传播学视角下的修辞研究分析PPT课件

传播学视角下的修辞研究 黄漫书孙旭 一 修辞的内涵及其传播性质 公元前5世纪是修辞学的初创时期 古希腊早期的诡辩派给修辞所下的定义是 修辞术是说服的艺术 亚里士多德 把修辞术定义为在每一事例上发现可行的说服方式的能力 他认为 修辞术的功能不在于说服 而在于在每一种事情上找出其中的说服方式 显然 此处的 修辞 用今天的观点看 就属于人际传播或者言语传播 说服或劝服只是传播的一种功能 一 修辞的内涵及其传播性质 20世纪30年代 英国著名修辞学家I A 瑞查兹 IvorArmstrongRichards1893 1979 曾指出 修辞学 应该是一门研究误解及其补救的学科 修辞学应该着重研究误解 研究消除误解的策略 应该解决交际过程中失误的控制以及成功的交际与失误的交际之间的差别 正如LarryRosenfield所指出的 至今 我可以说 修辞现象这个概念 涵盖了浪潮之外的一切 RichardMcKeon回应说 浪潮又何尝例外呢 这说明 修辞无处不在 一 修辞的内涵及其传播性质 修辞现象是言语交际中表达一方力求获得最佳交际效果的一种言语表达现象 修辞手段是言语形式的最佳组合 到了20世纪末 这种观点被延展到言语交际行为及其整个过程 修辞就是人们依据具体的言语环境 有意识有目的地组织建构话语和理解话语 以取得理想的交际效果的一种言语交际行为 一 修辞的内涵及其传播性质 修辞学理论把传播看作是一门使用艺术 传播者 例如发言人 媒体制作人和作家 通常用精心设计的信息来应对各种具有挑战性的问题 根据这一传统 传播者设计一些策略 通常是采用一些常见的手段来达到感动受众的目的 修辞学理论的典型特征是充分利用逻辑和情感上的吸引力 根据这一传统 传播者的工作成效取决于技巧和方法的运用 一 修辞的内涵及其传播性质 它的基本信条包括 1言辞具有相当大的力量2信息有益于人们做出正确的判断3可以对传播进行评估 并且逐步改进它 二 传播的内涵及其属性 威尔伯 施拉姆的 传播学概论 一书 就主张传播学研究 人类社交的基本过程 同时 也研究人 研究人与人的关系以及与他们所属的集团 组织和社会的关系 研究他们怎样相互影响 受影响 告知他人和被他人告知 教别人和受别人教 娱乐别人和受到娱乐 这代表了 传播学 建立之初的宗旨 也体现了此后 传播 的内涵 传播 的基本内核是人类通过符号等媒介进行的信息交流行为和过程 传播涵盖了一切人类交往模式 二 传播的内涵及其属性 传播 就是广泛散布 使信息在公众中不断扩散 传播 作为一门学科 传播学的研究对象 主要是受国外的影响 其中也包含了翻译方面的 误会 实际上 作为学术名词的 传播 确切说是一种大众交际 交流 不仅包括语言的 也包括非语言的 电子的 不仅包括口语交际 也包括书面语交际 不仅包括人际对话 也包括书刊 报纸 影视 网络等各种媒体的交际 后者被称为大众传播 masscommunication 可以说 传播就是人类交流或交际 是人类通过各种手段进行信息交换 交流的行为和过程 二 传播的内涵及其属性 传播的基本属性可以概括为以下几个方面 1 传播是一种有意识 有目的的社会行为 人类通过实施一定的信息组合 传输和接收行为 达到共享信息 协调社会活动的目的 2 传播是一个人际信息交流过程 从传播者信息的采集 组织 编码以及构思 编辑 整理 到信息传输 接收 解析甚至于反馈 都是一个个的信息交流过程 无论传播行为发生的方式是个体还是群体 人类传播的各种模式都表现为一个交流或者交往过程 传播的终点是人 3 传播是一种互动行为 传播行为及过程的另一个特点是其互动性 三 传播与修辞的关系 传播与修辞的关系 来源于人类传播的主要手段是语言符号 而修辞本身又往往被定义为积极能动的语言运用行为 因此 这意味着传播和修辞的基本属性是统一的 传播和修辞都通过语言符号实现 即使在其他符号 比如图像等视觉符号的传播方式中 同样具有修辞的属性 这被称做图像修辞或视觉修辞 visualrhetoric 在传播和修辞的共同属性中 最本质的就是都是人类交际 三 传播与修辞的关系 修辞行为及其过程包括 修辞主体 动机 语言或其他符号 编码 传输 交际对象 解码 修辞效果 传播行为及其过程包括传播主体 动机 语言或其他符号 编码 传输 传播对象 解码 传播效果 此外 如果说传播的价值取向是提高传播效率 那么修辞的指向则是提高修辞效果或交际效果 也可以说是传播效果 因为修辞本身同样是为了传播信息 而且是更有效地传播信息 三 传播与修辞的关系 修辞与传播的不同 首先 修辞的确立具有明显的动机指向 而传播则没有 