擦亮心灵文档

作文写作训练1、阅读下面的文字，根据要求作文。有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她 晾在院子里的衣服，总是有斑点， 我真的不知道， 她怎么会洗衣服都洗成那个样子” 直到有一天， 有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹 布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“ 看，这不就干净了吗？” 原来， 是自己家里的窗户脏了。一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们： “ 擦亮你的窗子。 ” 而我们每个人也应常常自问一句：“ 自己的窗子擦亮了吗？”请以 “ 擦亮你的窗子” 为题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800 字。面对这样的话题应怎样分析？1从形式看话题显然带有比喻性，阅读材料可以理解，“擦亮自己的窗子”， 不是让我们去做卫生扫除， 而是指擦亮自己的眼睛或心灵。擦亮了窗子，可以更清楚地看外界，更准确地看外物，也使自己不被污垢遮挡视线，而擦亮眼睛和心灵，则可更客观准确地认识客观世界。也不会因眼不亮心不明而使自己的认识扭曲。所以对于这个话题必须看清楚它的比喻性的特点 。 2从内容上说，太太指责他人洗衣不干净，不客观，是因为受到窗上污垢的干扰，问题在于太太没有除掉窗上污垢。如果去掉了污垢， “衣服变干净了”，才客观准确地认识了客观外物 的本来面目。 这样就构成一种条件关系，只有擦亮自己的眼睛才能，认识自己的缺点、 问题， 或只有擦亮自己的眼睛才可以正确地对他人，正确认识周围的生活。 3从立意上说，立意在怎样才能认知自己或认知客观外物上均可。总而言之，还是在认知精品资料上从主观上找找原因。 在这里有一点提示， 也就是说“自己的窗子”指“主观”还是“客观”？我想， 还是理解为“主观”为好，因为是“自己”的，不然那就会误解为改变客观外物的意思，这恰恰有违话题的喻义了。应该理解“擦亮自己的窗子”就是克服正确认识自己正确对待外物（包括生活）的障碍干扰。错误立意1、换个角度（眼光）看问题5、赏识他人6 、谦虚2、细心3、肯定别人4 、宽容7 、透过现象看本质8、心灵美才是真正的美9、有色眼镜看问题10 、换位思考11 、事物具有两面性12 、敞开心里那扇窗13、善于观察14 、换一种心态正确立意1、擦亮心窗2 、反省自己，认清自己3 、不要嘲笑别人4、先完善自己，再评价别人例文：擦亮自己的心窗心窗， 是人与外界沟通的桥梁。心窗是否擦亮了直接影响着我们对外界的看法。擦亮自己的心窗，将使我们把外界看得更清晰。擦亮自己的心窗，能使人们重新正确地认识世界。著名作家史铁生，年纪轻轻便双腿瘫痪，沟通外界的心窗被厚厚的乌云所覆盖，于是他不与外界沟通，自暴自弃。然而在他的母亲的帮助下，他以笔代布，擦亮了自己的心窗，重新认识到世界的美好，为自己的人生写下了光辉的一页，也为中国的文坛谱写了一曲灿烂的乐章。擦亮自己的心窗，能使我们更好地接受别人的有益的意见。唐太宗李世民谨记擦亮自己的心窗， 广泛地接纳魏征的有益建议， 采取了许多利国利民的措施，使得唐朝国泰民安，成就“贞观之治”。然而同为一国君主的南唐后主李煜， 心窗被厚厚的尘土所掩盖， 沉醉于一掷千金、 醉生梦死的奢靡生活，两耳闭塞，得不到臣下的诤言， 最终只能空唱着“问君能有几多愁 ?恰似一江春水向东流”，“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，做个亡国奴。擦亮自己的心窗，能够使人们更好地反省自己的错误，创造一番新事业。越王勾践在越国被吴国打败之后， 卧薪尝胆， 保持心窗的亮泽， 用了二十年的时间养精蓄锐，并谨记当初的教训，终创了“三千越甲可吞吴”的千秋壮举。楚霸王项羽， 没有反省自己的错误， 使原已模糊的心窗更模糊。 他没有想到要回江东重整旗鼓，东山再起，而选择了自杀。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”真可惜!