第三单元　汤显祖与《牡丹亭》

一曲至真至情牡丹亭两世似幻似梦自由心 牡丹亭 如丽娘者 乃可谓之有情人耳 情不知所起 一往而深 生者可以死 死可以生 为情而生因情而死死不弃情为情复生 爱得死去 爱得活来 爱得完成 情 明代统治阶级大力推崇程朱理学 皇帝和皇后亲自编写 女戒 之类的书来提倡 女德 极力表彰妇女贞洁 据 明史 列女传序 记载 当时妇女因节烈殉死 著于实录及郡邑志者 不下万余人 杜丽娘所处的社会环境 家庭 通过描写杜宝 杜母 陈最良这样的人物 向读者和观众展示了杜丽娘所面对的现实环境 杜宝这些人代表封建势力 代表礼教观念 代表理学思想的统治 杜宝给人们的印象是一个正派的官僚 他忠君爱国 也还注意民生疾苦 但他实际上除了摆出一副道貌岸然的古板面孔以外 什么才能都没有 显得极为平庸 而对自己亲生女儿却是那样的严厉 冷酷 杜丽娘的母亲是杜宝的家教的执行者 她丝毫也没有意识到自己也是封建社会的牺牲品 反而要如法炮制 把杜丽娘也教养成封建社会的贤妻良母 师父陈最良是他在杜宝以外唯一可以接触到的男人 却又是一个陈腐得发臭的老学究 5 游园惊梦剧情 绕池游 春光烂漫 闺阁寂寞意欲挣脱束缚渴望大好春光 6 步步娇 欲行又止心忐忑 情不自禁羞答答珍惜青春自我欣赏 醉扶归 自我爱怜无人赏识 一生儿爱好是天然 青春憧憬的直白宣言 8 游园惊梦剧情 皂罗袍 青春生命的觉醒 唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤 开头两句 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付于断井颓垣 写园中景色 以及由此引起的感情波澜 作者用 姹紫嫣红 的迷人春色与 断井颓垣 的荒废景象形成了鲜明的对照 杜丽娘从 姹紫嫣红 看到了自己青春的生命 而这 断井颓垣 又使她百感交集 这 断井颓垣 也正象征着那阴冷的生活环境 如此明媚的春光竟被辜负 自己美丽的青春也只能在深闺中埋没 原来 似这般 都付与 几个词都带有强烈的感情色彩 带有无限的感叹和惋惜 10 游园惊梦剧情 好姐姐 大力渲染了春天的美丽 以牡丹自比 寓含对美丽青春被耽误了的幽怨和伤感 11 游园惊梦剧情 隔尾 感伤 游园 一段在全剧中的作用 游园 一段通过杜丽娘游园前后的心理描绘 表现了杜丽娘青春的觉醒 从而为以下的惊梦直至伤春而亡的情节提供了可信的依据 赞美春天 伤感春天 伤感个人命运的无法把握 青春意识觉醒所带来的烦闷 对爱情的朦胧渴望 这种渴望无法实现的无奈 杜丽娘形象的意义 杜丽娘这一形象 肯定了人的情感 肯定了人的生命欲望 肯定了人的自由 将人的解放从政治的层面推进到了生命本质的深度 以 为情作使 的无畏的勇气唱出了一曲情的颂歌 从而树立了中国戏剧史上的里程碑地位 牡丹亭 直接提出 情 作为创作的根本 并有意地把 情 与 理 对立了起来 牡丹亭 所以比 西厢记 进了一步 就在于它主题并不单纯是爱情 杜丽娘不只是为柳生而还魂再世的 它所不自觉地呈现出来的 是当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和憧憬 深刻地折射出当时整个社会在要求变异的时代心声 牡丹亭 的主题 情与理的冲突 牡丹亭记 题词 天下女子有情 宁有如丽娘者乎 梦其人即病 病即弥连 至手画形容传于世而后死 死三年矣 复能溟莫中求得其所梦者而生 如丽娘者 乃可谓之有情人耳 情不知所起 一往而深 生者可以死 死可以生 生而不可与死 死而不可复生者 皆非情之至也 人世之事 非人世所可尽 自非通人 恒以理相隔耳 第云理之所必无 安知情之所必有邪 16 反映出明代青年妇女的苦闷 通过杜丽娘死后的继续追求 表达了她们对生命 自然 爱情 自由的热爱 代表了那个时代千千万万妇女的意志 体现了个性解放的要求和强烈的时代精神 牡丹亭主题思想 汤显祖和 牡丹亭 汤显祖 字义仍 号海若 又号海若士 一说若士 晚年号茧翁 自署清远道人 紫钗记 牡丹亭 南柯梦 邯郸梦 都作于作者晚年 被称为 临川四梦 或 玉茗堂四梦 牡丹亭 是其得意之作 自称 一生四梦 得意处唯在 牡丹 牡丹亭 全名 牡丹亭还魂记 共五十五出 取材于明人话本小说 杜丽娘慕色还魂 世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术 深刻的表现出那个民族的精神和心声 希腊人有悲剧 意大利人有歌剧 俄国人有芭蕾 英国人有莎士比亚戏剧 这些雅乐往往是民族的骄傲和自信的源泉 我们中国人的雅乐 就是昆曲 昆曲六百年 百戏之祖 昆曲被联合国教科文组织宣布为世界首批 人类口头遗产和非物质遗产代表作 昆曲 原名 昆山腔 或简称 昆腔 清代以来被称为 昆曲 现又被称为 昆剧 海盐腔 余姚腔和起源于江西的弋