它既可以是有意识 有目的的 也可以是没有明确的动机的 其次 传播的外延比修辞广 如果说修辞中明显含有有意识 有目的和取得理想的修辞效果的指向 是一种积极能动的符号运用行为 那么传播则包括了所有的人类符号运用行为 修辞强调了符号行为的积极主动性和目标的理想性 而传播则更为广泛 可以说 修辞是一种有意识 有目的以取得理想的交际效果为指向的传播行为 而传播则是一切人类符号交际行为 修辞是核心的 传播是宽泛的 修辞是微观的 传播是宏观的 修辞研究的传播学视角 在修辞学的发展历程中 不乏传播的成分 尤其是言语传播 其学理传统不但为传播学的分支学科提供了理论支撑 同时也为传播学基本理论的建构奠定了基础 与此同时 修辞学也不同程度地吸收了传播学的基本观念和研究成果 杰克 富勒也曾说过 修辞学是一门吸引和保持注意力以改变某种意向的学问 当其目的是出售某件商品时 修辞学被称为市场营销学 四从传播学中的各元素看修辞 在人类的传播活动中 最多的最早的传播便是面对面的传播 这与修辞学中的演说活动同属于一种性质 都是传播信息的人要试图通过人品诉求即树立良好的人格 让听众了解演讲者的人格 同时还要把观众放在一个恰当的位置 让观众觉得你的演讲是为他们而举办的 此外还要善于运用一些技巧和手段 让这些听众能够相信演讲者所说的内容 传播者与信誉 首先传播者必须是具有权威性的人或者机构组织 也就是会所要求传播者具备一定的社会地位专业特长和技术才能 除了权威性还要具备一定的可信性 也就是传播者必须懂得去遵守一定的职业道德和标准 能够做到真实诚信不欺诈受众 作为一名传播者必须能够有可接近性的特点 这种特点决定了传播者能够轻易的接近自己的传播对象并且与其建立良好亲密的关系 这样观众能够将这些传播者看作自己的人 能够相信传播者的演说 总的来说对传播者的要求是具备权威性 可信性和可接近性的特点 同样 亚里士多德在 修辞学 中也提到了 信誉证明 的说法 在他看来演讲者必须具备一定的人格印象 他认为信誉主要取决于说服者的三个品质和条件 明智 品德和善意 其实就是今天我们对于传播学中传播者的那些基本要求 2 受众研究与情感 受众的研究在传播学中也很重要 在现代的传播学中有专门的受众研究理论 这些理论研究涉及到受众的需要 接受动机和心理倾向的各个方面 这些理论的研究对于传播效果的提升和改进有着重要的意义 当然我们今天的受众理论的研究还是从亚里士多德的 修辞学 中发展而来的 他对情感从三个方面进行了分析 即具有某种情感的人处于怎样的一种心理状态 也就是这种情感的定义 什么人具有这样的情感 针对何人产生这种情感 其条件是什么 当一个演说者能够领会到这些知识的重要性时 他才能成功的调动起听众的积极性和热情 他才能在演讲的过程中知道怎么样用什么手段来诉诸于自己的感情 这样才能是个成功的演讲者 亚里士多德的这种对演讲者的分析其实就是今天我们对传播学中受众的研究 3 传播技巧与逻辑 传播技巧是说服性的传播活动中为有效的达到预期的目的而采用的策略方法 如同在写文章的时候怎样来进行论证和提示结论 在我们的传播过程中 我们不但对受众要重视 同时还要懂得利用传播技巧和传播手段来进行传播活动 我们是运用内容提示法还是说理法还是诉求法 要考虑多方面的传播因素 通过对这些传播元素和传播技巧的有效的排列组合才能成功的进行信息的传播活动 在亚里士多德的 修辞学 中 它主要讲到的技巧就是 逻辑证明 逻辑证明主要涉及到论辩术 而 修辞学 则是论辩术的分支 主要通过举例法和三段论 这些都是和我们今天的传播技巧相联系在一起的 18 西方修辞的没落与复兴 兴起 文艺复兴运动1 经历20世纪30年代的衰败后修辞从原来最得心应手的政治法律等领域转向宗教领域 修辞的中心地位再次得到公开的肯定 2 文艺复兴后的两百多年内修辞是西方教育的中心学科3 修辞复兴是文艺复兴的一个主要内容没落 启蒙运动以 反修辞 面目出现的启蒙运动既是修辞在广阔历史语境中的一次胜利 也是同一个大语境中对修辞本身的沉重一击 19 修辞的特性 一吊诡性 paradoxicalcharacter 高度奇异性 divergence 1 修辞对西方文化社会体系的构成和持续极端重要 它确实西方话语中最迷离诡异的核心概念之一 2 修辞 无所不在 却同时成为一般洁身自好的西方化与实践者避之唯恐不及的 肮脏 词汇 说 做 存在高度反差与分裂 A仅仅就启蒙运动其实就是 一场无休止的辩论 这个事实 起修辞本质就已经是一个不可避免的结论 B启蒙运动在反对一切现有权威和教条的口号下悄悄树立的新的教条和权威 完全被解读为 以返修辞之名行修辞之实 