正是擦亮了自己的心窗， 史铁生才从挫折中站起来， 唐太宗才能成为一代明君， 越王勾践才能成就千秋大业。因此，我们也要时刻擦亮自己的心窗， 去洞悉世界。 无论在什么时候我们都要问一问自己：心窗擦亮了吗?【名师点评】文章的标题简明地表达了作者的观点，缩小了话题的范围，使评卷老师一目了然地把握作者的文意。文章采用小分论点的形式，从“ 擦亮自己的心窗 会怎样 ” 的立意角度出发论证观点，思路清晰、明确，用以小见大的方法展现文章的中心。值得一提的是作者在论据的使用上注重了论据的代表性，列举了虽然残疾但不坠青云之 志的史铁生、 贵为天子但虚怀若谷的李世民这些正面论据，也使用了虽为天子，但沉醉于纸醉金迷生活的李煜最终走向灭亡和楚霸王兵败自杀的反面论据。正反对比， 准确地表达出人应该 “ 擦亮自己的心窗” 的观点。擦自己的窗户，要更勤快别总让所谓的自信甚至自大遮住自己的眼睛。时常检省自己，及早发现自己的错误总是件好事。“吾曰三省吾身”不是白说的。也许这就是人的弱点，总是犯“乌鸦落在猪身上”的毛病。但我想没有人愿意把错误带在身边而装看不见，只是他们想不到检省自己，想不到擦一下自己的窗子。这算不算是又一种“劣根性”呢?人要不断完善自己，所以我们必需树立一种意识：自己的窗户，要刻意地勤擦着点！勤擦自己的窗户，你不会看不见自己的错误。托勒密死后，整座天文学大厦属于开普勒。开普勒是聪明人，他知道人们总爱忘记“擦自己的窗户”，所以他接过大厦后的第一件事就是擦窗户，他“二次创业”的第一件事就是校对原有数据。窗户亮了， 照出了开普勒的错误星体飞行轨道不是正圆。于是开普勒才将自己原来研究成果中的错误一一改正，使自己的事业趋近于完美。如果你没能像开普勒一样牢牢记住擦窗子的任务也不必太着急，稍微有一点这样的意识就是好的。苏洵年轻时恃才傲物，整日不思进取，更想不到要亲自去“擦窗子”。只是到了二十五岁，实在无聊才拿来古人的文章看看，才想起在“窗子”上抹一把。但就抹这么一下，他就意识到了“自己的窗子”有多脏，自己的差距有多大了。他这一可以说是下意识的行动，促使了他迈出完善自我的最重要一步。无论如何千万别学亚里士多德。这位西方圣上身上也有“劣根性”，而且还没有勤擦窗的意识。他从自己家蒙着灰尘的窗子向外看大千世界，看到天上一片羽毛比一块石头落得慢，就得出“自由下落时重的东 西落得快”的谬论。而他抹都没抹一下窗子，就把看到的景物当做真理记了下来，结果留下了千古笑柄。 这位在西方人心中地位极高的哲人本来可以趋于完美的，但唯独忘了“擦窗子”这个小任务，留下了如此的遗憾。作为一个普通人，你不能成为亚里士多德。他忘了擦窗， 但他其它的东西却一尘不染熠熠生辉。 而一个普通人若是任由自己家窗子蒙上尘土， 那么他就看不见真理是什么样了。 我们有时也要有两套标准： 别人东西上的污点别太在意因为人看别人的缺点很准； 自己的窗户可务必勤擦着点因为人看自己的缺点总是很确。二、哲学家与弟子作文：哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：如何去掉这些杂草？弟子甲说：用铲子铲。乙说：用火烧。丙说：撒上石灰。丁说：连根拔去。哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。审题：因果法：结果：杂草被彻底去除原因：种上了庄稼结论：要去除杂草就要种上庄稼。中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。 ”限制和引导同学们的思路。比喻 - 化抽象为具体? 从两方面对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意？ 杂草喻假恶丑（贪婪的欲望、灰色的思想、冷漠的情感）庄稼喻真善美（坚定的信仰、高尚的品德、温暖的情感）写作重点：为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。写作重心偏离：片面强调目标、信念、理想、专注、收获等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少。