“竹韵悠扬”,包括“丝竹雅韵”音乐会、琴咏个园、中国古琴“幽兰阳春奖”评选、空竹大赛、万只风铃展、“畅游江苏悦赏繁春”全民随手拍等十项主题活动。整个活动将持续到6月15日。“竹文化节”活动,让广大市民和游客体验不一般的“竹文化”,既丰富了游园内涵,又提升了游园品质,向扬州建城2500周年献上一份厚礼!(4)学校准备举行“丝竹雅韵”音乐会演,请改正下面通知中不恰当的地方。 通知为了弘扬和继承竹文化,我校将于4月1日在学校礼堂举办“丝竹雅韵”音乐会演。请我校广大师生准时参加。2017年3月26日中学四、 名著阅读 (共1题;共10分)6. (10分)运用课外阅读积累的知识,完成小题。 (1)古典文学名著西游记作者是_。小说中最能体现孙悟空反抗精神的故事情节是_。 (2)朝花夕拾是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历的唯一一本_。在朝花夕拾中,鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是_。 五、 诗歌鉴赏 (共1题;共10分)7. (10分)阅读诗歌,回答问题。 岭上逢久别者又别权德舆十年曾一别,征路此相逢。马首向何处?夕阳千万峰。(1)这首诗前两句在看似平淡的叙述中流露出了_之情。 (2)从情景交融的角度,分析这首诗最后一句的妙处。 六、 文言文阅读 (共1题;共16分)8. (16分)阅读下文,回答问题。 滕子京负大才,为众忌嫉,自庆帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年,友善,上神采英毅,群臣进见者,皆失举措;上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。苟其君愎谏自贤 , 其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全!如虞世基等谄事炀帝以保富贵,炀帝既弑 , 世基等亦诛。公辈宜用此为戒,事有得失,无毋尽言!”(选自资治通鉴 中华书局)【注】上:指唐太宗。愎谏自贤:对别人的劝告态度刚愎自用,认为只有自己才最聪明正确。虞世基:隋炀帝重臣。弑:君主被臣下所杀。(1)解释文中加下划线词语的意思。 臣岂能独全 _谄事炀帝_(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。(3)从选文看,唐太宗有哪些可贵之处? 七、 现代文阅读 (共3题;共60分)9. (15分)阅读下面文章,完成小题。 生命是棵长满可能的树刘根生研究者观察花样滑冰运动员训练发现,相同情况下,普通运动员喜欢练习已掌握动作,顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能,还是在困难中超越自我?选择,影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树;走出舒适区、挑战“不可能”,人生才能抵达更高的境界。走出舒适区,必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱,苦苦实验二十载,解决了火炸药领域世界性难题,第三次走上国家科技奖领奖台;周有光50岁前是经济学教授,50岁后主持拟定我国汉语拼音方案,100岁还不肯“逸我以老”,出版了多部著作。不为已有功名所累,变顶点为新起点,生命之树自然会挂满累累果实。走出舒适区,意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练,航天员若感到身体不适,可随时按下警报器终止,但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里,景海鹏一泡就是三四个小时,吃饭时连筷子都拿不动。古人云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。使人痛苦者,往往蕴藏着促人强大的因子。走出舒适区,有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说,如果说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后,他毅然扎进大亮山植树造林,把荒山秃岭变成了绿洲;广东湛江市政协原主席陈光保离休后,荷着锄头进山开荒,造福一方百姓。这般自讨苦吃,体现了心念苍生、以苦为乐,更以实绩彰显了行动的力量。哲人有言,有些人过了30岁就“死”了,因为之后的岁月里全在模仿自己,机械地重复习惯之事。