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庄子钓于濮水原文及翻译(含注释)原文庄子钓于濮(p)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(li)矣!”庄子庄子庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(s)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂(t)中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”注释字词注译1.濮水:水名,在今河南濮阳。2.使:派,派遣。3.大夫:古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等。4.往先焉:指先前往表达心意。焉:兼有“于之”的意思,到那里。5.愿以境内累(li)矣!:希望把国内政事托付于你,劳累你了。6.顾:回头看。7.以:用。8.境内:四境之内,即指国内的政务。9.累:使劳累。10.巾:覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词,用锦缎包裹。11.笥:一种盛放物品的竹器。名词用作动词,用竹匣装。12.宁:宁愿。13.贵:显示尊贵。14.曳:拖。15.涂:泥。16.往矣:走吧。古今异义吾闻楚有神龟闻:古,听说。今:用鼻子闻到。庄子持竿不顾不顾:古,不回头看。今:不理,不管。一词多义往楚王使大夫二人往先焉。往:去,到。往矣!吾将曳尾于涂中。往:走。活用愿以境内累矣累:形容词的使动用法,使劳累。宁其死为留骨而贵乎贵:形容词的使动用法,使.贵,显得尊贵。译文庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:“希望能用全境(的政务)来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说:“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。”赏析第一层:写楚王派大夫请庄子出仕。第二层:庄子拒绝出仕。通过对庄子动作,神态,语言的描写,刻画庄子向往自由,超然物外,不为世俗所羁,视名利为浮云的思想表现出其机敏善辩,超凡脱俗,珍爱生命,珍爱自由,不为名利所动,不屑与统治者同流合污的形象。中心庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。他拒绝到楚国做高官,宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着,也不愿让高官厚禄束缚了自己,让凡俗政务让自己身心疲惫,表现了他鄙弃富贵权势,不为官所累,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求。作者简介庄子,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙(今河南商丘,一说安徽蒙城)人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。形成了华夏重要的哲学学派庄学,为道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应同宗的楚威王之聘,生平只做过宋国地方漆园吏。7史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远;庄子洞悉易理,深刻指出“易以道阴阳”;庄子“三籁”思想与易经三才之道相合。他的代表作品为庄子,其中的名篇有逍遥游、齐物论等。与老子齐名,被称为老庄。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能
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