比喻类比类材料的审题要点：1、根据相似性，找出喻体的本体杂草：要被人去除的。邪恶的、丑陋的、错误的、消极的、不利的因素、现象。庄稼：取代了杂草的。正义的、美好的、正确的、积极的、有利的因素、现象。2、从总体把握两者结合：1、要洗刷耻辱不是掩盖而是通过自己的努力获取成就赢得尊重。（奥巴马、司马迁）2、害怕谎言被揭穿对自己造不好的影响，不是编造谎言来掩盖，而是坦诚地认错。3 、要化解对方的冷酷和怨恨，不是一味地指责，报复而是用宽容和关爱感化对方。（廉颇蔺相如、 悲惨世界银汤匙、有人因嫉妒柏拉图而用踩椅子的方式羞辱他，柏拉图反而替他擦拭椅子）4、要大家不浪费，不是反复宣传说不要浪费，而是用事实震撼人们，告诉大家节约的重要性）5、要驱赶黑暗，不是一味地逃跑躲避，只要打开灯。6、要让一个气喘吁吁的登山者继续跋涉不是一味提醒不要放弃，而是向他展示山上的风景有多美好。7、与其告诉对方不要半途而废，不如让他尝到成功的喜悦。8、与其因为脏乱差而严打无证摊贩，不如统一管理，保证供货渠道，既能改变脏乱的问题又适应了居民的生活需要。9、与其每次遇到重大会议和活动时，有些地方会在一些环境欠整洁、发展较落后的老式小区和地块外造遮羞墙，与其这样，不如加快建设的步伐，让这里真正发生翻天覆地的变化。10 、与其隔绝罪恶，不如树立道德正义的榜样，用美好的事物影响它。（哈佛大学外的贫民窟）11 、与其打击迷信愚昧，不如传播科学的思想。（张悟本、李一、建学堂破迷信）?1、改正坏习惯的最好方法是建立良好的习惯。（联系自己的学习生涯写写，用知识?充实自己的生活）2、用真善美占领心灵的阵地。（虚荣真诚怨恨宽容冷漠爱心）（欲望宁静麻木清醒懒惰勤奋）守护心灵的那方净土经营自己的心灵花园为心灵除草 种知识树，开智慧花耕耘心灵之地如何谋篇布局？1、 注意一定要在文章的开头引述材料。但不能出现“材料中告诉我们”“这则故事告诉我们”。2、 行文时不能脱离材料的喻体。选取的本体如美德、宽容、 勤劳都要从材料中的“庄稼”来。否则就显得突兀，没有根基。3、 另设比喻一定要从材料出发。脱离庄稼再造鲜花是不行的。（三类下）4、 标题一定要有，没有标题扣2 分。5、 错别字要注意，一个错别字扣1 分。6、 注意并列式、层进式、对比式的运用。是什么：种庄稼赶野草。哪些事例能体现这一点？（这是文章的主体）（可用并列式、层进式）为什么：为什么别的方法不行，而种庄稼行。（可用对比式）开头范例：1、 要想去除杂草，最好的办法不是用铲子铲，不是用火烧，也不是连根拔起，而是种上庄稼。同样的，想要去除罪恶和陋习，最好的办法不是掩盖它、抑制它、指责它，而是用善良的美德占据它。2、 野草，一定谁都不想让它在自家花园中出现。但是如果只是去想着没有、消失。野草不但不会不见，还会“野火烧不尽，春风吹又深。”一块空地，不管给不给其养料、水分、阳光，只要有空隙，野草必会钻出。所以，要想除去野草，只有种上东西，填满空隙。我们心中又何尝不像一块空地呢？其上布满了“自卑”、“贪婪、”“懒惰“虚”伪”“妒忌”的杂草。没有人不想去处它们，但却总找不到良方。因为大家只想着去除，却未曾发现，除去后又会有新的困惑滋生。所以我们应该用美德去占据它们的位置，让它们无处藏身。并列式结构1 ：如果自卑是杂草，那么自信是庄稼。如果怨恨是杂草，那么宽容是庄稼。如果半途而废是杂草，那么坚持不懈是庄稼。因为心灵是一块闲置的地，当你播种自信，便不会自卑；当你播种宽容，便不会怨恨，当你播种坚持不懈便不会长出半途而废的杂草在心灵中播种美德的庄稼，让丑陋的杂草无处可生。并列式结构2 ：要使一个人不被怨恨蒙蔽双眼，必须做到宽大为怀要使自己不再逆境中被打倒，必须拥有一颗坚韧的心。要使一个人没有贪欲，就必须用良心占据他的心灵。要使一个人没有虚荣，就必须用真诚占据他的心灵。要使一个人不再麻木，就必须用清醒占据他的头脑., 要使一个人不再懒惰就要用勤劳占据他的头脑这是使自己的灵魂变得更美好的真理。 （从点到面）范文：心有碧草时时春看似不起眼的杂草如何去除？铲子铲、 用火烧、 撒石灰、 连根拔 弟子们绞尽脑汁却无济于事， 然而当他们在一年后看到长满庄稼却无一根杂草的土地时， 哲学家已用毕生的智慧，给弟子们上完了最后一课：欲无杂草，必须种上庄稼。