的策略在一个宏观历史语境中得特殊应用 正如LarryRosenfield所指出的 至今 我可以说 修辞现象这个概念 涵盖了浪潮之外的一切 RichardMcKeon回应说 浪潮又何尝例外呢 这说明 修辞无处不在 二模糊性三争议性 20 以反修辞之名行修辞之实 柏拉图与 对话录 通过他虚构的发生在他的老师徐格拉底和高吉亚斯等著名这边是的机场辩论交锋 发起对修辞的大批判 指责它种形式而轻实质 通过取悦受众 投受众所好以操纵控制受众 而非从道义 真理 原则 立场出发 对受众进行教育 启蒙 康德与 什么是启蒙 康德和洛克针 认定修辞的传统运作不仅耽于表象以假乱真而且在事实上只能通过非诚信的手段及对情感的操纵来达到其目的 后发展成为20C中叶知识界的主流看法 反修辞的实质 反修辞指的是与修辞性质完全相反的一种话语形态 所谓反修辞往往是修辞处于自我逃回的需要而进行的自我标榜 因而只存在于虚拟状态 21 古典修辞从启蒙时期发生的蜕变 一 典型的修辞主体由具有卓越口头书面表达能力的个人逐步演变为非个人的 往往有相当规模的机构性实体 政府机构广告公司公关公司律师事务所 二 修辞能力 包括有效完成某一特定修辞任务所要求的各种知识和技能 由在修辞者一个人身上的高度集中转为在不同的个人 群体和机构 民意调查机构 各种咨询机构 专业发言人或讲稿撰写人 之间的散布 三 典型的修辞受体由个别或群集的听者或读者扩大为整个社区 阶层真火国家的群众 四 典型的交流方式由以文字为手段面对面直接致辞或书面简洁致辞逐步多元化 变为通过多种多样的大众传播媒介和艺术形式诉诸受众 修辞并未对外宣布自己嬗变的发生 而将自己改名为 宣传 交流 等 修辞衰亡论 不过是自身的化整为零 22 修辞学的应用 在当代西方 修辞不仅不露声色支撑着交流 传播 公关 广告及一切形式的宣传 且在保证国家根本体制的正常运转 维持和增强所谓的 软性权利 softpower 战争时期的政治宣传冷战时期东 西方分别给自己和对方贴上不同标签 3 安德森与 国家理论 民族 国家 应该被理解为一个 基于想象的政治共同体 animaginedpoliticalcommunity 他将 想象 确定为国家的一个根本属性 1 想象 并非足不出户的民众的凭空臆想 而是在大规模传播手段的诱导下产生的感觉和信念 可被理解为一种特殊的宏观修辞效用 2 想象 并非一旦形成就不再改变 而是在不同立场 视角 论点 表述的互动和争斗中不断再想象的变动过程 它的任何波动和演变在很大程度上也是修辞干预和作用的结果 7 赫尔马格拉斯的 争议点理论 23 赫尔马格拉斯的 争议点理论 四个基本争议点 重要性递减 事实 issueoffact 定义 issueofdefinition 品质 issueofquality 程序 issueofprocedure 24 A 事实 巴格达一居民区遭受导弹袭击 造成平民大量伤亡 这是美军所为 的相关事实在广泛流通 修辞这首先必须将注意力集中到所牵涉的事实 并力图在事实中找到有力于自己的事实证据与修辞论点 没有任何证据证明巴格达居民区发生的大爆炸是我方武器造成的 很可能是一方自己的防空导弹出问题炸了自己人 25 B 定义 弹片上印着的文字清楚表明其来源 对此已经没什么好说的了 下一个争议点 力图对该事实下一个尽可能有利于自己修辞目的的定义 这是偶然的误炸 二妃事先策划的军事行动 26 C 品质争议点 可靠人士透露这次轰炸是精心策划的 斩首行动 的一部分 修辞者应考虑是否能从伴随该事实的各种情况或状况中找到服务于自己修辞目的的品质争议点 大规模军事行动中 附带伤亡 从来不可避免 对方将军事目标分散到居民区 27 D 程序 该居民区附近根本没有任何军事目标 也从未有过 斩首行动 对象的踪迹 修辞者应考虑究竟什么是讨论该事实的恰当时间 场合 合法机构及程序 新闻灭接不是探讨和判断这类战时事件的恰当场所 盟军最高司令部将对这一事件进行正式调查 并公布事实真相 在此之前的任何臆想和评论都为时过早 28 修辞学的应用 语言策划师除了传媒界的那些舆论制造者外 在西方莫过于那些在总统 议员或州长身边的宣传和新闻策划人员 这些人通过精心设计老板的演讲辞 电视专访里的语言并故意选择某些修辞语 使那些政客的话听起来都是那么的令人信服 难忘和辛辣 Eg 在为克林顿总统准备回答有关他是否与大麻有染的问题时 总统的语言策划师给他准备的答案是 是的 但我没有吸进去 日常生活中Eg 在古罗马一对恋人要分手了 提出分手的一方说 noesttu estego 中文即 不是因为你 而是因为我自己 但这句话的本意却是 就是因为你 29 传播与