模仿自己,就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒,反复显摆曾经的成果,如同照了相洗了很多张照片,底片却还是一张;比如习惯于守成、放弃了创新,在踟蹰不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌装样子,有难度的不愿干,没有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,难免会在舒适中“过早地死亡”。非洲有种蝙蝠,能把毛驴杀死。开始时,它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝,接着再咬个小口吸血,毛驴浑然不觉;一只只蝙蝠接力,毛驴终于轰然倒地。安逸享乐,会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后,隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬,一个人才能在进取中不断赢得新优势,内心也方有长久的安宁。一个人之所以伟大,首先是因为他的目标伟大。高远的目标,寄托着理想和信仰,能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰,目标远大者从不满足于某个特定高度,他们常常自觉选择离开舒适区,艰难踏上新征程。面对生命这颗长满可能性的大树,只要肯努力,向上向善总有无限的拓展空间。(1)从全文来看,本文的中心论点是什么? (2)简要分析第段的论证思路。 (3)指出第段运用的任何一种论证方法并分析其作用。 10. (20分)请说说小说钢铁是怎样炼成的题目的含义是什么?钢铁是怎样炼成的中有这样一句话:“这是他(保尔)第四次死里逃生”,请你用简单的语言概括出其中的一次。 11. (25分)阅读理解。留 白雪小禅小时候与父亲常常在林间走。家的门口有一片茂密树林,密不透风的林子,很多树都倾颓了,倒下去,巍峨的样子不再。“种得太密了。”父亲说。林子要空旷疏朗,要有风,要吹得进那些饱满而湿润的空气。小时候与父亲下围棋,三招两招就败掉了。父亲就在旁边笑我。“总想多占位置,挤得满满的。”“要留眼。”他说,“那是气眼,不留眼,就全堵死了,以为全盘是你的,其实很快就死了。知道戏曲演员吗?一大段反二黄唱下来为何气息不乱,因为唱戏的时候要留气口-你根本听不出来,但演员却换了气,给自己留出了喘息的机会。”当然还有国画。西方油画满满的,到处拥挤,没有飞白和留白,看上去有侵略之感要缴获你的一切。看久了,整个人会陷入一场动荡与不安之中。但少年时一定要看,少年时喜欢西方油画和哲学,势必有一种潜移默化的力量,可以让少年呼啦啦地飞,更加纵横驰骋-“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,那是少年应该有的狂态。一大箱20世纪90年代的磁带,全是外国摇滚乐。很多本哲学书,尼采、萨特、黑塞。那时的迷恋也自有跋扈的道理。及至有一天,看到弘一法师“悲欣交集”四字,看到中国画里的留白,书法间笔墨行走的飞白,突然心悸,突然感觉浮生里,原本应该有这般踏实肯定的东西。看似空灵,实则打通了一条通向内心的道路。那么曲折,却又那么幽深。中国山水画,倘若没有留白,笔墨之间,倘若没有飞白,那画,就是死在柜子上的金凤凰,再金贵,也飞不起来。成长和厚重的过程是独自留白间悟出滋味的。年龄长了,人生是往回收的。必然由西方到东方,西方侵略控制你意识,东方读你、懂你、慈悲你。而留白,是给你的那段时间,让你在苍绿的空间里,听着时间之绿水,从空旷的屋檐下,滴答、滴答,落下来-你尽有苍绿,却绿得这样盎然。人生更要留白。心灵地貌太挤了会没了自己。留白恰到好处,是禅的最高境界-该吃饭吃饭,该睡觉睡觉。有禅语叫“吃茶去”,简单三字,也是留白。好的留白人生,一点就破,一参就透。提前老去是幸福的-如果还有一张年轻的容颜,那是上天所赐的福报。如圣经上所说,你们的一日是千年,而我是千年一日。这二者,如果修得心简心明,那么风就是长满了绿意的水,站在时间之岸上,哗啦啦地吹。此时,不是空白的消沉和低速,是留出时间了。 可发呆,可思想,可放松,只要喜欢。如果觉得虚度其实是给自己逼仄的空间充电,那么,这样的留白,已经是海阔天空,更是无人能干扰的好光阴。(注:略删改)(1)作者主要列举了哪些事例说明“留白”的好处?请概括。(2)作者还写到西方油画和摇滚磁带,这有什么写作目的?请结合文体知识分析。八、 命题作文 (共1题;共5分)12. (5分)“我们无法改变天气,却可以改变心情,我们无法改变别人,却可以改变自己。”快乐就在我们的身边,就在我们每天所做的平凡琐碎的小事中。生活中不是缺少快乐。而是缺少发现快乐的眼睛。 请以找寻身边的快乐为题,写一篇作文。要求:内容具体,感情健康真实;除诗歌外文体不限;标点正确,书写规范,不少于800字;文内不得出现真实的校名、班名、人名。第 10 页 共 10 页参

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