同样，在生活中，我们也会遇到相似的情况：各种各样的陋习恶行就好像杂草；而美德便是能驱除杂草的庄稼，而要去除恶行陋习，必须首先树立美德、实践善行对于个人而言，如果说屈辱是杂草，那么自尊自强便是庄稼。美国总统奥巴马作为美国第一任黑人总统，在深受爱戴之前曾经也饱受争议，承受着种族歧视的屈辱。然而，他面对这种屈辱的歧视，没有愤怒、没有抗议，更有没有暴力， 而是姿态非凡地向人们展示出他过人的才华与能力，让所有的非议都不攻而破。同样，创作了千古绝唱史记的司马迁，不也是通过发愤著书驱走了屈辱的阴影、赢得了千古美名的吗？对于集体而言，如果说猜忌、妒忌是杂草，那么包容、真诚、信任便庄稼。蔺相如与廉颇本是并肩作战的战友， 廉颇却因不满蔺相如的功绩而心生妒忌、 刁难挑衅。但是，面对廉颇的责难， 蔺相如不是以怨报怨， 而是用自己的包容与真诚感化了他， 从此二人结为刎劲之交，不但成为千古美谈，更是为整个赵国阵营增添了团结的砝码。同样，对于社会而言，我们仍然可以用“种庄稼”的思想来解决问题。例如前几年政府为了取缔摩的黑车， 在排查的同时， 为摩托车牌照通过合法途径申请换领大众面的牌照牵线搭桥；又如在“节能环保型社会”的大背景下，我们除了在媒体上宣传污染、浪费的恶劣结果， 更是将“节水马桶”的免费换领、安装深入到了各个小区，用更加积极地姿态和行为切实地将“节能环保”理念深入人心。由此可见， “欲无杂草，必须种上庄稼”不只是一个哲学观点，更是我们每个人可以实践的一个生活准则。那么， 为什么看似直接的去除、杜防行为却没有效果呢？我想，陋习之所以能成为陋习， 往往正是因为它太过的根深蒂固。如果我们认真反省、仔细回顾，例如粗心、懒惰、拖拉等等让我们头疼不已的小习惯，往往都深深地渗透在我们生活的每一个细节中，就像遍地丛生的杂草一样， 想要在每一个细节中将这些毛病剔除，就像要把一边拔一边长的杂草去除一样， 又谈何容易呢？但是，既然剔除恶习如此不易，为何美德却能够让事情事半功倍呢？杂草生命力顽强，然而能与其生命力媲美的却是庄稼；陋习根深蒂固， 然而能够同样渗透到生活细节中的却是美德。并且，当我们深深为陋习带来的恶果而头疼不已的时候，美德善行给心灵带来的暖意、给人生带来的成长却能让我们为之陶醉。试问，当我们将美德善行作为陋习恶行的“竞争对手”时，物竞天择的规律怎会不给予我们好的结果呢？“欲无杂草，必须种上庄稼”； 想要驱赶黑暗，不能躲避逃跑，而是要打开灯；同样，对着陋习恶行咬牙切齿，那还不如用更加积极地美德善行去讲它们根除。这不只是一种技巧， 而是一种智慧，更是一种更加积极、切实的人生态度！播种美好一个人抢劫了诚信，便会变得贪婪自私；一个人放弃了希望，纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步；一个人抛弃了良知，欲望的杂草便会在其心灵蔓延。心灵不会是一块闲置的土地，你不种庄稼，它就长杂草。播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。有人称赞她是“照耀苗乡的月亮” ，有人亲切地称她是“ 赤脚医生 ”，她是一名柔弱的女子， 却用稚嫩的双肩扛起了十里八乡的健康，在拜金主义盛行的今天，李春燕却为贫困的父老乡亲免费治病，她的行为深深地感动了每一个中国人，更让一些追名逐利的医药工作者汗颜。李春燕在心中播下了对乡亲们的牵挂和一位医生应有的职业道德，金钱诱惑和世俗的功利便无法去陶醉一个苗乡女子淳朴、善良的心。春节晚会上的一场千手观音让每一个欣赏者为之震撼，美妙的舞姿，变幻的双手，让人难以想像这么优美的舞蹈竟来自一群生活于无声世界的聋哑人。邰丽华的脸上写满了倔强与不屈，挥动的双手勾勒着人性的美好，她将生活的痛苦化作精神的方糖，甘之若饴。将她击倒，她在无声的世界看到的是阳光与希望，而不是颓废。人生无非面临两个选择， 进取或堕落， 当你在他人困难时伸出自己的一只手时， 你的世界也会充满阳光，当你自私、冷漠、封闭之时，心灵所有的窗户紧闭上，阴暗与杂草将会占据你的整个心灵。不要太急功近利， 金钱会冲昏头脑；不要放弃憧憬与希望，在每一天都会升起一轮新的太阳。不要抛弃信念， 士兵突击里的王宝强正是因为不抛弃、不放弃才有了最后的成功与辉煌。让美好的种子在心灵发芽，杂草便无机可乘。种下美好的种子